- 不自嘲就等于没有赢人的智慧；而好赢人的人，终老时才懂发觉，虽赢一切，却失了道德，输了良心。 0 0 0
- 跟患得患失的人共事是难以成事的，因为不管是什么选择，他（她）都觉得后悔。 0 0 0
- 从前若能回去，后悔早已失效。 0 0 0
- 没有得也就没有失，既想得，又患失，岂有此理。 0 0 0
- 越执着一样东西，这东西就越是挑逗你，远离你。 0 0 0
- 有时候别人不喜欢讲道理，所以你就得适当地配合别人讲点别人喜欢听的废话或鬼话。这也是一种成人之美。 0 0 0
- 伎俩永远胜不了现实，在时光智慧里，它不耐磨，也不耐人寻味。 0 0 0
- 人非铁石，众生有情，哀莫大于心死。 V 0 0 0
- 别人问我信不信佛，我告诉别人：我敬佛礼佛，但我拜佛不是拜偶像，佛前下跪那是在拜我自己，敬我自己。 0 0 0
- 星星虽小，各有各的光辉；斧头再利，也砍不了自己的柄。 0 0 0
- 一个山寨土匪遇见一位背着柴下山的禅师，土匪要禅师把柴留下便放禅师一马。禅师对土匪说：我的柴是我辛苦捡来的，不偷不抢我有道理，我说得有道理你是不是该让我下山。土匪说：我说你没道理就是没道理，信不信我们打个赌？禅师说：好吧！有理不怕赌。 于是，土匪叫手下拿来一条鲤鱼握在手里。并对禅师说：秃驴！请问我手里面的这条鱼是生的还是死的？禅师暗想：刚才看见它手下拿来是活的，那么肯定是活的。可是，如果我要是说鱼是活的那么他就会发力把鱼活生生地整死。佛门以慈悲为怀，我输了一把柴没事，以后在找，可是我若赢了，那么这鱼也就死了，哎！赢了有何用呢？于是禅师就说：鱼是死的，结果土匪哈哈大笑：哈哈！秃驴！你输了，你看，鱼是活的。故事就这样，禅师放弃赢，而最后赢得了良心。 0 0 0
- 任性的人始终是任性，与贫富扯不上多少关系。 0 0 0
- 别人踩你的时候上帝就已经送了别人一双滑冰鞋。目的就是上帝要你别难过，要你静静看着别人迟如何仆街。 0 0 0
- 滚滚红尘痴情重，因缘聚散总有时， 遥遥浊世爱意浓，白驹过隙瞬无踪 。 0 0 0
- 不光爱情会吃醋，友谊之间也存在着吃醋，而且不亚于爱情。 0 0 0
- 智慧是法身之母，百千万亿遍布虚空法界。所谓：擒贼先擒王，树倒猢狲散。真身只有一个。祸胎只有一个。正如韩寒所言：人晕掐人中，狗晕掐狗中。是也。 0 0 0
- 说话不能只说一半。要这样说：别人在炫耀什么就证明缺少什么；而说别人在炫耀的人，证明此人也缺了点什么，才会认为别人在炫耀。 0 0 0
- 曾经没有道理的东西，你想想，再想想，你就觉得它很有道理了。 曾经很有道理的东西，你想想，再想想，你就觉得它什么都不是。 0 0 0
- 爱，可以用慈字做概括；喜欢，则用贪字做分析。 0 0 0
- 没有什么东西是多出来的，你多出来的，便是别人需要的。 0 0 0
- 世间百态，存在即合理。若真修行人，不见世间过。 0 0 0
- 坚持地做自己才能明白天生我材必有用的真正含义。 0 0 0
- 所有争斗没有谁是可以笑到最后的，只有和光同尘，同归于尽。 0 0 0
- 你知道为什么艺术家的一张白纸一样空无一物的画能拍卖出几个亿的价吗？因为价值不在纸上，最高的艺术都不在“艺术”两字上面。文化也一样。秘密就是六个字：“你来，我告诉你…”所以，不是所有人都适合读书，大道理就在此故，作分别。 0 0 0
- 价值，是因为人类有需要，便宜，是因为随处可得，可见，可知，而不足为奇。 0 0 0
- 为人民服务有三种：1无私奉献（这是智慧）；2人我兼顾（这是合理）；3故意做善事（这是失道）。 0 0 0
- 道理长着一副自自然然不言不语的样子，若是被人为掘了出来，它已经面目全非了。有些秘密，你得让它永远甯静地秘密下去。泄漏天机，害人害己。 0 0 0
- 弟子问：“我付出了那么多为什么还是得不到？” 禅师答：“不是你的问题，就是别人的问题。世上所有的问题只有想不通，没有得不到。” 0 0 0
- 是不是你认为没有道理它就没有它存在的意义？ 0 0 0
- 人们有了放纵的权利，就有了放肆的资本。 0 0 0