- 多數的愛情事件,開始的時候是一個強力粘連,最後是疲勞斷裂。 0 0 0
- 醫生開出的藥方,如果不是字跡潦草得讓病人完全看不懂,就不足以顯示其醫術的高深。 0 0 0
- 出于對人性的普遍失望,一個人選擇了獨處,但慢慢地,他體驗到單獨中有喜樂,這種喜樂來自他獨處中的放松,即他內在自性的本來狀態。 0 0 0
- 錯誤的東西遲早會顯現出它的全部惡果。很顯然,我們的身體就是這樣一個錯誤,它不可避免地走向衰老、疾病和死亡,最後變成一具腐壞的尸體。 0 0 0
- 惡與惡之間更容易狹路相逢,于是它們彼此火拼造成某一方的死傷。 0 0 0
- 人活得就像一個結,人活在緊張和糾結之中,這種狀態就是地獄。一旦我們松開了自己,我們就消失了,那時天堂存在,但不會有我們。 0 0 0
- 現在的社交聚會主要就是人們自我炫耀和心理宣泄的平台,也是人們向外丟垃圾、洗洗涮涮的地方。 0 0 0
- 如果沒有《查拉特斯圖拉如是說》這本書,尼采就很一般,在這本書里,尼采創造了一些新的語言表達方式,觸及了文字所能的極致。 0 0 0
- 人的最大幸福在于去接近和達到自然和宇宙的本性。我們的靈魂本來有能力達到宇宙的本性,只是我們腐化的欲望使靈魂遭到汙染而不再純淨,不純淨的事物無法進入純淨的境界。 0 0 0
- 大多數的書籍,都是那些作者胡思亂想後寫下來的胡說八道,不是矯情就是枯燥乏味。 0 0 0
- 不諳世事的都是天才。 0 0 0
- 人一出生就入了黨,當然是死黨。 0 0 0
- 人的欲望越少,他就越覺得輕松。如果一個人的欲望完全消失,他就變成沒有重量的,他就可以像天空一樣地存在。 0 0 0
- 一個男人一旦被一個女人恨上了,那就是一輩子的事。 0 0 0
- 荒謬就是這個世界的真相,你感受到的是真實。你現在感到混亂是好的,高層次的混亂總比低層次的清晰要好。 0 0 0
- 我們通常不怎麼會在意老人的性別,我們一般也不會在意小孩的性別,那些體貌過于丑陋的人,我們也會忽視他們的性別,那麼,性別到底是什麼? 0 0 0
- 從生日宴會當中我們可以看出人性中的自我崇拜心理,那是一場非常露骨肉麻的表演。成為宴會的中心,接受眾人的祝福,猶如坐在龍椅上的皇帝接受臣子的頂禮膜拜,燭光營造的氣氛是何等的虛假!每個人的祝詞又是何等的違心!還有那首令人肉麻的生日之歌! 0 0 0
- 在權力中心的周圍,聚集著追逐權力的人。在巨額財富存在的地方,不乏覬覦者蟄伏在四周。在娛樂明星的身邊,圍繞著狂熱和充滿色欲的追星族。在一堆牛糞的上方,無數的蒼蠅在飛舞,成群結隊的屎殼郎也心急火燎地趕來,准備一同分享這頓盛宴。 0 0 0
- 鐵鏈的束縛是那麼地明顯、生硬和刺眼,我們會對它很警覺,即使你一不留神被鐵鏈套住了,你也會斬釘截鐵地斬斷它。但是還有一種很微妙的束縛,它是紗巾般的,柔軟而纏綿,甚至是香噴噴的,要掙脫這種束縛就沒有那麼容易了。 0 0 0
- 政治的問題終究不是體制和制度的問題,而是人性的問題。如果我們每個人都足夠的善良正直,也有足夠的智慧,那麼即使是暫時不妥的制度我們也有足夠的能力逐漸地去導正它,使之更加符合人類的整體利益。否則,即使是再好的制度也遲早會被我們人性的腐化所敗壞。 0 0 0
- 天才的作品對他那個時代的理解力和判斷力是一個挑戰,但每個時代都是非常膚淺和近視眼的,所以它們注定不會通過這種挑戰,天才的作品由此只能默默無聞。 0 0 0
- 女人需要一種熱情的愛,智者的愛在她們眼里都是比較淡的,其實只是更深沉而已。女人骨子里還是喜歡表面化的東西,所以小人反而更容易討得女人的歡心。 0 0 0
- 男人的臉上,往往寫滿了欲望和野心,他們是丑陋的。因為,唯有內在的清心寡欲,才會有外在的優雅。這也是男人永遠不如女人優雅的原因。 0 0 0
- 放棄生存欲望,就是放棄以一個個體形式存在的意志,才能涅槃。 0 0 0
- 我們永遠不要忘記自己時時刻刻都在邁向死亡,所以沒有什麼事情是值得我們去著急的。即使我們通過百般努力達成了某些目標,但這些目標也不過是通往死亡路途中小小的驛站,沒什麼值得高興的。 0 0 0
