- 一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。 0 0 0
- 世上有許多美人,他們有過放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。 0 0 0
- 求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。 0 0 0
- 人是一切的中心,世界的軸。 0 0 0
- 為謀權力而失去自由,或為謀求控制他人的權力而失去控制自己的能力,這是一種奇怪的欲望。 0 0 0
- 假如這是一個高超的謅媚者,那麼他必定會使用最好的獻謅術,恭維一個人心中最自鳴得意的事情。 0 0 0
- 盲人不辨色彩 0 0 0
- 不讓自己快樂起來是人生最大的罪過。 0 0 0
- 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 0 0 0
- 要知道對好事的稱頌過于誇大,也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。 0 0 0
- 時間是不可占有的公有財產,隨著時間的推移,真理會愈益顯露。 0 0 0
- 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 0 0 0
- 好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則更令人驚歎。 0 0 0
- 人們說得好,真理是時間的女兒,不是權威的女兒。 0 0 0
- 炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運。 0 0 0
- 舞蹈是有節拍的步調,就像詩歌是有韻律的文體一樣。 0 0 0
- 誓言是否有效,必須視發誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發生力量。 0 0 0
- 人不能絕滅愛情,亦不可迷戀愛情。 0 0 0
- 內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。 0 0 0
- 當命運微笑時,我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。 0 0 0
- 名譽像一條河,輕飄而虛腫的東西浮在上面,沉重而堅實的東西沉在底下。 0 0 0
- 從錯誤中比從混亂中易于發現真理。 0 0 0
- 那些亂插話者,甚至比發言冗長者更令人討厭。 0 0 0
- 有些人的行為就像是一篇韻文,其中每個音節都循規蹈矩:當一個人的思想分裂成那麼多細小的觀察資料時,他怎能理解偉大的事物呢? 0 0 0
- 只有從自然中了解自然 0 0 0
- 與智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。 0 0 0
- 旅行對青年,是教育的一部分;對于老年人是部分經驗。 0 0 0
- 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論“孤獨”說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。 0 0 0
- 德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。 0 0 0
- 沒有不透風的牆 0 1 0
- 選擇機會,就是節省時間。 0 0 0
- 節儉是美德,惟需與寬厚結合。 0 0 0
- 狡猾的小聰明並非真正的明智。他們雖然能登堂卻不能入室,雖能取巧並無大智。靠這些小術要得逞于世,最終還是行不通的。 0 0 0
- 狡猾是一種陰險邪惡的聰明。 0 0 0
- 世上友誼本罕見,平等友情更難求。 0 0 0
- 我們知道法律體現正義,但這也要人能正確地運用它。 0 0 0
- 對上帝的造物和工作的沉思產生了知識;但涉及到上帝本身時,卻沒有完滿的知識,只有知識破滅後的驚異。 0 0 0
- 當你處世行事時,正確運用知識意味著力量。 0 0 0
- 當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自己”,而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關于品行的,二是關于事業的。 0 0 0
- 人的威嚴蘊藏在知識之中,因此,人有許多君主的金銀無法買到,君主的武力不可征服內在的東西。 0 0 0
- 有所有的詭辯中,含糊其詞,模棱兩可可謂是最高明的詭辯。 0 0 0
- 美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮並不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 0 0 0
- 由智慧所養成的習慣能成為第二本性。 0 0 0
- 書籍是思想的航船,在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物,運送給一代又一代。 0 0 0
- 真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業的標准,如金錢是衡量貨物的標准。 0 0 0
- 讀書足以怡情,足以長才。 0 0 0
- 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。 0 0 0
- 雖然危險並未臨近,而迎頭邀擊比長久注視其前來的好,因為如果一個人注視過久,他是很有睡覺的可能的。 0 0 0
- 除了知識和學問之外,世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中,在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。 0 0 0
- 如果民眾講的比上層人物講的更真實可信,這不必奇怪,因為民眾講話不用擔風險。 0 0 0