註冊 | 登入 | FaceBook登入  

尼采


收藏(0)
尼采(原名:Friedrich Wilhelm Nietzsche,弗里德里希·威廉·尼采,1844年10月15日 --- 1900年8月25日),德國哲學家,他的著作對于宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對于後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上,都以各自的形式回應尼采的哲學思想。
尼采哲學在當時曾經被當作一種“行動哲學”,一種聲稱要使個人的要求和欲望得到最大限度的發揮的哲學。他的哲學具有傲視一切,批判一切的氣勢。這正是他的哲學被後現代主義欣賞的重要原因。
後現代主義對傳統哲學和現代哲學不是拒斥,就是消解。然而對尼采哲學卻情有獨鍾,後現代主義者從尼采哲學中吸納了他們所需要的一切。包括尼采哲學的基本思想觀點,甚至尼采的哲學風格。尼采哲學中的消解傾向成為後現代主義的精神支柱,尼采絕沒有想到,他成了後現代主義的理論先驅。
對尼采來說,哲學思索是生活,生活就是哲學思索。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學,展示自己的哲學思想。他的哲學無須推理論證,沒有體系框架,根本不是什麼理論體系,是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。尼采,在他的第一部學術著作-《悲劇的誕生》中,就已開始了對現代文明的批判。他指出,在資本主義社會里,盡管物質財富日益增多,人們並沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性,使人們失去自由思想的激情和創造文化的沖動,現代文化顯得如此頹廢,這是現代文明的病症,其根源是生命本能的萎縮。尼采指出,要醫治現代疾病,必須恢複人的生命本能,並賦予它一個新的靈魂,對人生意義做出新的解釋。他從叔本華那里受到啟示,也認為世界的本體是生命意志。
尼采猛烈的揭露和批判傳統的基督教道德和現代理性。在認識論上,尼采是極端的反理性主義者,他對任何理性哲學都進行了最徹底的批判。他認為,歐洲人兩千年的精神生活是以信仰上帝為核心的,人是上帝的創造物,附屬物。人生的價值,人的一切都寄托于上帝。雖然自啟蒙運動以來,上帝存在的基礎已開始瓦解,但是由于沒有新的信仰,人們還是信仰上帝,崇拜上帝。尼采的一句名言“一聲斷喝——上帝死了”——是對上帝的無情無畏的批判。他借狂人之口說,自己是殺死上帝的凶手,指出上帝是該殺的。基督教倫理約束人的心靈,使人的本能受到壓抑,要使人獲得自由,必須殺死上帝。尼采認為,基督教的衰落有其曆史必然性,它從被壓迫者的宗教,轉化為統治者壓迫者的宗教,它的衰落是曆史的必然。
殺死了作為神的上帝,又迎來了資本的上帝,資本化身的上帝。尼采忽視了一個基本事實:被資本奴役,不會比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊,斷喝的啟蒙價值是不能低估的。
尼采認為,在沒有上帝的世界上,人們獲得了空前的機會,必須建立新的價值觀,以人的意志為中心的價值觀。為此,要對傳統道德價值進行清算,傳統的道德觀念是上帝的最後掩體,他深深的滲透于人們的日常生活之中,腐蝕人們的心靈。尼采自稱是非道德主義者和反基督徒,他猛烈批判基督教的道德,基督教所崇尚的美德。
他/她的經典名句
他/她的經典作品
《查拉圖斯特拉如是說》 —— 404條句子
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采假借查拉圖斯特拉之名說出他自己的哲學思想,也可以說是一本查拉圖斯特拉的說教集或者說是查拉圖斯特拉的行藏錄,又有點像聖者傳一類的書,但這位聖者並不是宗教的聖者,而且本書並不像一般宗教書那樣枯燥乏味,卻是具有極高文學價值的散文詩。
尼采跟馬克思和弗洛伊德一樣,是對20世紀的精神生活起了最大影響的思想家,《查拉圖斯特拉如是說》是尼采一鳴驚人的巨作,也是讀者理解尼采美學和哲學的入門書,尼采自稱這是一本為那些兼有分析和反省能力的藝術家寫的書,充滿心理學的創見和藝術的奧秘,是“一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年之作”。
《查拉圖斯特拉如是說》也是尼采里程碑式的作品,幾乎包括了其全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成,熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐,通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示,在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位對後來的哲學,文學,藝術,...
