- 整個尋求越是為了那個單獨的片刻,在那個片刻,人是單獨的。單獨里面有喜樂。只有這樣才是達到開悟。我們無法單獨,別人也無法單獨,所以我們創造出群體、家庭、社會、民族。所有的民族、所有的家庭、所有的群體都是由膽小鬼——那些沒有足夠的勇氣進入單獨的人——組成的。 0 0 0
- 只有當你有優雅的意念,優雅才有可能自然的出現;出自內在的優雅,就是神性的展現。 0 0 0
- 如果你不適合這個社會,別煩惱,因為它根本沒有意義,只有與存在相合才有意義。 ——奧修 《奧修著作》 0 0 0
- 你的快樂就像是寫在水面上,而你的痛苦卻像是刻在花崗岩上。 0 0 0
- 人一旦有機會可以卸下他的責任,他的人性就想休假,在他里面一直存在著的動物就迸出來了。 0 0 0
- 一個有智慧、有了解的人是不選擇的,他只是按照那個覺知的光去行動,不論他去到哪里都是對的。 0 0 0
- 愛上一個美麗的身體是一回事;它非常膚淺。愛上一個美麗的存在卻會增加一種深度,它是深不可測的。 0 0 0
- 任何類型的依賴都是奴役,精神的依賴是最壞的奴役。 0 0 0
- 永遠不要停留在平庸之中,因為那是種違背生命的罪惡。 0 0 0
- 尋找,你就會迷失。不尋找,你就會發現。 0 0 0
- 總有一個時刻會到來:你將會看見所有的努力都徹底失敗了:你依然是一個單獨的人。惟有到了這個時刻,才有靈性的可能,靈性才開始發生。靈性不是別的,正是一個一百八十度的大轉彎——從執著于別人到面對自己,從攀緣到自在。 0 0 0
- 你走得越高就越孤單,你走得越低就越和別人在一起。 0 0 0
- 自由比愛的價值更高,所以如果因為愛而破壞了自由,那是不值得的,愛可以被丟掉,但自由要留下來,自由的價值更高。 0 0 0
- 除非你在你里面找到家,否則沒有其它的家。 0 0 0
- 真理,一旦被知道了,就超越了所有經典。所有經典都在指向它,經典不是別的,只是指向月亮的手指。 0 0 0
- 而當愛變成了不激情的,它就會有深度。激情的愛只是在表面而已,它制造了太多噪音,卻沒有說出什麼有價值的話。 0 0 0
- 不要炫耀你所擁有的,因為這樣會散發你的能量。 0 0 0
- 成為平凡是世間最美的事情。成為平凡意味著放松無為,你已經到家了。現在你的自我已經消失了,你能清楚地看見你的最內在的本性。 0 0 0
- 如果你崇拜某一個人,有一天你將會對他報複。 0 0 0
- 所有的美夢都是認識真理的障礙。 0 0 0
- 你通過性來到這個世界上,你有一種內在的程序要通過性再次生育。你是一種強大的延續的一部分。你的身體會死亡,所以它有一種內在的程序,可以創造另一個身體來代替它。 0 0 0
- 真正的問題在于怎樣在導致你不覺知的情境里保持覺知,怎樣在只能發生昏沉的情境里保持清醒。 每當碰到這種情境,你能要靜心、你獲得一次重大的機會。如果你感覺嫉妒,你就靜心。漸漸地,你的覺知越深入,你的行為被確定的可能性就越小。你變得自由了。 0 0 0
- 所有的概念和哲學都跟靈性無關。它們全都是頭腦游戲。這種游戲你可以沒完沒了地玩下去。但靈性對這種頭腦體操沒有興趣。靈性關心的如何知道真實的存在。 0 0 0
- 喜樂就是當你很全然地處于你所在的地方,焦慮就是當你只是一部分處于你所在的地方,因為這樣的話,你是分裂的,所以會有緊張,兩個部分走向不同的方向。 0 0 0
- 靜心意味著既不能有語言,又必須是清醒的。否則你就不會跟存在交融。沒有什麼咒語能夠幫助你,沒有什麼念誦能夠幫助你。自我催眠不是靜心。相反,自我催眠的狀態是一種墮落。它並沒有超越語言;它墮落得比語言更低。 0 0 0
- 知道全部就是變成無。只有無才能知道整體。整體就是無,而無就是唯一的整體。 0 0 0