- 無論多麼偉大、神性的事物,只要胡亂地對他加以點評,就好像已經站到了它的肩膀上。好像每個人都把自己當初了宇宙萬物的仲裁者。 0 0 0
- 天才、藝術家都是不實用的,但不實用的東西才會有它自己的美,高雅音樂和藝術有什麼實用性呢,但它們卻是人類的意識創造出來的最美、最極致的東西,甚至你不能說這些東西他們自己創造出來的,而是他們從彼岸走私進來的。 0 0 0
- 一個領受神旨意的人,將無緣享受世間的榮耀。 0 0 0
- 世俗的家庭生活與社會關系,這種生活有一種虛假的溫暖和膚淺的甜蜜,但更多是相互擁擠、妨害等負面的東西。 0 0 0
- 性並不能使男人們墮落,因為他們天生在這方面就是墮落的。女人在性當中墮落,身為人母又使她們精神升華。 0 0 0
- 我們花費那麼大的精力去協調人際關系,但我們很少花時間去協調自己與大自然的關系,以及與真理和神聖事物的關系。頻繁的社會交往正是你內在精神生命的殺手,你將很難有閑暇和興致去培養你內在的生命。 0 0 0
- 人不覺知的時候,就像被吊起來一樣地難受。 0 0 0
- 依我看,很多女人不是嫁給了男人,而是嫁給了婚姻。女人通常為了要一個婚姻而不得不選擇和接納一個男人,而男人往往是為了要一個女人不得不接受一個婚姻。 0 0 0
- 隨著智慧的成長,幽默會長大。 0 0 0
- 在單獨中,也許一個人能夠更多地看到社會和關系中陰暗的一面,也更能夠體驗在智慧和音樂的海洋中肆意暢游的美妙和喜樂。把這種快樂與世俗的快樂一對比,就發現世俗中的快樂含著太多的雜質。 0 0 0
- 姿色是這個世界上最偉大和絕妙的偽裝,與之相比,變色龍的那些手段根本算不了什麼。 0 0 0
- 男人如果認為女人短視,那他們就錯了,這是一種嚴重的誤解。女人因為不太去操心未來和遠處的事,所以她們更能夠活在當下,更能夠活在現實和真實當中,所以她們的人生比男人過得更充分,也更盡致。女人對生活的理解方面是大智若愚的。 0 0 0
- 自愛的人,才會愛別人;自戀的人,才容易戀上別人。 0 0 0
- 永遠不要要求別人的愛、尊敬和崇拜,他們會報複的。與人還是少接觸為妙。 0 0 0
- 當我們把一個嬰兒帶到這個世界,我們給予它生命的同時也給予了它死亡。其實我們的生命就像是一種慢性毒藥,整個生命的過程就是慢性中毒的過程,最後它會引導你來到死亡,別無其它。 0 0 0
- 人們尋求社交以及到處觀光旅游無非是為了刺激自己的意志活動,但天才無需這些他的靈魂就可以自由馳騁。只有理智的思考和對藝術的審美活動才能使我們得到純粹的快樂。 0 0 0
- 中醫說痛則不通,痛則不通。人就是糾結在一起的疙瘩,他的肉身就是證明。人不是通透的,要通透就得變成空無,就得消失。 0 0 0
- 人們說的偏激,只是那個事物不合他們的口味罷了。一個人稍微脫離世俗,就會被人們視為偏激。 0 0 0
- 孤獨、空虛這種淡淡的氛圍,也提醒著我們將來酷烈的死亡。所以人們在自己的四周修起圍牆,塗上彩飾,以抵擋掉空虛,覆蓋住死亡。 0 0 0
- 出生和結婚是這個世界上最世俗的兩件事情,死亡和離婚或許還有一點神聖的東西在里面。人們慶祝最庸俗的東西,卻竭力回避那神聖的。 0 0 0
- 如果你靜心,死亡就會經常光顧。就像演習一樣,然後你就熟悉了死亡。當死亡真的來的時候,你就不怕了,而且是帶著歡迎的心情。 0 0 0
- 不管你通過做達成什麼,它的相反之物遲早回來。成功之後失敗隨之而來,盛譽之後誹謗隨之而來,即使是我們這個生命,它本身也是有毒的,它會引導你來到死亡。 0 0 0
- 在匆匆忙忙當中,一切都錯過了。人們不僅急著趕路,他們頭腦中的意念也一直在奔跑,這樣一來,最美的景色也會錯過。 0 0 0
- 相見不如懷念,懷念不如相忘,相忘不如從未遇見。 0 0 0
- 悲觀的人大都比較深刻和敏銳,所以,他們也比較能夠發現現實中的種種荒謬,然後取之一笑,就產生了耐人尋味的幽默。 0 0 0