- 社會並不那麼希望你具有創造力,你的創造力有時候對整個社會是一種多余的干擾,社會更希望你有生產力和效率。一旦你有了創造力,你就脫離了社會。當你有了創造力,你的內在就有了光,你將只是為了自己的存在而感到喜樂。 0 0 0
- 姿色之于自己有恭維的成分,之于他人有吹牛的成分。 0 0 0
- 把愛情、婚姻看成人生最重要事情的人,把親情和傳宗接代看得太重的人,歸根結底就是他們把肉體看得太重了,他們把身體的生命看成了唯一的生命。按佛教的說法,他們的愛欲和情執太重,是屬于愚癡的生命。 0 0 0
- 在單獨中,人非常清爽,然後就會有靈感。 0 0 0
- 智慧是形而上的,也許超脫的智慧能夠讓你更輕松地應付世俗生活。 0 0 0
- 一個人的品質,就足以成為折磨其他人的刑具,何況那麼多的人聚在一起,那種場面、那種汙濁的氛圍是可想而知的。 0 0 0
- 死神才是我們這塊地盤上的真正主人。我們不敢怠慢權力的主人,也不敢怠慢財富的主人,而死神卻一直被我們忽視和怠慢。如果我們活著的時候藐視死亡,忽視死神的存在,那麼當我們臨終的時候,死神可能會讓我們很難堪。 0 0 0
- 對于某些有錢人來說,他有很多錢與一頭豬有很多飼料處于相同的層面。 0 0 0
- 自我這個東西本身就具有攻擊性的,但它同時也是一個會招來別人攻擊的靶子。 0 0 0
- 女人在物質上都非常現實,但在精神上卻更依賴于幻覺而活,她們善于制造種種的浪漫——那些小小的情調。 0 0 0
- 愛情是一個險惡的賭局,只是男人和女人付出的籌碼並不對等,女人比較像一個不惜身家性命的賭徒,而男人比較像一個莊家。至于婚姻,那就完全是另一回事了。 0 0 0
- 當一個女人不再年輕,她就很難再活在自己身上。 0 0 0
- 藝術尤其音樂非常重要,對音樂的領悟基本就決定了一個人的悟性和聯想力。 0 0 0
- 真正的好詩是不講文法的,真正的詩人創造出自己的文法。只有二流的詩人才念念不忘文法,拘泥于形式。那些能夠流傳千古的好詩傳達出文字以外的東西,有一種活生生的東西在里面流動,那個才是值得回味的。 0 0 0
- 享樂總是伴隨著痛苦,生存帶來死亡,悲觀主義看到了這一點。所以,悲觀主義者最後反而變得坦然、淡定和從容。樂觀主義也不可能一直樂觀下去,總有笑不出來的時候。 0 0 0
- 正如帝國主義發動侵略戰爭是為了轉嫁國內危機和矛盾,人們通過結婚而霸占另一個人,也是為了轉嫁自己內在的危機,解決自己某些方面的匱乏。嫁禍于人,簡稱嫁人。 0 0 0
- 當一對戀人到了分手的時候,他們彼此怎樣對待對方,可以反映出他們是否真的愛過。于此類似的是,當一個人臨終,他死亡時的品質可以反映出他是否真的活過。 0 0 0
- 身體的美是一個很短暫和膚淺的現象,遠遠地觀賞它是好的,但如果你為它癡迷甚至發狂,那麼它就有可能是一個很深的陷阱。 0 0 0
- 開悟、成道、成佛就是生命進化的頂點。當一個生命成佛,他將以無形的狀態存在,不會再進入現象界即生死輪回中,這就是涅盤。 0 0 0
- 鑒于我們大多數人庸俗不堪的本性,只有真正庸俗低下的東西才能夠在這個世界上廣為流行,暢通無阻。流行和時尚的東西就其內在本質而言幾乎沒有一樣不是庸俗不堪的。 0 0 0
- 幽默需要智慧、豁達大度、深刻、豐富的聯想力和高度的洞察力。 0 0 0
- 假設我們的身體不知出于什麼原因突然有了磁性,那麼就時常會有一些鐵屑或鋼針之類的東西吸附在我們身上並刺痛我們。同樣地,造成痛苦的原因往往並不在外部,而是我們的本性對那些能夠帶給我們痛苦的東西有著強烈的吸附作用。 0 0 0
- 動物還沒有離開大自然,它們還在伊甸園中。人已經被趕出了伊甸園,人因為知識而誤入歧途,知識給予了人類一種偏離自然的機會和能力。 0 0 0
- 人們在享用美食時的搖頭晃腦,還有嘴里發出的嘖嘖贊歎,這種情形——可以稱其為叫桌——和叫床是多麼相似! 0 0 0
