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- 《万事万物，息息相关》
- 因时，因世，因人，因事而应之。 0 0 0
- 有时候，我们不需要过于着紧提问题的人，就算你解释给他听，他们也难以听进心里去，因为他们早就已经多多少少都带着自己的答案和自己要求而来。 0 0 0
- “地球”是一切众生的思想集结地，顾名思义，“地球”乃是“一切众生本源所显化的宗祠”。如“地球”者，不止一个。 0 0 0
- 人，本来就是个矛盾体，没有矛盾体就没有所谓的多维形式进化或成长。 0 0 0
- 世上所有的情义与交往，无一不建立在陪同陪伴培养的过程上，无一不建立在首先都能各自好自为之的条件上。 0 0 0
- 你拥有的钱财，只能等于你的因缘性，聪明性，暂时性的拥有，这不等于你拥有智慧。 0 0 0
- 那怕人类的思想有统一的那一天，还是会自然形成自我对立而反的。那反反复复的，就是人性。人类没有什么所谓的“历史”，都是“人性思想的造化”。没过去的叫做“历”，已过去的叫做“史”。过不去都要“历”，过的去都成“史”。 0 0 0
- 其实我一直在这里，你一来，我就知道我会撞见像我这么有眼光的你。 0 0 0
- 如果你想活得过瘾，你唯有先愿意去尝尝别人的过瘾，别人才肯愿意让你变得更过瘾。 0 0 0
- 既然你能在同一个地方呆久了会厌腻，你就不能转变成在同一件事情上专注久了会成精吗？ 0 0 0
- 无论是什么问题，都必然存在着刚好的答案。只是离奇与不离奇，明显与不明显。 0 0 0
- 你一直无怨无悔地做人，所以你一直被你自己无怨无悔地相助。 0 0 0
- 自然归自然，形式归形式；总有一交，总有一斥。 0 0 0
- 人生是缺陷的，你可以自行圆满。 0 0 0
- 不要局部因为，因为所以之前还有因为所以，不要局部所以，因为所以之后还有因为所以。 0 0 0
- 许多问题始终是要涉及到政治和人的根本利益里面去的。然而静止这一平衡状态是不太可能的，自然必须得动态以生生不息。 0 0 0
- 佛说法有八万四千法门，而活着也如同一样，世界上的每一种活法都是差不多的，每一种活法都是很强大圆融的，不够强大是因为这种活法系统还没有被你发挥得更好，或还没有被你圆融成形到最后。 0 0 0
- 所谓的正见，只是矛盾与偏见的总和。 0 0 0
- 没有天，哪有地？没有人，哪来的人事？ 0 0 0
- 未故，将会被时间打磨，已故，终会被时间原谅。 0 0 0
- 该是什么的，总会是什么；不该什么的，人们终该也会明白为什么。 0 0 0
- 生命因有你我而乐趣，生命因有你我而悲哀。 0 0 0
- 见“道可道”，即见“老子”；见“是而非”，即见“如来”。 0 0 0
- 自然一点，总不会错。 0 0 0
- 意料之外的事情都是值得我们学习的事情。 0 0 0
- 无所谓孤单，因为这世上，无论你走那条路，或不管你怎么走，你自然会遇上该遇上的事，碰见你该碰见的人。 0 0 0
- 没有比顺其自然这种系统更能使之圆满长久的东西了。 0 0 0
- 形式只存在于时间里，而时间之外实质没有时间。 0 0 0
- 你想想就知道，其实你的所作所为，不管你是情不情愿，结账的时候，都是送给你自己的。 0 0 0
- 世界上最遥远的距离就是“想”，“想”，没有距离。 0 0 0