上句:人类愚蠢有余,仁慈不足。
- 我们形成了对感觉过度关注的基础态度,随后,在面对生活中最简单和最疯狂事物的时候,我们就要经常应对厌倦、冷漠、放弃。 0 0 0
- 我已经习惯了无信仰、无意见,以免我的美感会被削弱,我很快就只剩下赋予表现力的性格。 0 0 0
- 天才都疯狂,因淡化的抽象而疯癫,好比毒药通过拼混转变成了药物。 0 0 0
- 这些午后像高涨的潮水将我填满,心头泛起一种感觉,比乏味更糟糕,但说不出是什么样的感觉。这是一种说不清的孤寂感,一种全部灵魂的毁灭。我觉得好像失去了仁慈的主,就像一切的实质已经消亡。 0 0 0
- 我要杀死我自己。可我至少希望就我的一生留下一部用文字记载的回忆录,一幅写出来的图画。 0 0 0
- 三种情感可以催生出伟大的诗作——强烈却短暂的情感,在经过时抓住艺术,在它来之前则无效;时隔很久以后在记忆中依旧强烈且深刻的情感;虚假的情感,也就是通过智慧感受到的情感。 0 0 0
- 通过将一切都摆在光天化日之下,在一定程度上可以消除社会嘲讽,而不管是对是错,这些奚落都依附于这些与情感有关的陈词滥调。 0 0 0
- 事实上,我所有的心血来潮和欲望所带来的满足加起来,只比我对孤独的渴望多一点点。 0 0 0
- 一年又一年疲倦枯燥的时间,将我灵魂里的深渊填满了同样枯燥和深刻的疲倦。 0 0 0
- 一个冲动的灵魂来找我,他非常陌生,出于某种原因,我就是他,或者说,我觉得我就是他。我不由自主地立即对他说话,仿佛他是我的朋友,他的名字是我起的,他的历史是我改写的。 0 0 0
- 人类愚蠢有余,仁慈不足。 0 0 0
- 对于一个事物,终极现实则是它同时既存在也不存在。 0 0 0
- 在这种情况下,我们都必须化身弗洛伊德。不可能不倾向于性方面的解释,因为莱奥帕尔迪是根据他自己的问题制造出了这些社会行为 …… 0 0 0
- 我们通常用已知的观念来粉饰未知的概念。 0 0 0
- 最轻微的人类痛苦,甚至是稍稍想到那些痛苦,总是会让我不安,痛苦难当,无法专注自身。 0 0 0
- 我们这些人都有同一种病,而我则是一个较为极端的病例,因为我什么都没留下。 0 0 0
- 所有真正的情感对智慧而言都是谎言,因为情感并不适合智慧。同样地,所有真正的情感都是虚假地表达。表达本身就是说出人不曾拥有的感觉。 0 0 0
- 除了生命,一切都变得令人难以忍受。 0 0 0
- 我的恐惧在于这样的心理倒置将控制我的身体,就好像莎士比亚和卢梭都是性倒错者。 0 0 0
- 几乎所有现代社会改革都是浪漫主义概念,都是在尝试将我们的愿望投入到现实之中。人类的可臻完善这个不体面的概念 …… 0 0 0
- 他有各种各样的情绪,完全沉湎于每一种情绪中,他的人格已经彻底解体。 0 0 0
- 他人的话是我们的听力错误,理解力的残骸。我们太过自信,以为自己听懂了别人的话。他们表达肉欲的幸福时我们听成了死亡。我们从他们嘴里漏出来的最无关紧要的浅薄话语中读到了肉欲和生活。 0 0 0
- 他甚至从没想到过,即便他的计划不完美,却可能比敌人的计划更接近完美。事实上,他真正的敌人就是完美这个概念。 0 0 0
- 我们都被历史上最严重、最致命的枯竭毁灭了——即我们深刻意识到所有的努力都属徒劳,所有的计划都是无用功。 0 0 0
- 我发现,我自己在某种程度上被小说用各种情节描写成了主角,然而我的生活和灵魂的精髓绝无可能成为主角。 0 0 0
- 我注定总要去感怀,和世界上最不幸的那些人一样,认为思想比存在更有意义。 0 0 0
- 感觉即理解,思考就是要犯错。去理解其他人所想,就是不认同那个人。去理解其他人的感觉,就是要成为那个人。 0 0 0
- 缺陷并不在我的心里,因为我的心一向都很擅长合成和组织。问题在于我那冷漠的意志是否愿意付出完成一部作品所需的巨大努力。 0 0 0
- 我的性格可悲,但我不服输,我一直都知道我无法忍受失败,所以我担心无法隐藏愤恨,因此,我总是羞于参加任何游戏和比赛,但凡会使我与别人竞争的事,我都不会干。 0 0 0
- 那样会使他对快乐和对痛苦一样麻木不仁。 0 0 0