尼采道：只有非历史的东西才可以定义。 什么是非历史的呢？以柏拉图的观点，即是那些永恒的、而不是发生了的东西。在柏拉图看来，属于历史的东西时时刻刻处在生灭和变易中，从不真正存在。 西方传统形而上学的本质主义思路即指向这种永恒的存在，而历史主义立场则指向事物在历史中的演化过程。 问题是，在一种存在者的动态演历背后，是否隐藏着某类永恒的存在，即先于并统摄其历史的具有决定性的本质？我相信答案是肯定的，否则我也不会研究哲学，且极力为哲学存在之合法性作种种辩护。