下句：莫若以明辯無勝
- 夫適人之適而不自適其適，雖盜蹠與伯夷，是同為淫僻也。 0 0 0
- 中國之君子，明乎禮義而陋于知人心。 釋義：中原的君子，明白禮儀仁義的含義，卻不能知道知曉人的心理、心靈。 0 0 0
- 天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 （天下有道，聖人可以成就事業；天下無道，聖人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。） 0 0 0
- 若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。 0 0 0
- 聖人假物以游世。 0 0 0
- 時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。 0 0 0
- 行不崖異之謂寬 0 0 0
- 節飲食以養胃，多讀書以養膽。 0 0 0
- 乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉，以處壙垠之野。 0 0 0
- 得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。超然物外，不以物喜，不以己悲者，智也！ 0 0 0
- 獨天地精神往來，而不傲倪于萬物。 0 0 0
- 汝非吾，焉知吾思。 0 0 0
- 不同同之之謂大 0 0 0
- 禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。 0 0 0
- 昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？ 0 0 0
- 萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛。 0 0 0
- 天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。 0 0 0
- 舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮 。 即使全世界的人都稱贊他，他也不會因此而更加努力，即使全世界的人都反對他，他也不會因此而灰心喪氣。 0 0 0
- 不忘其所始, 不求其所終。 0 0 0
- 天有大美而不言……是故至人無為，大聖不作，觀于天地之謂也。 0 0 0
- 自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。 0 0 0
- 帝王之功，聖人之余事也。 0 0 0
- 非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。 0 0 0
- 兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。 0 0 0
- 時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。 0 0 0
- 獨與天地精神往來 0 0 0
- 不知說（悅）生，不知惡死，其出不沂，其人不距，脩然而往，脩然而來而已矣。不忘其所始，不忘其所終，受而喜之，忘而複之，是之謂不以心捐道，不以人助天。 0 0 0
- 古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。 當時命而大行乎天下，返一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根甯極而待，此存身之道也。 0 0 0
- 吾身也有涯，而知無涯。 0 0 0
- 不為福先，不為禍始。感而後應，迫而後動，不得已而後起。 0 0 0
- 莊子
0莊子，名周，字子休，道教祖師，號南華真人，道教四大真人之一，漢族戰國中期宋國蒙人。戰國中期道家學派的代表人物，著名的思想家、哲學家和文學家，道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為“老莊”。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。
莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但精神還是皈依于老子的哲學。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。對于莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，後人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有深遠影響。
- 《莊子名言》[76句]