- 無論 你是痛苦 或是高興 太陽總是那麼悠閑的升起 和落下 無憂 亦無喜 0 0 0
- 你被野狗咬了一口,正確的做法是趕快去找醫生,而不是咬還回去。 0 0 0
- 正確的生活方式是在混亂中尋找秩序,而不是建造秩序,因為生活的本來面目是凌亂不堪的。 0 0 0
- 世界何其丑陋 , 而我卻不能回避。 0 0 0
- 真正的幸福都是由內向外而生的,所有那些外在的、感官引發的都不能稱為幸福。 0 0 0
- 不到萬不得己時,千萬不要借債和欠人情,前者讓你眾叛親離,後者又疲憊不堪。 0 0 0
- 亞曆士多德說:戰爭的目的必須是為了和平,同理,苦難的目的必須是為了幸福!哪怕是短暫的。 0 0 0
- 上帝(如果真的有)之造人絕對是一個陰謀一一既在生的同時又判處了死。且讓你知道這件事,這是多麼滑稽而悲哀一一生而為死。上帝啊!你才是最大的逗逼! 0 0 0
- 既知死!何懼生。 0 0 0
- 我們總是把幸福寄托在某些人或事物上,卻忘記了真正的幸福只能源自于自已。過度的依賴性只能讓我們一無是處。 0 0 0
- 若說到無情,再沒有什麼能比的上“時間"這一聖物了,無論絕代佳人,抑或人間至丑,不管貴似皇族,還是賤如乞丐,時間都決不會因而停止哪怕一秒一毫,任你揮金如土也好,枉你饑寒交迫也罷,反正時間分配到每個人的身上都決不多一分,也不少一秒。 0 0 0
- 每一個洞悉了大自然的、社會的、人類的本質的仍微笑著生活著的人,便可以驕傲的宣布:我是偉大而高貴的。 0 0 0
- 想要得到快樂, 其實很簡單 你只需回到兒童 越小越好 , 一張小紙片、一個小圓球 , 甚至 , 自己的小手指 , 就可以換來足夠的樂趣 簡單 , 即是快樂的秘密武器。 0 0 0
- 對于孩子,我們應盡量做到散養,讓他自由成長,去曆經風吹雨打,餐風露宿,從而成為一個抗擊打能力強大的人。 而對伴侶和朋友亦不外如是,所有必須小心呵護的人和物都是脆弱的,不要刻意去迎合和遷就一一那只會讓他更快的離開你。 0 0 0
- 一切皆因果,百世輪回中總有你渡不過的劫,不要用粗鄙的智商去汙辱上蒼的智慧,此生孽債,萬世必償。 0 0 0
- 自私、憤怒、妒忌、傲慢、自以為是......這些就像根植于我們心里的魔鬼,他們會時不時的出來興風作浪一番,把我們搞的疲憊不堪,然後竊笑離去,所以最聰明智慧的人一生都在努力與這些魔鬼作戰斗,勝出者將擁有寶貴的幸福和快樂。 0 0 0
- 凡是能控制欲念的即是強者。 0 0 0
- 世上再沒有比妄圖改變一個人更荒謬,更幼稚可笑的事情了,既使萬能的上帝,法力無邊的佛祖,抑或是諸多偉大的智者,面對這一世上最堅韌的東西一一本性,亦束手無策,至多予以感化和教誨。君不見縱使如此繁多的政令和律法對于那些腐朽的政冶和罪惡起到了多大的作用一一一顯而易見很小,這並非是這些政令和法律沒有效果或不夠嚴厲,只是因為人只聽命于自己的本性,在本我面前一切都勢如破竹,不堪一擊,完完全全臣服于本我腳下。 然而,這卻是完全可以被理解和原諒的,因為這世上萬物(當然人是最主要的)活著的最舒服的一種狀態是隨性,這個性即是本性,他喜歡吃重口,你非要給他清淡,他喜歡運動,你卻把他關在家里,換了你,你高興嗎?所以,貪、嗔、怒、淫、妒皆本性,你無力改變。 0 0 0
