• 欠缺的對象就無意識欲望的最終指向而言,它的確就是欲望對象,但就主體的欲望構成而言,它恰好是欲望生成的原因,因為正是對象的欠缺,一體引向了尋求欲望滿足或可提供滿足的對象的道路。可否這是因為對象的欠缺和匱乏--它使對象乭不可能的對象--使得尋求滿足的過程變成了主體與欠缺和匱乏的一次次相遇,並因此而把主體引向了一個又一個對象替代,後者作為具體的欲望對象恰是菲勒斯能指運作的結果。菲勒斯作為能指乃是欲望的能指,它通過對另一個能指的替代或壓制來表征主體,故而它也有想象的維度、象征的維度與實在的維度:它對另一個能指表征主體的時候就呈現為象征的維度,而那另一個能指呈現的就是想象的維度,至于其實在的維度,指的就是母親的實在的欠缺,即實在之洞。
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《拉康經典語錄》[163句]
  • 拉康

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    拉康,雅克(Lacan,Jacaueo1901-1983)法國心理學家。第二次世界大戰後最具獨立見解而又是最有爭議的歐洲精神分析學家,被稱為“法國的弗洛伊德”。
    拉康嚴厲批評偏離弗洛伊德潛意識理論而走向“自我心理學”的美國式精神分析學派。在美國,精神分析治療集中于自我意識,解釋病理性心理防禦,並促進無沖突矛盾的適應能力的成長。拉康全盤否定這種做法。根據他的觀點,無沖突境界不存在的“自我”是敵視潛意識與主要精神分析過程的。他認為精神
    分析是一種咨詢,而不是一種治療。拉康以他典型的字詞分拆手法,指出美國學者試圖將精神分析變成一門實踐科學的研究,是“無心理”和“周圍心理”。英語“實踐”一詞experimental拆成兩面半就成了“無心理”(ex-mental)和“周圍心理”(per﹣mental)。對拉康來說,那種用動物進行的研究排除了心理的概念,因為心理必然與語言、意義和價值觀念相關聯。雖然今天的動物學,也不能確認動物沒有語言和價值觀。
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