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義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關系總是緊張。 如果說“義”代表一種倫理的人生態度，“利”代表一種功利的人生態度，那麼，我所說的“情”便代表一種審美的人生態度。它主張率性而行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實“自我”。
0 0 0 1 拷貝 二維碼 《周國平經典語錄》
- 《每個人都是一個宇宙》———有兩種自信：一種是人格上的獨立自主，藐視世俗的輿論和功利；一種是理智上的狂妄自大，永遠自以為是，自我感覺好極了。 0 0 0
- 一個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就決不會感到快樂。這種與人共享快樂的需要，便已經是愛心的萌芽了。 0 0 0
- 毀謗的根源是懶惰和嫉妒，因為懶惰自己不能優秀；因為嫉妒而怕別人優秀。 0 0 0
- 一個人只要痛快淋漓地生活過，不管善不善終，都算得上幸福了。 0 0 0
- 一個人倘若經常跳出來看一看人生的全景，真正看清事物的大小和價值的主次，就不太會被那些渺小的事物和次要的價值絆倒了。 0 0 0
- 對于別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當活躍，但一旦痛苦持續下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心，遠遠不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。 0 0 0
- 上初中一年級的女兒迎考，作業一大堆，看她埋頭坐在書桌前，我以為她在做作業。一會兒，她微笑著站在我面前，給我一個信封，里面是她剛才自制的精美的賀卡，畫著一家人，把我畫得特別大，說是給我的父親節禮物。原來今天是父親節。我忘了。不，不是忘了，只要和孩子在一起，我每天都在過父親節。 - 0 0 0
- 創造靠智慧，處世靠常識。有常識而無智慧，謂之平庸。有智慧而無常識，謂之笨拙。庸人從不涉足智慧的領域，所以不自知其平庸。天才卻不免被拋入常識的領域，所以每暴露其笨拙。既然兩者只可能在庸人的領土上相遇，那麼，庸人得意，天才潦倒，當然就不足怪了。 0 0 0
- 正經不是嚴肅，就像教條不是真理一樣。 0 0 0
- 我傾向于認為，一個人的悟性是天生的，有就是有，沒有就是沒有，它可以被喚醒，但無法從外面灌輸進去。 0 0 0
- 在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗禍福之上的豁達胸懷。 0 0 0
- 一個人不可能也不應該脫離社會而生活。然而，有必要節省社會的交往。我不妨和他人交談，但要更多地直接向上帝和自己說話。我無法一勞永逸地成為真實的自己；但是，倘苦我的生活中充滿著僅僅屬于我的不可言說的特殊事物，我也就在過一種非常真實的生活了。 0 0 0
- 自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點，從而加以寬容。 0 0 0
- 人們似乎認為，以己不欲施于人是明顯的惡，出發點就是害人，以己所欲施于人的動機卻是好的，是為了助人、救人、造福于人。殊不知在人類曆 史上，以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠遠超過普通的歹徒。我們應該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。 0 0 0
- 命運是不可改變的，可改變的只是我們對命運的態度。 0 0 0
- 真理是人人都知道而只有一個人敢說出來的東西；真理也可以是人人都不知道而只有一個人知道卻不肯說出來的東西。 0 0 0
- 以讀書為精神的安慰和享受，是需要一種寂寞的境遇的。 0 0 0
- 有時候，為了辦成一件聰明事，只好違心干十件蠢事。 0 0 0
- 好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。 0 0 0
- 我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇氣。 0 0 0
- 創造的快樂在于創造本身。 0 0 0
- 人類有兩種最根深蒂固的習慣：一是邏輯，二是道德。 0 0 0
- 在匆忙的現代生活的急流沖擊下，能夠恬然沉思和溫柔愛人的心靈愈來愈稀少了。 0 0 0
- 美感本質上不是感官的快樂，而是一種精神性的愉悅。 0 0 0
- 在一定意義上，可以把“認識你自己”理解為認識你的內在自我，那個使你之所以成為你的核心和根源。 0 0 0
- 真正的友誼是不喧囂的。 0 0 0
- 無論何處，只要有一個完美無缺的正人君子出現，那里的人們就要遭罪了，因為他必定要用他的完美來折磨和審判你了。這班善人，也許你真的說不出他有什麼明顯的缺點，盡管除了他的道德以外，你也說不出他有什麼像樣的優點。 0 0 0
- 心中沒有目標，走了很多路也還是在原地。 0 0 0
- 當我做著自己真正想做的事情的時候，別人的褒貶是不重要的。 0 0 0
- 秀才遇見秀才，可以說理。兵遇見兵，不妨比武。秀才遇見兵的尷尬在于，兵決不跟秀才說理，秀才卻不得不跟兵比武。 0 0 0
- 周國平
0周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情于一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他的作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標准實驗教科書，《語文》七年級上冊，人民教育出版社。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良?豐富?高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
- 《周國平經典語錄》[590句]