- 一個優秀的、卓而不群的人注定是孤獨和特立獨行的一一因為他永遠無法和身邊那些平庸的人保持一致,他的人格,品行以及思想在別人眼中是那麼另類和格格不入,因而這些卓越的人只能和極少數人成為朋友,甚至沒有朋友。 0 0 0
- 一個真正卓越的人,絕不會輕易的妥協和盲目的跟從,即使面對權威和專家也會提出質疑和反對意見。 0 0 0
- 成功最重要的前提是你能產生多少利他性,即你能為別人創造和帶來多大價值,亦即你能嬴得多少人的擁護和支持,無論財富或其他任何東西都不是憑一個人可以掙取到的,所以一一想利已先利人。 0 0 0
- 哦!本性一一這世上最堅硬的、頑強的、執著的、不可改變的,讓我用什麼字眼來形容你好呢?你就像我身體上的器官一樣,每時每刻影響並左右著我的一切感官和作為,不,你比那些外在的東西更頑固的占據我的世界,你如此強大且固執,你粗暴的霸凌著我的言行、舉止乃止整個人生,讓我像木偶戲中的木偶,被你牢牢牽在手中,無力做出任何掙紮。 0 0 0
- 我們應該對別人的誣陷、誹謗、中傷感到欣慰,因為只有優秀、出眾的人才會享此殊榮。 0 0 0
- 為什麼那些偉大或不太偉大但成就頗大的人均出身豪門或貴族之家?至少也要滿足衣食無憂這個基本條件。且中西無別?答案只有一個一一只有閑的蛋疼的人才會去關心人類的思想問題,大多數人始終掙紮在溫飽邊緣,哪有閑心去關心這些閑蛋問題。 0 0 0
- 對一個人最大的鄙視莫過于不理睬。 0 0 0
- 所有略具智慧及頭腦的人都應該明白:你每天所做出的一言一行,都只有一個目的一一是在你的墓碑上刻下頌詞、或是詛咒。 0 0 0
- 幸福就像算術題,欲望減一分,幸福就加一分。 0 0 0
- 人類認知的局限性最初取決于地域的局限性,你生活于海洋環境與生活在陸地環境所認識的東西肯定會不一樣,但是隨著科技的發展,這種局限性逐步被打破,人們的認知觀將逐步趨于一致,然而這又涎生一個問題一一到底這種認知有沒有一個共同的答案,這將困撓我們很久。 0 0 0
- 賣弄才智和炫耀財富是兩件最愚蠢的行為,這無異于妓女向嫖客展露大腿。 0 0 0
- 承認自己的無知無疑是這世上最大的美德。 0 0 0
- 從今天開始,我將像戒掉毒品一樣戒掉你一一自以為是。 0 0 0
- 當你覺得比別人聰明的時候,就是你開始犯錯的時候。 0 0 0
- 幾乎你百分之九十的社交只能換回百分之十的愉悅。 0 0 0
- 幾乎所有的社交都是無效的,你想付出你的所有,結果換來無盡的煩惱。 0 0 0
- 你今天堪不破的,終將成為你明日痛若的因由。 0 0 0
- 每個人心里都住著一個孫悟空,總以為自己神通廣大,可以上天入地七十二變便無限膨漲,連創造自己的佛祖都不放在眼里,最終深陷圇囫,無法自拔。 但並不是每一個孫悟空都會遇上唐僧。所以請珍惜那個來渡你的人。 0 0 0
- 永遠不要奢望別人的理解和支持一一因為人生而自私,對于別人的苦難和不幸,絕大多數人是不會報以同情的,縱使表面如此。 0 0 0
- 終有一天你會明白,孤獨才是你最終的歸宿。除了你自己,沒人能真正走入你的世界。也許正因如此,我們才是獨一無二的! 0 0 0