- 這是人類的不幸:父母對孩子的潛力並不感興趣。他們只關心自己的投資。他們生養孩子是在做人口生意,用他的宗教、政治、意識形態來打造孩子,使之成為一個很有用的優良產品——符合社會的要求,得到社會的贊賞。 0 0 0
- 愛是一種領悟帶來的放松、休息和平靜。 0 0 0
- 我的體驗是:內在的世界就是空無的世界。而空無自身有一種美、一種浩瀚的芬芳。如果你體驗到了空無,你就不會去關心什麼上帝、天堂、地獄或任何東西——這些統統都是胡說,都是虛構的。 0 0 0
- 如果我們的心沒有充滿著對整體的愛,那麼我們的生命也會以同樣的比例被削減。 0 0 0
- 從某種程度上說這是個悲劇:愛無話可說,而恨卻非常能說會道。 0 0 0
- 如果一個人覺得他跟真理在一起,他可以單獨站出來反對整個世界,這是人的特權,只有人有這個特權。 0 0 0
- 光是自己成長的,你只要變得越來越甯靜,越來越觀照,光就會自動降臨到你身上,你不需要到任何地方。 0 0 0
- 一個人應該從呼吸開始,永遠不要從思想過程本身開始。只有當你能感覺呼吸的微妙運動的時候,你才能夠感覺思想的微妙運動。 0 0 0
- 真理並不是民主的。不能夠用選舉來決定說什麼是真實的,如果真理用選舉來決定的話,我們將永遠無法達到真理。 0 0 0
- 你必須一個人尋找真理,而不是追隨別人的足跡。真理的世界就像天空,雁過無痕。 0 0 0
- 你不可能像佛陀一樣的慈愛,除非你和他一樣自由。自由是慈悲的根源。 每當自由發生在人的意識里,他會從內在感覺到自由,而別人會從外在感覺到愛。這種愛,這種慈悲,就是愛和恨都不在。全部兩重性都不在;既沒有吸引,也沒有排斥。 0 0 0
- 如果你覺知到你的單獨,那麼你也會覺知到別人的單獨。這樣你就會知道試圖占有另一個人就是侵犯。隨著這種不占有而來的是慈悲和苦行。純真在你的身上出現身上。 0 0 0
- 自然就是你的家。 0 0 0
- 但是人的頭腦還有一個空的部分,這個空的部分,這個非理性的部分,會體驗到生命的、愛的、藝術的深層領域。它不需要進入未來,所以它能夠深深地進入此時此地。 0 0 0
- 這正是生命中最有意義的事情——去發現你的空無。 0 0 0
- 通過單獨,自我被粉碎了。它沒有關聯的對象,所以它無法存在。所以如果你准備單獨,毫不動搖地單獨,既不逃跑也不倒退,完全接受單獨的事實——它就會變成一次重大的機會。 0 0 0
- 如果你能夠在性行為中變得覺知,那麼,即使在死亡的時候,你也是覺知的。所以,如果你能夠在性行為中保持覺知,你就已經取得了很大的成就。它是無法估價的。 0 0 0
- 在這種單獨的感覺里,愛像芬芳一樣出現在你的身上。自由是你的感覺,愛是別人對你的感覺。 0 0 0
- 所以我說要覺知語言的過程——文字的過程——然後尋找一種對間隙的、對間隙的認知。每當有一個間隙的時候,你將會產生死到臨頭的感覺。那就死吧!在它里面,徹底地死在間隙里面。然後,你將被複活。 0 0 0
- 一個人將無限期地跟同一個人生活在一起,只因為法律要求他這麼做。這不是自然對我的要求。沒有什麼內在的必然性說明天這種愛情還會在那里。它可能在;也可能不在。你越強迫它在那里,它就越不可能在那里。 0 0 0
- 在間隙里面就是靜心;就是轉化。現在,你不需要語言了;你將放棄它。那是一種有意識的放棄。你覺知到甯靜、無限的甯靜。你是它的一部分,你跟它在一起。你並不覺得這個深淵是什麼別的東西;你覺得這個深淵就是你自己。 0 0 0
- 當我看著你的眼睛,你看到了一個無云的、清澈透明的天空。這給了你一個對比——你的眼睛布滿了烏云,因此困惑就產生了。 0 0 0
- 你是一個群眾,在你里面沒有一個中心可以來思考。 0 0 0
- 我的整個努力就是讓你成為單獨的。 0 0 0