《尼采經典語錄》 —— 368條句子
《善惡的彼岸》 —— 43條句子
《善惡的彼岸》于1885年夏動筆,翌年冬完成。寫作此書有兩個目的,一是解釋烽闡述《查拉圖斯特拉如是說》,二是為寫作他最偉大的最重要的著作《強力意志》作准備。尼采在該書中力圖界寫“善”與“惡”這兩個相對的詞,為圖區分不道德和非道德。他察覺到人們為使古代道德准則和現代人的需要相一致所做的努力,是有矛盾的,他認識到人們經常在道德理論和社會實踐之間作出妥協。他的目的是確立道德與需要之間的關系,為人類行為構造一可操作的基礎,所以,《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系作出的最重要的貢獻之一,觸及了其哲學的許多最深層的原理。
《快樂的知識》 —— 53條句子
在外部世界越來越豐富、越來越多彩的時候,我們卻發現人類的“詩”與“思”都似乎越來越少了。本書闡述詩意的哲學,包含無窮的智慧,作者早我們許久完成了精神和情感的長征,他們在前方呼喚我們:過有思想的生活,過有詩意的生活
《人性,太人性的》 —— 123條句子
《人性的,太人性的》是尼采為紀念伏爾泰逝世100周年而寫,同時也出自作者對早年崇拜的音樂家瓦格納的失望情緒。全書用格言體寫成,分兩卷。第一卷共九章,從各方面探討了世界與人生的基本問題。第二卷的兩個部分《見解與箴言雜錄》和《漫游者和他的影子》,繼續作者在第一卷中開始的對西方形而上學傳統及其影響下的西方文化的全面批判。作者一方面肯定人性中值得肯定的方面,希望挖掘人的潛力,使人類變得更優秀;另一方面又對人性的弱點和缺點,尤其對西方文化傳統下形成的這種弱點和缺點,進行了尖刻的諷刺和挖苦。作者寄希望于“自由精靈”,也就是能超越傳統思維方式、傳統道德觀念而自由思想的人。
《天才的激情與感悟》 —— 122條句子
在一個相當長的時期里,尼采以及他的人生哲學,遭到了一些人的歪曲和誤解,為了讓現代讀者摒棄錯誤的觀念,更好地了解尼采,我們重新編譯了這本論文集,旨在幫助廣大讀者理解先哲意在改變人類思想面貌的人生哲學與審美觀,重塑一個美麗的,而非面目猙獰的尼采。就像他的思想一樣,他的一生是其作品的最好注釋,很少有人能潛心參悟他的作品,但大多數人都非常欣賞他的近似癲狂的酒神精神。人生難免有不得意的時候,人生無法回避悲劇的沖擊,只有那些富于激情的表現,才是美麗動人的東西。
《尼采文集》 —— 57條句子
弗里德里希·尼采(FriedrichNietzsche,1844-1900)在當代中國也許是最著名的西方哲學家之一。尼采傳入中國至今已百年有余,經曆過多次的“尼采熱”,影響廣泛而深遠,且經久不衰。尼采對20世紀歐美一大批重要哲學家、思想家產生過重大影響,進而影響到中國思想界,這當然是重要原因之一。然而,更重要的是,中國的文化背景、人文環境、思維方式、具體的當代曆史語境等,都對尼采在中國的廣泛傳播具有一種特殊的需求。
尼采不同于西方傳統哲學思想家的地方在于,他挑戰了形而上學的思維方式。他將形而上學的局限性歸結為人的局限性,從某種意義上講,是要引起人們對文化問題的關注。人通過文化而掩蓋了人自己的局限性,將弱點美化為優點。為了避免人性的弱點,他用“超人”理念,用“視角論”(Perspektivismus)和系譜學的方法,來彌補形而上學思維方式在真實性方面的不足。尼采對人的局限性的思考可以為處...
