下句：智慧必然是來自孤獨。
- 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。 0 4 0
- 所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠 0 1 0
- 有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。 0 1 0
- 所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。 0 1 0
- 修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。 0 1 0
- 理想主義者往往經不起權力的測試。 0 0 0
- 回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。 0 0 0
- 我看見早晨淺淺的陽光里，一個老婆婆弓著腰走下石階，上百層的寬闊石階氣派萬千，像山一樣高，她的身影柔弱如稻草。 我看見一只花貓斜躺在一截頹唐廢棄的斷牆下，牽牛花開出一片濃青豔紫繽紛，花貓無所謂地伸了伸懶腰。 0 0 0
- 所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。 0 0 0
- 牆上，不敢掛什麼真正和記憶終生不渝的東西，因為牆，是暫時的。在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。 0 0 0
- 你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。 0 0 0
- 我喜歡走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。 0 0 0
- 要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 0 0 0
- 很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。 鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔往不同方向，但是在那麼多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影──就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠准確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。 0 0 0
- 她走近牆邊，抬頭看照片，從左到右一張一張看過去。半晌，回過頭來看著我，眼里說不出是悲傷還是空洞——我仿佛聽見窗外有一只細小的蟋蟀低低在叫，下沉的夕陽碰到大武山的棱線，噴出滿天紅霞的那一刻，森林里的小動物是否也有聲音發出？ 0 0 0
- 很難說。每個人,來到“花”前,都看見不一樣的東西,都得到不一樣的“明白”。 對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。因此，整本書，也就是對時間的無言，對生命的目送。 0 0 0
- 鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔向不同方向，但是在那麼多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍然能夠准確聽出自己那一個的位置。 0 0 0
- 我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。 我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。 0 0 0
- 不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方 0 0 0
- 在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎麼去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。 0 0 0
- 媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。 0 0 0
- 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，做最後的轉身離開。 0 0 0
- 是的，我們都知道了：媽媽要回的“家”，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光，在那個時光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧、廚房里正傳來煎魚的嗞嗞香氣、丈夫正從她身後捂著她的雙眼要她猜是誰、門外有人高喊“限時掛號拿印章來”...... 0 0 0
- 真正能看懂這世界的，難道竟是那機器，不是你自己的眼睛、你自己的心？ 0 0 0
- 一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。”人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。 0 0 0
- 幸福就是，早上揮手說再見的人，晚上又平平常常的回來了。 0 0 0
- 但即使是同路，他也不願搭我的車。即使同車，他戴上耳機 ──只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。 0 0 0
- 我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜可沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結果，累累棚上。我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看… 0 0 0
- 親愛的，難道你覺得，兩個人一定比一個人不寂寞嗎？-寂寞 0 0 0
- 他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨，他，和他的政治對少們，所開的車，沒有"R"擋，更缺空擋。 0 0 0
- 龍應台
0龍應台（1952年2月13日－），女，台灣高雄人，祖籍湖南衡山縣，作家、社會評論家、思想家。曾任教于紐約市立大學及梅西大學外文系、任台灣中央大學外文系副教授、台北市文化局長等。龍應台多次在不同場合指出“民主制度”的優點，引起了廣泛的反響與爭議。
父親龍槐生為國民黨軍官，母親應美君，浙江淳安人。因父親姓龍，母親姓應，生于台灣，得名龍應台。
龍應台1952年生于台灣，自小在台灣苗栗苑里長大，1974年畢業于國立成功大學外文系後，赴美國求學，後獲堪薩斯州立大學英美文學博士。畢業後，曾任教于紐約市立大學、梅西學院、國立中央大學英文系、淡江大學、德國海德堡大學等。
被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會：其《野火集》、《百年思索》、《面對大海的時候》討論的均是台灣面對國際面對世界時人民應有的自我反省與探討，她舉出無數台灣社會現象來作為討論，並以中國人文化的心理角度深入解釋台灣政府的作為和人民的表現，其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對、謾罵、或密投書至政府單位，但她仍秉著客觀批判的精神，持續而正中要害的不斷寫出她的社會觀察，龍應台無所畏懼，因為她筆下台灣的丑惡和腐化，是源自于她愛台灣的不舍與心疼。
溫柔纖細，深情動人：其《孩子你慢慢來》與《目送》均是以溫柔筆觸描寫親子間的親密互動，《親愛的安德烈》是數封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。 身為父母與子女雙重身份的她逐漸明了人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經路程，龍應台一反批判犀利的筆調，描寫諸多生活中有情細節，反映出其細膩的情感，讀起來溫馨有味，情意盎然。
- 《目送》[344句]