如果我確信這種生活只具有荒謬的面貌，如果我體驗到它的全部平衡都系于我的意識反抗與這反抗要與之斗爭的曖昧之間的對立，如果我承認我的自由只有對被限制的命運而言才有意義的話，那我就應該說，重要的並不是要活的最好，而是活得最多。荒謬是能夠產生幸福的，數量有時候會產生質量。唐璜付諸行動的，是一種數量的倫理學，這與傾向于質量的聖人的倫理學背道而馳。不相信事物深刻意義，這是荒謬的人特有的個性。他完全感知了這些熱情或令人稱羨的面貌並且把它們儲存起來，燃燒它們。時間與他齊頭並進。荒謬的人就是與時間須臾不可分的人。唐璜拒絕悔恨，他認為悔恨是希望的另一種形式。他絲毫不覺得世界是可怕的。他發現一種解救他的新的存在方式，至少可以說，這種存在方式同樣解救了與他親近的那些。