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休謨


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大衛·休謨(David Hume,1711—1776)蘇格蘭哲學家,出生在蘇格蘭的一個貴族家庭,曾經學過法律,並從事過商業活動。1734年,休謨第一次到法國,在法國他開始研究哲學,並從事著述活動。1763年,休謨又去法國,擔任英國駐法國使館的秘書,代理過公使。1752年至1761年,休謨曾進行過英國史的編撰工作。休謨的主要著作有:《人性論》(1739—1740)、《人類理解研究》(1748)、《道德原則研究》(1752)和《宗教的自然史》(1757)等。與約翰·洛克(John Locke)及喬治·貝克萊(George Berkeley)並稱三大英國經驗主義者。
休謨認為知識的范圍僅限于感官所獲得的經驗范圍。一個人不可能掌握事物的絕對知識,而是只能掌握對事物的印象。休謨認為由于不存在空間、時間、靈魂等的感官經驗,所以我們的這些觀念都必須歸因于某種習慣或心靈的想象。
休謨的思想否定了18世紀的理性主義,並為浪漫主義做了准備。浪漫主義強調情感的因素。休謨不是一個體系哲學家,他的作品具有文學色彩、表達清晰、易于理解。
休謨最重要的著作是《人性論》(3卷,1739—40年),在當時並未引起人們的重視。他的《英格蘭史》(6卷,1754—61年)因其所具有的哲學高度、文學加工以及對人民社會生活的描寫而著名,但是卻因其具有保守黨和蘇格蘭偏見而有所毀損。
休謨出生在愛丁堡,並在愛丁堡大學就讀。他做過不同的秘書職位,在國內外都有任職。休謨試圖在愛丁堡大學任職,但由于他在宗教方面的思想被視為異端而被愛丁堡大學拒絕。
他/她的經典名句
他/她的經典作品
《休謨經典語錄》 —— 27條句子
《休謨散文集》 —— 10條句子
《休謨散文集》收錄了18世紀蘇格蘭著名哲學家、曆史學家和心理學家休謨的27篇散文,內容涉及政治、哲學、倫理、曆史、文學、藝術等領域。作者從人性的天賦特點出發,分析了政府起源和宗教狂熱與迷信產生的原因在于人性的弱點,肯定了人性中追求完美、熱愛美德的高尚一面,批評了人們脫離公認行為准則的道德偏見。
《人性論》 —— 8條句子
《人性論》是休謨的哲學著作,寫于1732~1736年,全書3卷,1739年後分卷出版。
《人性論》全書分三卷,分別是“論知性”、“論情感”和“論道德 ”。正文前有一篇簡短的“引論”,主要說明了人性科學的重要性和意義。第一卷“論知性”的主題是認識論,主要說明了知識的起源、分類和范圍,人的認識能力和界限,以及推理的性質和作用等認識論的內容。第一卷是《人性論》中最重要的部分,是其他部分的基礎,包含了休謨對哲學的主要貢獻。
第二卷“論情感”是第一卷的繼續,其主題是情感的起源、性質和活動,並為下一卷關于道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。
第三卷“論道德”是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理,屬于倫理學的內容;第二章討論“人為的德 ”——既是倫理學的內容,也是政治學的內容;第三章討論的是“自然的德”。
《人性論》是休謨一生中最...
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