《曙光》 —— 37條句子
《曙光》是一部剖析現代人的精神苦難的力作。在這部作品里,尼采激烈地批評了過去眾多時代的道德思想和道德狀況;其中許多觀點在今天看來。,仍然富有教益。本書的語言是尖利的,思想是狂亂的,觀點常常是矛盾的和不連貫的,例如他徹底否定道德,但同時又承認,他對于道德的否定,也仍然是一種道德,一種否定道德的道德。
曙光簡介
喜歡
《與孤獨為伍》 —— 33條句子
縱觀曆史,有的書改變了世界。它們扭轉了我們看待自身和他人的方式。它們引發爭論,產生異見,挑起戰爭,催化革命。它們發人深省,激發憤懣,鼓動情緒,提供慰藉。它們豐富了我們的生活,也摧毀了我們的生活。
他用格言表達顛覆性的思想,涉及藝術、傲慢、煩悶、激情、科學、虛榮等多個題目。他擯棄傳統的道德觀,高揚個人的“權力意志”。
《誰是誰的太陽》 —— 31條句子
《誰是誰的太陽:尼采隨筆》如果你厭倦了現在的生活,不妨看看這本書——尼采說,我們應該與雄鷹為鄰,與白云做伴,與太陽為友;我們應該像風一樣掠過天空。這些高妙恣肆的文字猶如醍醐灌頂,使我們明白生命本可以是一場狂歡。
《誰是誰的太陽:尼采隨筆》隨筆包括了尼采對哲學、科學、生命、自由、偏見、家庭、宗教、倫理等各個方面的見解,充滿了心理學的洞見和藝術的奧秘,以振聾發聵的真知灼見和橫空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。
《悲劇的誕生》 —— 18條句子
《悲劇的誕生》是德國現代哲學家尼采Friedrich Nietzsche,1844-1900第一部較為系統的美學和哲學著作,寫于1870-1871他的哲學的誕生地,是一本值得重視的著作。本書的中文譯本可看《悲劇的誕生》,周國平譯,三聯書店1986年版。
本書共25節,第1節至第15節討論了古希臘藝術的起源、發展,悲劇的誕生,悲劇的主要特征,悲劇的滅亡等問題。第16節至第25節的主要內容是:結合近代文學藝術和文化的發展,尤其是結合近代德國藝術與社會的現實,討論了悲劇與音樂藝術形式的關系,悲劇的再生,以及在悲劇的再生中德意志民族所起的作用等問題。
《悲劇的誕生》一書的最獨特之處是對古希臘酒神現象的極端重視。這種現象基本上靠民間口頭秘傳,缺乏文字資料,一向為正宗的古典學術所不屑。尼采卻立足于這種不登大雅之堂的現象,把它當作理解高雅的希臘悲劇、希臘藝術、希臘精神的鑰匙,甚至從中提升出了一種...
《哲學與真理》 —— 9條句子
哲學靈性力量的修練用書
《作為教育家的叔本華》 —— 8條句子
本書是尼采三十歲時發表的一部充滿激情的著作,以叔本華為范例,闡述了他對哲學家的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關系等重大問題的看法。他指出,每個人都是獨一無二的,且都只有一次人生,因此都應該承擔起“成為你自己”的責任,獲得一個“更高的自我” 。青年人之所以需要教育家即人生導師,原因在此。哲學的使命是站在生命之畫面前,解釋其完整的意義。為此哲學家必須是真實的人,擁有獨立的人格,在自己身上戰勝時代的弊病。尼采認為,用這個標准衡量,學院哲學家是冒牌哲學家,他主張取消國家對哲學的庇護,把哲學從學院里驅逐出去,以此來捍衛哲學的純潔性。
《一個不合時宜的漫游》 —— 7條句子
《尼采詩集》 —— 6條句子
《快樂的科學》 —— 5條句子
如果說《查拉圖斯特拉如是說》是一部哲學長詩的話,那麼,《快樂的科學》則像一本哲學短詩集成。西方古典哲學素以理性為尊,而尼采大膽挑戰理性,在其著作中大量注入了詩性的成分,從而開辟了西方詩性哲學的新天地。
本書是尼采後期的重要作品,創作于大病初愈之後,是他心靈狂歡的產物。本書語言凝練而雋永,思想鮮明而銳利,行文多為警句或短詩,思想碎片交相輝映,絢爛者如吉光片羽,深邃者則驚世駭俗。生命、本能、個體、群體、宗教、愛、道德、哲學、文學、法律、科學等眾多話題,在書中得到了簡明而深刻的論述。本書濃縮了尼采的精華,是尼采哲學的入門書。
《尼采生存哲學》 —— 5條句子
《尼采生存哲學》是一次走近大師的心靈之旅,或許會改變你的一生。哲學是人生觀的學問,哲學是心靈的完善,哲學是生命的詩。
本書是尼采原著代表作的精選譯本,基本反映了尼彩生存哲學的主要思想和理論。凡能吸入我著作中氣息的人,他就知道,這是高崗上的空氣,是使人精神煥發的空氣。一個人必須加以培養以適應這種空氣,否則他就會有受寒的危險。
《尼采的心靈咒語》 —— 5條句子
默念尼采的心靈咒語,就沒有人能傷害你,沒有事能困擾你!
