上辑：
《時尚的哲學》[3句]
下辑：
《行走在非洲叢林》[4句]
- 天狼星的居民對我們來說並非是真正陌生的”，因為他（它）們根本不是為了地球人而存在的，因而與我們之間，沒有遠近之分，“無所謂遠近”。 0 0 0
- 橋告訴我們，人類是如何堅定地將天然存在的分離統一起來；而門卻顯示出，人類又是如何將長久統一的天然存在單元分隔開來。 0 0 0
- “我們的任務不是要去抱怨或縱容，而僅僅是去理解。”因為它（孤獨）在城市空間的出現是一種集體性的現實，也是一種集體性的欲望。 0 0 0
- 貨幣只是一條通往最終價值的橋梁，而人，永遠無法在橋上棲居。人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈 0 0 0
- 當所有的問題，哪怕是最細微的問題，都被放置于終極的層面加以考量，或者說，當一個人能從所有的問題中感受到終極性，那麼，他除了悲觀以外，還能有什麼？當然，這種悲觀實際上是透徹之後的澄明，洋溢的是安詳與靜寂 0 0 0
- 齊美爾
0格奧爾格·齊美爾（Simmel Georg ，1858～1918）德國社會學家、哲學家。出生于猶太家庭，父親是位成功的商人，父親去世時年方16，受家庭的一位朋友的監護，並從那里繼承了一筆可觀的遺產，這使得他得以在以後的歲月里潛心追求一種自在的學術生活。一生交友甚廣，如馬克思·韋伯等人都是他家中舉辦的沙龍的常客。1881年獲柏林大學博士學位，後在該校任副教授、編制外教授。1914年轉任斯特拉斯堡大學教授。
齊美爾是19世紀末 、20世紀初反實證主義社會學思潮的主要代表之一。他反對社會是脫離個體心靈的精神產物的看法，認為社會不是個人的總和 ，而是由互動結合在一起的若干個人的總稱。他把社會學劃分為一般社會學、形式社會學和哲學社會學三類。他提出“理解”概念，認為研究者難免帶上主觀的價值取向，其知識也具有主觀的和相對的性質。他創立了小群體的形式研究。從社會交往的複雜性出發，提出沖突的存在和作用，對沖突理論起了很大的促進作用。他還對文化社會學有突出貢獻。齊美爾的唯名論、形式主義、方法論的個體主義思想和理解社會學思想，直接影響到以後的德國社會學家，同時對美國社會學也產生很大的影響。著有《曆史哲學問題》、《道德科學引論：倫理學基本概念的批判》、《貨幣哲學》、《康德〈在柏林大學舉行的16次講演〉》、《宗教》、《社會學 ：關于社會交往形式的探討》、《社會學的根本問題：個人與社會》。
- 《齊美爾經典語錄》[5句]