上句：真实，这残酷的真实
下句：个人奋斗，何以成为悲剧？
- 您别指望我会有软弱的表现。我已经替自己报了仇。我应该死，我就在这儿。请为我的灵魂祈祷吧。 0 0 0
- 一种让人打哈欠的爱情是什么样的爱情。 0 0 0
- 别的外省人到这里对什么都很欣赏，而这一位却充满仇恨。他们都在装腔作势，他却不那样。所以那些傻瓜都把他看成是白痴。 0 0 0
- 权势！先生，难道算不了什么吗？愚者的尊敬，孩子的惊讶，富人的羡慕，贤者的鄙视。 0 0 0
- 他们被养育在英雄的时代，却不得不在门第和金钱主宰的时代里生活。 0 0 0
- 十点的钟声响过，我就要做我一整天里想在晚上做的事，否则我就回到房间里开枪打碎自己的脑袋。 0 0 0
- 他还很年轻，依我看，这是一棵好苗子。他不曾像大多数人那样从温和走向狡猾，年龄反而给了他易受感动的仁爱之心，那种过分的孤疑也会得到疗治……然而这些空洞的预言又有何用？ 0 0 0
- 玩弄命运于股掌之上，正是她的乐趣所在。 0 0 0
- “她会生气，会用鄙视压得我抬不起头来，那有什么关系？我给她一个吻，最后一个吻，然后我上楼到自己屋里去自杀......我的嘴唇在我临死以前将接触到她的脸颊！” 0 0 0
- 在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。 0 0 0
- 我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。 0 0 0
- 真实，这残酷的真实 0 0 0
- 只要到紧要关头，拿得出勇气来就行。 0 0 0
- 为什么我的见解，非要同六个星期前一样呢？ 假如这样，我的观点就成了统治我的暴君了。 0 0 0
- 您清楚地知道，我骄傲；这是我的地位甚至我的性格带来的不幸，我乐于承认； 0 0 0
- 我爱过真理……但现在它在哪里？……到处都充满了伪善，至少也是招摇撞骗，甚至那些最有道德的人，以至那些最伟大的人，也是如此。 0 0 0
- 我只能相信我的性格中经过考验的那部分了。谁会对我说，我能在眼泪中找到快乐！我爱这个证明我不过是个傻瓜的人！ 0 0 0
- 真实，严酷的真实。 0 0 0
- 內心的惨痛，已达到一个人的高傲和为爱情所能忍受的极限。 0 0 0
- 命运让我们在这世界上彼此靠在一起，我们几乎尽可能的伤害对方。他在我死的时候来给我最后的打击。 0 0 0
- A good book is an event in my life. 在我的生活里，一本好书意味着一次大事件。 0 0 0
- 一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，旅行者照旧前进，让那些讨厌的荆棘留在那枯死吧。 0 0 0
- 她有那么一种纯朴的情致，步履还像少女般轻盈。那种天然风韵，满蕴着无邪，满蕴着活力，看在巴黎人眼中，甚至会陡兴绮思。 0 0 0
- “一只蜉蝣在夏季长长的白昼里，早晨九点钟出生，晚上五点钟死亡，它怎么能理解黑夜这个词的意思呢？” 0 0 0
- 他发誓：永不抛弃他情人的孩子，万一教士们带来一个共和国，迫害贵族的话，他甯可牺牲一切也要保护这些孩子。 0 0 0
- 德-杜布瓦夫人在內心深处只想她自己，像所有那些得天独厚的女人一样，或者有太多的尊贵，或者有太多的钱财。她老是看自己，而不看您，因此她不了解您。两、三次爱的冲动之后，她借助想象力的巨大努力，委身于您，她在您身上看见了她梦想的英雄，而不是真实的您…… 0 0 0
- 您必须注意使您的良心警惕这种弱点：对外表的无用的优美过于敏感。 0 0 0
- 着曾是拿破仑的命运，有朝一日，这也会是他的命运吗？ 0 0 0
- 与众不同，必生仇恨。 0 0 0
- 一幢幢房子，白墙，红瓦，尖顶，展布在一座小山的斜坡上。茁壮的栗树密密匝匝，画出了小山最细微的凹凸。 0 0 0
- 司汤达
0司汤达（又译斯丹达尔，１７８３—１８４２）原名玛利·亨利·贝尔。１７８３年１月２３日，司汤达出生于法国东南部格勒诺布尔市一个有产阶级家庭。父亲谢吕班·贝尔是个思想守旧的大理院律师；母亲昂丽埃特·加尼翁是意大利人后裔，能阅读但丁和阿里奥斯托的原着。贝尔十分眷恋母亲，达到变态程度，这一心理特征被弗洛伊德心理学家作为典型“恋母情节”进行分析。贝尔七岁丧母，在姨妈和父亲的严厉、专横管教下，更加思念母亲。他童年的教师是横暴、伪善的保王党人拉义安神父，贝尔痛恨地说：“这个人大概要把我培养成为一个无赖。”对他童年产生深刻影响的是具有启蒙思想的外祖父加尼翁大夫，他培养了贝尔对唯物主义和古代文学的兴趣。贝尔１３岁进本市中心学校接受近代科学和资产阶级思想教育，尤其是在数学教师雅各宾党人格罗的教导下，他对数学产生浓厚的兴趣，对他日后的现实主义形成产生深远影响。
司汤达从小由于祖父的影响，接受了自由、平等的思想。成年以后，他阅读了启蒙运动思想家爱尔维修、孟德斯鸠等人的作品，巩固了少年时代所接受的启蒙思想的教育，同时也奠定了他反对封建专制、反对天主教会的思想。在法国与欧洲封建势力斗争的硝烟弥漫的战火中，司汤达勇敢的跨上了战马，三次随拿破仑大军远征万里，驰骋疆场。法国王政复辟时期，他虽然离开了沸腾的法国政治生活，侨居意大利，但却始终关注着国內的政治斗争形势，同时积极投入到意大利民族解放事业，并且拿起了手中的战斗的笔，在文学创作中持续自己的政治理想，抒发了追求自由的革命之情。
司汤达的思想超越了时代，现代派作家将他的作品誉为小说创作艺术的化身。司汤达在其代表作《红与黑》中对依赖于与人物的行为同时出现的心理进行深刻分析，使得作品更具有真实的和戏剧性的效果，司汤达开拓了一个新的领域。司达汤拿着他的显微镜揭示着动机与感情最微妙的阴影部分，使得其作品主人公比同时代任何传奇作家的主人公更接近生活、更符合他们自己。
- 《红与黑》[114句]