- 如果是兩條臭水溝,它們之間溝通的意義就很有限了。 0 0 0
- 如果一個人只看到了我文字中的偏激,那麼我從他身上也就只看到了平庸。 0 0 0
- 如果用頭腦看這本書,那麼它就是一堆思想,如果用心靈去看,那就另有一番風景。 0 0 0
- 女人在感情上的專注程度上是超過男人的,女人由此而占據了道德上的制高點,並且常常在判官的席位上審視著男人。但專注的另一面就是狹隘,女人的狹隘對于被她占有的男人來說是終身的折磨。確實有相當多的女人,他們把自己的男人當作被自己關押的罪犯那樣看管和對待。 0 0 0
- 男人由于善于理性的反思和省悟,這使得他們中至少有一部分人,在經曆了很多事情後逐漸變得冷靜和成熟。而女人由于理性和反省能力的欠缺,使得她們一生都非常任性,通常情況下,女人即便在經曆很多事情後也不會成熟起來,相反,她們只是變得更難對付。 0 0 0
- 對于一個沒有任何審美情趣的人來說,這個世界並不會比一個大的豬圈好多少。 0 0 0
- 我們現在已經不需要到河東才能聽到獅吼,通常隔壁就有。 0 0 0
- 要使自己的靈有能量和原創,一是靜心,二是藝術尤其是音樂的熏染。 0 0 0
- 只有一個自身狀態非常好的人,他的好狀態才能惠及別人。一個自身狀態非常差的人,他對別人能好得起來嗎?如果每個人的狀態都非常好,人與人之間的關愛就不需要了。 0 0 0
- 那些被關在動物園籠子里的野獸,想必是因為很少洗澡的原因,它們身上散發出強烈刺鼻的臊臭味。于此同理的是,如果一個人從來不去反省自己、不去淨化自己人性上的汙垢,那麼他散發出來的那股自我的臊臭味也是非常濃烈的。 0 0 0
- 如果你與一個異性接觸的時間長了,經曆的事情多了,就會對其產生厭倦,從而超越他。同樣的道理也適用于整個異性階級,當一個人此生累計接觸的異性數量多了,總有一天,他會對異性的現象感到厭倦,從而超越整個異性。 0 0 0
- 婚姻是兩個人靈性上的同歸于盡。 0 0 0
- 女人在一起談論衣服沒法聽,男人在一起談論政治更沒法聽。 0 0 0
- 音樂給人帶來的變化是緩慢的,但也是非常深刻的,它會滲入到整個人當中。 0 0 0
- 有了從個別現象看到本質、再從本質聯想到其他現象的洞察力,各種比喻就會信手拈來。 0 0 0
- 其實,男人也不必為來自女人的折磨而過分地抱怨,因為這種折磨,正是對男人好色之本性的諄諄教誨。 0 0 0
- 相對于生命在輪回中所遭受的苦難,愛情不過就是個慰安婦而已。 0 0 0
- 很多時候,女人對一個男人的全部尊重,恐怕都出自于他與她之間還沒有發生過什麼。 0 0 0
- 獨處、無為這些都是消融你的自我的機會,機會難得啊。 0 0 0
- 對于一個虛偽的人,對于那些生活在虛假美夢中的人,任何對真相的揭示,都如同在揭他們的傷疤。 0 0 0
- 靜心禪坐是一個人清理自己內在垃圾、蒸發內在潮氣的過程。如果一個人逃離這個過程,那麼他不僅失去了治理內在汙染的機會,還會積累更多的垃圾。 0 0 0
- 兩個獨立的人才會產生真正的愛情,這種愛情是自由的,甯靜的,喜悅的。他們相互幫助對方成長、變得更加完整。 0 0 0
- 希望就是夢,沒有夢,人們無法生活。但有了夢,人就脫離了真實。 0 0 0
- 如果把人一生中各階段的照片加以對比,似乎給我們這樣一種感覺:人生是一個慢性中毒的過程,同時也是一個逐漸硬化的過程。 0 0 0
- 現在明白了為什麼要有婚姻,愛情太動蕩、太不穩定了,今天愛了,明天又不愛了,這真是讓人抓狂。所以需要用法律的手段把兩個人焊接在一起,反正在一起了,愛也得愛,不愛也得愛。 0 0 0
- 男人追求女人的實際結果,常常是自投羅網。女人吸引男人的後果,往往是惹禍上身。男人因為色欲而受苦,女人因為姿色而蒙難。 0 0 0