偉大哲人尼采道破人生本質的幾句話,咒語般簡單強大。
尼采,超越了哲學家、文學家、語言學家、詩人等種種界限的哲人,總是能以最優美方式,一語道破這個世界的秘密;隨便讀到其中一句,都能讓您恍然大悟,接近人生的本來面目。曾經的困惑變得簡單清晰,曾經的猶豫不決變成果斷堅定——內心強大的人,從來就是這樣!
無需時刻保持敏感,遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時,即便看透了對方的某種行為或者想法的動機,也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅,亦是對人的憐恤。(摘自本書第85頁)
當你深陷自我厭惡中時,吃個飽飯,再睡個飽,比平時多睡會兒,才是最好的調整方法。(摘自本書第5頁)
喜悅能讓你強大;再高興些,無論是多麼微不足道的事,都要興高采烈。(摘自本書第25、26頁)
……
本書由日本尼采研究專家白取春彥,采集尼采一生所有著作中...
《偶像的黃昏》 —— 4條句子
尼采在《偶像的黃昏》中總功針對的不是充斥著世界的許多偶像,而是人被不公正地和並非為了他們自己的幸福犧牲給他的偶像。 其中“格言與箭”針對的是認識論、道德和心理學之基本准則形式中的偶像,針對的是這些基本准則那長久的效用或者甚至宗教上得到認證的莊嚴,還有讓那些偶像成為不可侵犯的原則,亦即被人不假思索地接受的公利。 尼采通過叩問與傾聽的方式進行審視,批判,必要的話還進行糾正。在書中,尼采自稱狄俄尼索斯最後的門徒以及永恒輪回的老師。
《瞧!這個人》 —— 4條句子
本書是所有自傳中別開生面的一部自傳作品,尼采以自嘲的態度,用皮拉多指著十字架上耶穌所說的話,作為自傳的名稱。 尼采把自己一生中所有的思想精髓都放進這本書,而除此之外,便是他多采多姿的一生,以及對超人性格的描寫,對于現代觀念的剖析,和對未來超人世界的向往。作者簡介 尼采 德國哲學家,當代存在主義哲學的先驅者。1844年誕生于薩克森州,為牧師之子。1849年喪父,1858年-1864年肄業于普爾塔高等學校、1864年進波昂大學,修神學與古典文獻學,1865年初讀淑本華的作品,極為傾心。1869年任教于巴爾賽大學,遂開始其一生學術與著述生涯,他對自己做的解釋,以及對文化、基督教、哲學、藝術所做的批判雖然都是極端性的,卻有其銳利深刻的一面。他的思想曾經震撼了20世紀的哲學界而大放光芒。主要作品有:「悲劇的誕生」、「瞧!這個人--尼采自傳」、「上帝之死」等書。
《權力意志》 —— 4條句子
權力意志”是一種神秘的精神力量,它在量上是不變的,它的存在是絕對的、永恒的。但它不是僵死不動的,它像河流,奔騰不息,像海洋、洶湧潮湃。在它永恒的運動變化中,事事物物被創造出來,複又被消滅,世界就這樣不斷推陳出新,幻化不已。
《尼采》 —— 4條句子
《反基督》 —— 4條句子
一部 “上帝死了”
一 曙光
二 快樂的科學
三 查拉圖斯特拉如是說
第二部 反基督
《權利意志》 —— 3條句子
尼采是19世紀末德國重要哲學家,唯意志論的主要代表之一。他受生存競爭學說的某些影響,把叔本華的生命意志發展為權力意志,並提出了超人的理論,從而賦予唯意志論以社會達爾文主義的內容。在哲學上,成了德國狄爾泰的生命哲學和施本格勒的曆史哲學的先驅,並對實用主義、存在主義等20世紀西方重要的哲學流派產生了很大的影響。本書集中表達了尼采的權力意志學說和超人理論,是尼采的主要代表作之一。
《權力意志》為尼采晚年哲學思想的代表之作,也是尼采最有影響哲學著作,尼采哲學的精髓,即重估一切價值,其“意志”是壓倒一切的。正像“德國高于一切一樣”,他的光輝與黑暗都是系于這個意志,而這意志又是反辯證法的,尼采主張權力意志是支配世界和人類行為的唯一絕對動因,人生就是權力意志的追求。要了解尼采的哲學思想的偉大精髓,必讀《權力意志》。
《權力意志》強調自然界中的生命的豐盈、過剩。他認為世界不是一個萬物求生存的消極過...
《尼采:在世紀的轉折點上》 —— 3條句子
《犯罪心理》 —— 3條句子
其他著名人物
誰喜歡他/她

 

名句子

總有觸動你的句子