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遺留法則:一切的自導自演,一切的所作所為,最後通通將會遺留成“業”,而“業”這個東西,經過自然的造化之後,會以“能”和“力”這種東西冥冥之中地造化著未來,主宰著未來。所以,人的命運,時數,也不例外。自作一次善或惡,終要自受一次善或惡的。佛曰:萬般帶不去,唯有“業”隨身。人生中,每個人都得好自為之。不能自己給未來的自己制造“罪業”。好比乙肝患者,兩對半,中性或轉陰為宜,如果造化之“業”不好,那就嚴重了,搞成大三陽,癌症細胞複發,于是受苦受罪了。“業”無處不在,甚至與細胞共存,如果這個人造化不好,修行不道,不明白這個“業”的道理,它就出來咬人,先害你細胞,害人生病致癌而死。“業”就是最厲害的遺留法則。造化好這個“業”。就是遺留給自己一個好未來。
0 0 0 0 拷貝 二維碼 《生死憂患》
- 我只見過腦殘而不可一世的,未曾見過囂張而不可一世的。 0 0 0
- 人生包括兩部分:過去的是一場夢;未來的是一場希望。你所看見唯一的不同就是:有的人已經在沉夢中安息睡去,有的人卻還在希望中死去活來。 0 0 0
- 所謂人事,有了人,便有了事。 0 0 0
- 不在沉默中爆發,便在沉默中更沉默。 0 0 0
- 你要小心那些在你周圍一直默默無聞或沒有動靜的人,因為這種情況或現象,那是它在默默地提示你或暗示你,它已經開始策劃,已經開始籌謀,它已經做好了一切的准備。 0 0 0
- 一直不解古人說 “ 站著說話不腰疼 ” 究竟是什麼意思,直到現在看見一些人,我才終于明白,原來站著說話雙手插著腰,既可以護住自己的腎,又可以時不時地伸出手來指指點點,指指這,指指那,可真是一套解決“便秘”舒筋活血的養生操! 0 0 0
- 世界那麼大也那麼小,人生那麼短也那麼長。 0 0 0
- 有生死憂患者之,皆你我相欠。 0 0 0
- 在人來人往的人海中,我們是我們自己的獵物,同時我們也是我們的狩獵者。 0 0 0
- 熱鬧的人只會找更熱鬧來填補生命,而孤獨則是一種特立獨行的飽和狀態,它不需要再找更孤獨來達成孤獨。 0 0 0
- 生命中有一股頑固且頑強的力量,這股力量就是:“ 它想留下屬于它自己的,最獨特的東西,想留下屬于它自己的,最獨一無二的思想、符號、或印記……” 0 0 0
- 只要有人做好死亡與恐懼的准備,那是必然有其存在的理由的。而什麼又是所謂的善惡好壞對錯固執或極端?我來告訴你,花花宇宙,大千世界,容不下,就是極端。 0 0 0
- 所謂命運,不過是一群人的理想,換來一群人的悲傷。所謂生存,不過是一群人的欲望,換來一群人的死亡。 0 0 0
- 人的內心,如果沒有一點點清靜,也沒有一絲絲感動,這樣的人生,不值得活。 0 0 0
- 文明不過是痛苦所換來的結果。 0 0 0
- 沒有痛,人就不會懂得人生就是一場夢。當人痛苦到不能再痛,于是,夢醒了,人也醒了,一切都醒了。 0 0 0
- 既然你想贏,想出息,想做自己,你就准備好足足輸掉一切,准備好足足輸掉一個完完整整的自己。 0 0 0
- 惡作,因其不識道之大體;包容,因其理解事之自強。 0 0 0
- 恐懼來找你,那是必然的。 0 0 0
- 有知見則有欲,有欲則有思想,有思想而後有行動,有行動而有所感覺,有感覺而後有一切的喜怒無常,痛苦與哀樂…… 0 0 0
- 他為了證明自己的清白,于是,他也證明了人生的黑暗。 0 0 0
- 活得喧囂騷動的人是因為沒有被生活的苦難咬傷過,不夠痛,以至于他們認為余生就是等于他們的自由、任性、或大量的青春。 0 0 0
- 心太狠是病,心太軟是病,心不太狠也不太軟且能合理地生活著,恭喜你!你得了世上最精神的神經病。 0 0 0
- 爭無非是就是需要個答案與結果,可惜,這個世間上真正的答案與結果,只存在于每個人的心中。 0 0 0
- 笑得沒心沒肺的人一般有兩種:出于天真自然;出于假天真裝自然。所以,小孩哭過容易逗樂,大人哭過難以愈心。 0 0 0
- 世界上有沒有公道?你要親自去問公道才可得知,每個人問出來的結果都不一樣。 0 0 0
- 一點不求,看死你;別求太多,累死你。 一點不懂,害死你;別懂太多,苦死你。 0 0 0
- 有那麼一種痛苦淒慘的失敗,漸漸是因為瞧不起眼開始。 0 0 0
- 習慣,就是個魔鬼,它就沉睡在你的心里,只要它外在的同伴驚醒了它,你的腳步便不知不覺地走向了它的同伴。你那昏昏沉沉的靈魂,不由自主地,朝向了它。——所謂“撒旦”,就是在你不知不覺中,給你釀造痛苦與災難。 0 0 0
- 有時候想想,這很有道理:很多事情我們都是被逼的。但有時候我們又再三想想:若不是因你的愚昧或不甘,世界幾時逼過你? 0 0 0