- 人也許應該杜絕一切社交活動!因為所有的社交只有兩種結果:要麼就一群或熟悉或不熟悉的人在一起扯一通無關痛癢的淡,要麼就幾個自以為是的家伙指手劃腳的賣弄一番風騷,最終,使一場聚會以或歡快或郁悶的結局收場。這一切細思起來絕不會比自已讀一本好書或釣一場魚來得更舒暢。 0 0 0
- 你在紙上寫了什麼不重要,重要的是你寫的這些是給誰看。對于一個不識字的文盲來說,你寫的是曠世奇文或是一只烏龜並沒有什麼區別。 0 0 0
- 在這個紛繁的世界里,你若想求得一份安甯與幸福,唯一可行的途徑只有一條:回到自己的內心,固守住自己認為最正確最值得付諸一生的東西,哪怕他有多不堪,也比浮萍一般居無定所強之百倍。 0 0 0
- 就讓時間停留在這里!因為此刻才是永恒。 0 0 0
- 這世上沒有任何一種觀點和理論是完全正確的。這句話同時也論證了另一個題目一一這世上沒有任何一個人或物是完美無缺的,這句話有些大不敬之嫌,但事實終歸事實,弄虛作假只能糊弄一時,細思從古至今那些當時被奉若神明的人物及言論,過得若干年,若干世紀之後,總會被後世那些更加聰明更加智慧的人或補充,或推翻,這即是進步的意義所在,也是世間萬物所以不完美真正含意一一不完美才可以進步,才能進化。 0 0 0
- 孟德斯鳩說:一切專制國家的教育都是降低人的心智的,這句話值得我毫不猶豫的奉上我的膝蓋,其實這句話還可以引申一下一一一切以統治為目的的國家和政體里,以上言論皆可用之,原因極其簡單:那些愚鈍的,智力低下的人是多麼便于統治和駕馭啊! 0 0 0
- 執著一詞對于大多數人說其實是不適用的,原因有三,一、大多數人並不具備深遠的眼光和智慧,對于未來的事物無法做到清晰的預見和謀劃,而對于那些模糊不清的東西卻又不能做出明確而又透徹的規劃,甚至他看到的、聽到的往往是錯誤的。基于此,那些平凡的、普通的人的執著是毫無意義的,甚至對事態的發展是反方向的。二:以上特質只有極少數人身上才會擁有,且擁有此特質人又具備更加罕見的素質一一力拔山河的魄力和百折不回的毅力,這在普通人身上幾乎是不可能做到的。這一點在古今中外所有成功的人身上都可以看到。三:大多數情況下執著用在普通人身上最終都會演化會固執,因為基于以上兩點,普通的人執著的方向往往是錯誤的,他執著的原因只是不願承認自己的失敗,甯願頭破血流也不願低下可悲的頭。 0 0 0
- 除了動物和那些愚鈍的人,我們每一個人都應該明白一件事:我們今天所渡過的每一時刻,都無非是向生命的終點一一死亡邁進。而這根本無需你的同意,也不必顧慮這個人是什麼身份、什麼地位,這就像一台永動的機器,一刻不停的向前,向前,向前,直到被死神扼住喉嚨。 所以,無論你現在在做任何事,都請停下來,休息片刻。因為除非你自己願意!休息是減緩腳步的唯一辦法。 0 0 0
- 永遠不要奢求從別人身上獲取好處,因為好處對每個人都是不夠的。 0 0 0
- 那些閃爍著耀眼光芒的句子, 如一記記鼓點 , 重重的敲在我的心上。 0 0 0
- 獅子總是步履悠閑,似乎永遠不擔心捕不到獵物。而貓鼬和兔子卻小心翼翼,也難逃被獵殺的命運。 0 0 0
- 你不能也無法要求人人都具有高尚的品格,因為畢竟大多數人接受不到完善而良好的教育,這至關重要。其二,高尚且珍貴的東西是極其有限和稀少的,由此才顯示出這些品質的高貴之處。 0 0 0