邊沁 - 名句子

傑里米·邊沁（Jeremy Bentham，1748年2月15日——1832年6月6日）是英國的法理學家、功利主義哲學家、經濟學家和社會改革者。他是一個政治上的激進分子，亦是英國法律改革運動的先驅和領袖，並以功利主義哲學的創立者、一位動物權利的宣揚者及自然權利的反對者而聞名于世。他還對社會福利制度的發展有重大的貢獻。
邊沁所處的時代，從英國法制史上看，是保守勢力與革新力量激烈斗爭的時代。為了駁斥英國著名法學家布萊克斯通在《英國法釋義》中對英國法制現狀所作的辯護，推進法律改革事業，邊沁在總結繼承前人思想的基礎上，第一次全面闡述了功利主義理論，為英國的法制改革事業奠定了與古典自然法哲學截然不同的理論基礎。他的關于立法原則與立法技術的思想給19世紀英國法制改革運動以巨大推動，並影響到歐洲一些國家。他以功利原則的價值判斷為基石，對刑法給予了特別關注，並以評述刑罰合理性作為他的關于法律改革的著述活動的開始。因此，邊沁的功利主義刑罰觀在其思想體系中居于重要地位，在現代刑法學界有著很深的影響。資產階級現代刑法思想中的“威懾說”、“規范強化說”、“教育改造說”、“滿足複仇說”等刑罰理論與此都有著極為密切的聯系。（注：參見馬克昌等主編：《刑法學全書》，上海科學技術文獻出版社1993年版，第869頁。）他的這些觀點，主要反映在《立法理論》第三卷“刑法典原理”中。
邊沁曾與眾多有影響力的曆史名人建立友誼。在英國，與著名學者亞當·斯密、法國大革命的一些領袖（並令他獲得了法蘭西榮譽公民的榮譽，但他也坦率地批評了支撐大革命的自然權利理論以及雅各賓黨上台後的濫用暴力）。而在1808到1810之間，他與拉丁美洲獨立運動的先驅者——弗蘭西斯科·德·米蘭達建立了個人的友誼，並拜訪過米蘭達流亡英國時在倫敦的住所。在1823年，他與詹姆士·穆勒創立了《威斯敏特評論報》，一份給當時的“哲學激進分子”（一群被邊沁影響的年輕信徒）作基地的期刊。邊沁在倫敦大學學院曆史上有重要地位，公認為倫敦大學學院的“精神之父”。盡管他經常被記載入學校的創建工程,但事實上他本人並沒有實際參入UCL的建設（該學院創辦時他已經78歲了）。因為邊沁本人是高等教育應廣泛推廣理論的強烈擁護者,並被與學校的早期宗旨“教育人人平等”聯系起來(當然，前提是有能力支付學費)。該學校是第一所漠視一切性別，宗教信仰，政治主張上的差異的英國大學，而這些主張都與邊沁提出的教育思想有直接關聯。“國際化”(International)一詞，就是由邊沁本人創造出來的. 出于邊沁自身的願望，他的遺體正陳列于UCL主建築的北部回廊，完全向公眾開放。邊沁在他的遺囑中指明他希望他的遺體保存以作為永久的紀念，這項指示被毫無保留的貫徹執行.。這尊儀容于是名聲大噪。但不幸的是，當進行頭部處理時出現了悲劇性的失誤導致頭部被毀容。人們只得用一尊蠟像頭部代替，但是長久以來真正的頭顱一直被藏在他作像的腳下，真的頭顱經常被盜，自然的成為五花八門的各種校園笑話的題材，當然，笑話的編造者都來自UCL從出生那一天起就是競爭對手的國王學院(King's College London)。