上句：捖落日于中天。
- 太平唯有一死方可享受。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 万幸，万幸。 0 0 0
- 以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己。 0 0 0
- 当今世界是个以个性为中心的社会，在一家由家主代表，一郡由郡守代表，一国由诸侯代表的时候，除了代表者，其他的人都是毫无人格可言的。 0 0 0
- 我不过尽量和一般人一样，没什么让人家值得羡慕的。可喜的是，我不羡慕别人，这就行了嘛。 0 0 0
- 对主人来说，书不是用来读的，而是用来催眠的。书就是印刷出来的催眠药。 0 0 0
- 世事变迁，就像猫的眼珠一样一样变换莫测。短短几个月时间，就可以去那极乐世界，也可以把薪水花光。年底过去了，正月过去了，花朵凋谢，新叶又生。以后世界将如何变化，我不了解，只不过，水缸中的猫的瞳孔，应该可以凝结成瞬间的永恒。 0 0 0
- 强大起来都高兴；软弱下来人人扫兴。于是，一边固守强处：‘不许他人动我一根毫毛！’一边却又硬要扩大弱点：‘哪怕动他人半根毫毛也好。’这样一来，人与人之间就失却了空间，活得窘迫了 0 0 0
- 此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽 0 0 0
- 再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知愚蠢者面前，一切自命不凡的人都应该低下头来，自惭形秽的。 0 0 0
- 人类从利己主义出发，发明了公平 0 0 0
- 世界上对万事积极的人，总会被他人模仿。 0 0 0
- 一切安乐，无不来自困苦。 0 0 0
- 人类这种东西，为了消磨时间而强迫自己做口舌运动，除了会胡诌些并不可笑的事，然后莫名其妙地傻笑一通外，一无所能。 0 0 0
- 尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念，好强之心，即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见端倪。在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。 0 0 0
- 世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。 0 0 0
- 猫世界之事，毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达，仅就这一点来说，是万般无奈的。何况，人类并不像他们自己所认为得那么了不起，就更是难上加难了。 0 0 0
- 纵使被诱惑千百遍，我依然心如止水。 0 0 0
- 人类虽然聪明，但是有个最大的弱点，就是出于习惯忘记了初心。 0 0 0
- “猛虎被关进动物园，就要忍受与肉猪为邻。砧板面前，落难的鸿雁与小鸡无异。” 0 0 0
- 听说在人的世界中所通用的爱的法则是这样的：在与自己有利的条件下，则可以爱别人 0 0 0
- 不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑。 0 0 0
- 我们猫就单纯多了，想吃的时候就吃，想睡的时候就睡，生气的时候大发脾气，伤心的时候嚎啕大哭。日记这种无聊的东西是绝对不会写的，也没有什么写的必要。像主人这样表里不一的人类，在日记里写写自己不轻易示人的真面目，抒发一下还可以，但是我们猫族的日记只有行住坐卧、吃喝拉撒，没必要再用别的手法记录自己的真实想法。有记日记的工夫还不如在走廊上睡一觉呢。 0 0 0
- 得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。 0 0 0
- 当“理”在这边而“权力”在对方的时候，要么放弃自己的“理”，老老实实顺从对方，要么瞒过权力的耳目来贯彻自己的“理”。 0 0 0
- 人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。 0 0 0
- 尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。 0 0 0
- 在下是猫，还没名没姓。 0 0 0
- 有的人见了我，常说什么：“像猫那样，多快好啊！·”想快活就快活呗，谁也没求你们那么蝇营狗苟的呀！他们自找麻烦，几乎穷于应付，却又喊叫“哭啊，哭啊”。这好比自己燃起熊熊烈火，却又喊“热啊，热啊”。 0 0 0
- 冷漠是人的本性，不愿意故意隐藏这种本性的人，是真正的诚实汉。 0 0 0
- 可以作主的只有自己的心 0 0 0