- 比賽問題固然是重負,但無論如何要做一番思想准備。只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺,最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心! 0 0 0
- 我們一輩子的追求,有史以來多少世代的人的追求,無非是perfection,但永遠是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,所以perfection像水中月、鏡中花,始終可望而不可及。但能在某一個階段就得總體的”完整“或是比較的”完整“,已經很不差了。 0 0 0
- 不經過戰斗的舍棄是虛偽的 不經劫難磨練的超脫是輕佻的 逃避現實的明哲是卑怯的 中庸 苟且 小智小慧 是我們的致命傷 用真正的智慧 走好青春之路 重許人生之芬芳 0 0 0
- 藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。 0 0 0
- 即使在你認為更合理的社會中,認真而受到重視的實例也很少;反之在烏煙瘴氣的場合,正義與真理得勝的事情也未始沒有。 0 0 0
- 赤子孤獨了,會創造一個世界。 0 0 0
- 赤子便是不知道孤獨的。 0 0 0
- 只要是真理,是真切的教訓,不管出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。別因為是聽膩了的,無動于衷,當做耳邊風。 0 0 0
- 要斗爭、要堅持,必須要講手段、講方式,看清客觀形勢;否則光是亂沖亂撞,可能頭破血流而得不到一點結果。 0 0 0
- 世界上最高最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術,更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。 0 0 0
- 是非自有公論,日子久了自然會黑白分明! 0 0 0
- 要自己多想想,想過以後立刻想辦法實行,應改的應調整的都應當立刻改,立刻調整,不以任何理由耽擱。 0 0 0
- 一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。 0 0 0
- The first prize is always "luck". 第一名總是”碰運氣的“。 0 0 0
- 做最壞的打算 報最高的希望 0 0 0
- 人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。 0 0 0
- 我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”, 這種種都應當作立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。朋友也好,愛人也好,一遇到重大關頭,與真理、道德、正義……等等有關問題,決不能讓步。 0 0 0
- 心中沒有的人,再經名師指點也是枉然的 0 0 0
- 要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功夫,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。 0 0 0
- 一個人妨礙別人,不一定是因為本性壞,往往是因為頭腦不清,不知利害輕重。所以你在這些方面沒有認清一個人的時候,切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象,二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。 0 0 0
- 每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸),能夠resign(心平氣和,隱忍)就是少痛苦的不二法門。 0 0 0
- 人的一生,總是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。 0 0 0
- 太陽太強烈,會把五谷曬焦:雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心里相當平衡,不至于受傷而已。 0 0 0
- 一個人不一定付了代價有報酬,可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有,也是不可靠的。 0 0 0
- 生性並非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。 0 0 0
- 我們知道你自我批評精神很強,但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用,不同的意見才能使你進步、擴大視野,希望用冷靜和虛心的態度加以思考。 0 0 0
- 正規工作是消除煩惱最好的靈藥! 0 0 0
- 熱情是一朵美麗的火花,美則美矣,無奈不能持久。希望熱情能永久持續,簡直是愚妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等,而單單執著于當年一段美妙的夢境,希望這夢境將來會成為現實,那麼我警告你,你可能遇到悲劇的!世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。 0 0 0
- 唯有肉體靜止,精神的活動才最圓滿。 0 0 0
- 先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家。 0 0 0
- 一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什麼苦悶、寂寞的時候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。 注意社會問題與世間艱苦,為人類社會中丑惡的事情而悲痛,是磊落的行為,故此,以一個敏感的年青人來說,對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的,但是,為此而郁郁不樂都是不可取的,無此必要。 中國民族多數是性情中正和平,淡泊、樸實,比西方人容易滿足,我們的民族本來提倡智慧,中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。 0 0 0
- 堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由,態度越緩和,聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。 0 0 0
- 矛盾是解決不完的,所以藝術沒有止境,沒有perfect的一天,人生也沒有perfect的一天!惟其如此,才需要我們日以繼夜,終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太膩了! 0 0 0
- 彈琴不能徒恃sensation(感覺),sensibility(感覺,敏感)。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來的,必要經過理性的整理、歸納。才能深深地化入自己的心靈,成為你個性的一部分。 0 0 0
- 我從來沒愛你像現在這樣愛得深切,而正在這愛得最深切的關頭,偏偏來了離別! 0 0 0
- 園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關頭怎麼免得了割舍不得的情緒呢? 0 0 0
- 一個人有個大二十幾歲的人代出主意,決不會壞事。 0 0 0
- 練的東西,藝術上的體會與修養始終是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,對真正的藝術修養並無關系… 0 0 0
- 堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。萬萬不能動人,令人誤會。這些修養很不容易,我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習! 0 0 0
- 世上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人,先改自己。 0 0 0
- 對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發覺,一定會慢慢點醒她:最好旁敲側擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love, love, love的人只是童話中任務,在現實世界非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。 0 0 0
- 感情的ruin「創傷.覆滅」就是要你把這些事當做心靈的灰燼來看,看的時候不免感觸萬般,但不要刻骨銘心的傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。 0 0 0
- 藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。換言之,藝術家最需要的,除了理智之外,還有一個“愛”字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字,真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 光有理性而沒有感情,固然不能表達音樂。 0 0 0
- 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。 0 0 0
- 慢慢的,你會養成另外一種心情對付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動魄,能夠從客觀的立場分析前因後果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。 0 0 0
- 中國哲學的理想,佛教的思想,都是要能控制感情,而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情,使他們如醉如狂,哭笑無常,而你自己屹如泰山,像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色,那才是你最大的成功,才是到了藝術與人生的最高境界。 0 0 0
- 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。 0 0 0
- 唯有藝術和學問從來不辜負人;花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收獲與進步。 0 0 0
- 有一天夜里,她勸你明天再練,你回答說,象你那樣,我還會有成績嗎?對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。 從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣,對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙和有禮,善解人意,知恩圖報! 0 0 0
- 過去我一再問及你經濟情況,主要是為了解你的物質基礎,想推測一下再要多少時期可以減少演出,加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障,任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水准,其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經常有規律的儲蓄。生活水准本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水准為准,需要想個清楚,弄個徹底。 0 0 0