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You may give them your love,but not your thoughts. For they have their own thoughts. You may house their bodies but not ther souls, For their souls dwell in the house of tomorrow,which you cannot visit,not even in your dreams. You may strive to be like them,but seek not to make them like you.
0 0 0 1 复制 二维码 《先知》
- 生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。 0 0 0
- Love possesses not nor would it be possessed, for love is sufficient unto love. 0 0 0
- 当爱召唤你时，跟随它，虽然它的道路艰难而险峻。 当它展翅拥抱你时，依顺它，虽然它羽翼中的利刃会伤害你。 当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。 爱虽然可以为你加冕，但也能将你钉上十字架；它虽然可以帮助你成长，但也能将你削砍剪刈。 它会攀至枝头高处，抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子；但也会潜至你的根部，动摇你紧紧依附着大地的根须。 0 0 0
- 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 0 0 0
- 你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。 0 0 0
- 但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。 0 0 0
- 假如你把秘密告诉了风，就别怪风把它告诉整片森林。 0 0 0
- 仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。 0 0 0
- 你们是道路，也是行路者。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。 0 0 0
- 彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 0 0 0
- 彼此相爱，但不要让爱成为束缚； 让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 奉献你们的心，但不要让对方保管。 因为只有生命之手才能接纳你们的心。 站立在一起，但不要靠得太近； 因为殿宇的支柱总是彼此分立的， 橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 0 0 0
- 你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。 0 0 0
- 悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。 0 0 0
- 有些人快乐地施与，这快乐就是他们的回报。 有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。 0 0 0
- 理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 0 0 0
- 有人洗了的食欲，那喜乐就是他们的酬报。有人无痛的施与，那无痛就是它们的洗礼。 0 0 0
- 彼此相爱，但不要让爱成为束缚； 让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 0 0 0
- “我的情侣将乘海浪而来。 他将以惊天动地的咆哮声使大地充满恐怖， 他鼻孔的火将烧向宇宙极远处。 月蚀时，我将做他的新娘； 日蚀时，我将生出另一个圣·乔治，尔后由他将我杀死。” 0 0 0
- 你们哪，太空的女儿，平静时也安不下心来。 0 0 0
- “人类必须宰杀其他生物充饥，剥夺其他幼小动物的母乳止渴，那么，就让我们对这种生杀欲夺注入某种仁慈的情愫。餐桌不妨就是祭坛，森林田野那些无辜纯洁的生灵祭献我们人类。但愿我们每念及此，向善之心油然而生。 每每执刀向牛羊，心中不可不念道：“我今宰杀了你，终有一日，神必宰杀我，成为其他生物的口中之食。此刻你落入我的手掌，冥冥之中自有一种法则在支配这一切。凭借同一法则，我早晚会落入另一只更强大的手掌。你和我流着血，滋养着天庭的树。 每每用牙齿咬碎一只苹果，要这样祈祷：“苹果籽会在我心中生长。你的花蕊会在我的心中绽放。我的口中呼出你的芬芳。一年四季我们充满喜乐。” 0 0 0
- 美是永生揽镜自照。 0 0 0
- 爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。 0 0 0
- 大地在沉睡时，我们仍在赶路。 0 0 0
- 爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。 0 0 0
- 享乐是一首自由的歌， 但它不是自由。 它是你们绽放的希望之花， 但不是它们的果。 0 0 0
- 你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。 0 0 0
- 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。 0 0 0
- 孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。 0 0 0
- 昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想 0 0 0
- 然而，你若心生恐惧，只寻求爱的安甯与乐趣， 倒不如掩上自己的裸露躯体，逃出爱的打谷场地， 遁入无冬无夏的境域。你可以在那里欢笑，只可惜笑不出你全部的笑声，你可以在那里哭泣，只可惜哭不出你全部的泪滴。 0 0 0
- 纪伯伦
0纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。着有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），全球闻名。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成，着有短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905）散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风雨》（1920）、诗集《行列圣歌》（1918），以及《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》（1927）等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》（1918）。
从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》（1923）《沙与沫》（1926）、《人之子耶稣》（1928）、《先知园》（1931）、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。
- 《先知》[151句]