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《地粮》[20句]
纪德《地粮》是二十世纪法国着名作家、诺贝尔文学奖获得者安德烈·纪德的随笔，影响力持久的经典作品，青年知识分子着迷的读物，被称为“不安的一代人的《圣经》”。书中讴歌个人的努力，讴歌献身精神，认为人应顺天性之自然，重视获得强烈的感受和丰富的经验，使自己不断完善，在最大程度上创造新人。
当你念完时，抛开这本书——跑到外面去！我愿它能给你这欲望：离开任何地点，离开你的故乡，你的家，你的居室，你的思想。别带走这本书。如果我自己是美那尔克，我将握住你的右手引导着你，而你的左手并不知道，出城稍远，我把你的右手也放开了，而我对你说：忘怀我！
愿这本书能教你对自己比它感兴趣——面对自己以外的一切又比对你自己更感兴趣。
流浪，流浪，年青的读者，我知道你已感到精神上的饥饿，精神上的焦渴，精神上的疲累，你苦闷，你颓丧，你那一度狂热的心，由于不得慰藉，行将转作悲哀。但你还在怀念，还在等待，你怀念千里外的家乡、怀念千里外的故亲戚友。你不曾设想到你所等待的正就是你眼前的一切。回头！这不再是时候。时代需要你有一个更坚强的灵魂。如果你的消化力还不疲弱，拿走吧！这儿是粮食，地上的粮食！
上辑：
《窄门》[47句]
下辑：
《背德者》[10句]
- 别羡望，奈带奈蔼，重尝昔日的水。 0 0 0
- 在自身中培养着寄生虫的快乐。 生命对我们曾是 原始，且有着一种突袭的滋味。 0 0 0
- 奈带奈蔼，别准备你的任何快乐。 0 0 0
- 奈带奈蔼，抛开我这书；别再那儿觅得你的满足。别相信你自己的真理可以由另一人给你找来；尤其，你应以此认作是一种耻辱。如果我给你把粮食取来，你不会感到饥饿；如果我给你把床铺就，你不会再有睡意。 抛开我这书；千万对你自己说：这只是站在生活前千百种可能的姿态之一。觅取你自己的。另一人能和你做得同样好的，你就不必做。另一人能和你说得同样好的，你就不必说；——写得同样好的，你就不必写。注意你认为除了在你自身以外任何他处所没有的，而精心地，或是急切地，从你自身建立起，唉！人群中最不能更替的一员。 0 0 0
- 愈饮则我愈感口渴。最后这渴念变作那样强烈，我竟为欲望而痛哭。 0 0 0
- 林叩斯，来吧！过来吧：如今天已明而我们有这确信。 0 0 0
- 我们的动作依附着我们，正像磷光附着着磷。它们耗尽我们，那是真的，但它们形成我们的光辉。 0 0 0
- 如果你的消化力还不太疲弱，拿走吧！这儿是粮食，地上的粮食！ 0 0 0
- “父亲是于塞斯人，母亲是诺曼地人，而我自己偏又生在巴黎，芭蕾士先生，请问您教我往何处生根？ “于是我决定旅行。” 0 0 0
- 夜。指环在黑暗中闪着微光。 月光下的闲游。一些和白日间殊异的思想。 沙漠上不详的月光。牧场上的游魂。赤裸的脚踏在青色的石片上。 0 0 0
- 人都可能整个地赤裸，一切情绪都可能达到完满的境地。 我的情绪像一种宗教似得开放着。你能否懂得这意思：一切感觉都是一种无穷尽的存在。 奈带奈蔼，我将教给你热诚。 0 0 0
- 尽最大可能去担当人性，这才是正道。 0 0 0
- 每种智质使我感到兴趣全在所以使它和别种智质不同的地方。 0 0 0
- 担当人性中最大的可能，这是一个好公式。 0 0 0
- 高高的青草迎接着我们的欢爱。 0 0 0
- 我那天性充满着爱的心，流质似的散泻在四方；没有一种快乐像是属于我自己的。 0 0 0
- 灰尘令人窒息。一个女人转着磨石，两个美丽的孩子，赤着足，在收获菜籽。 我哭，因为除此以外我再没有什么可说。 0 0 0
- 我还曾见别种晨曦——我曾见夜的等待...... 0 0 0
- 把夜晚看作是白天的归宿，把黎明看作是一切事物的胜利。 0 0 0
- 奈带奈蔼，如今，抛开我这书。使你自己从我的书中解脱出来。离开我！离开我；如今你已使我烦厌；你纠缠着我；往昔对你过分的爱使我分心。我已倦于佯作教育别人。何时我曾说我要使你和我一样？——我爱你因为你和我不同；我在你身上所爱的只是与我不同的部分。教育！我还能教育谁除了教育我自己？奈带奈蔼，用得到对你说吗？我不断地受着自己的教育。我继续着。我的自重永远只在我自己所能做到的。 0 0 0
- 纪德
0安德烈•纪德（André Paul Guillaume Gide）（1869～1951）法国作家、评论家。主要作品有小说《梵蒂冈的地窖》、《窄门》、《田园交响曲》、《伪币制造者》等。1947年，“为了他广泛的与有艺术质地的着作，在这些着作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境”而授予诺贝尔文学奖。
纪德的另类表现在他对书本以及思想的摒弃上。这就如同美国“垮掉的一代”的作家们对美国物质的生活以及享受的厌倦。上上个世纪的年轻纪德是被书本养育的，书本所给与纪德的是那种沉重的思想。书和思想对人类当然是最重要的一种精神的滋养，但是这思想一旦因繁复、臃坠而变得沉重，甚而令人窒息，不堪重负的纪德便只能逃跑，去寻找那种只有生活的生活，那种真正意义上的生活，那种纯粹的生活，只有蓝天白云，只在大自然中的生活。这样的一种生存选择在纪德的时代显然是勇敢的离经叛道。纪德的逃离思想其实并不是他不要思想，而是因为他已经接受了太多的思想。是因为思想在折磨他、压迫他、令他窒息，他才决定挣脱、舍弃的，他不愿再做思想的奴隶。于是在突尼斯，他找到了他所想要的那种生活。纯粹并且纯净，简单并且直接。这样的一种对原生生活的热爱在《背德者》中表现得最为彻底，据说这也是纪德最具自传色彩的一部小说。在这部小说中，作者以及作者所创造出的那个主人公米歇尔所生存的唯一的意义似乎就只有生活。生活，一味地生活，不计后果地，感受并享受着。从巴黎到诺曼底，又到突尼斯，以至于不顾及妻子在生活的颠沛流离中死去……
- 《地粮》[20句]