- 成道只有一種方式,那就是越來越覺知你們的行動、思想、情緒。 0 0 0
- 靜心的微妙之處是,怎樣容易地讓你離開自我,進入你的中心,並且成為無我。當你達到,成為了無我,就是靜心的全部奧妙,並且是它奧秘的心髓所在。 0 0 0
- 當然,這需要勇氣和膽量,因為你們是進入一個黑暗的、未知的空間。你們甚至沒有一盞燈——沒有伙伴,也沒有任何地圖。靜心需要你們以光速移動,快得讓幾千世的旅程在一個片刻當中就全部完成 0 0 0
- 我知道一個人需要反饋,嗯?否則一個人覺得他是孤單的,只是在曠野里喊叫。 0 0 0
- 永遠不要把你們可以享受的事情推到明天。 0 0 0
- 美國沒有太關注惠特曼,但在美國300年的曆程里,他是唯一可能達到最高峰的人。 0 0 0
- 禪要你跳出頭腦的框架,回歸本源——世界上所有的教育機構都要求你把能量源源不斷地輸入大腦,變成思維、圖像、各種各樣的想法、計劃。但是如果所有的能量都僅僅是被大腦所使用的話,你就永遠無法覺察到你的本性。也許你可以變成一個偉大的思想家、哲學家,但是你永遠都無法踏入真實的生活。你無法真正「活」著——那就是與存在保持和諧的一體性生活。 0 0 0
- 上等的人從不評斷。他感到慈悲。如果他看到某人在做錯誤的事情,他感到慈悲。他嘗試用他自己的方式幫助他,不去觸犯他。但是沒有評斷。 0 0 0
- 許多世紀以來,對人類的事情有著敏銳洞察力的人一些在觀察自己和別人,他們發現了方法。但是所有的方法都建立在某種自然發生的經驗之上。不過沒有人關心它們。相反,社會企圖壓抑這些經驗,因為這些經驗肯定會制造出有個體性的叛逆者。 0 0 0
- 我也不會向佛陀妥協,當我發現他有2500歲了,還帶著制約、陳腐的觀念,對于新人類不但沒有用,反而是一個巨大的障礙時,我就會嚴厲地批評他。 0 0 0
- 我想方設法,只是做我自己,不加任何修飾;而那帶給我巨大的完整性,個體性,真實性,還有被滿足的無與倫比的祝福。 0 0 0
- 沒有一個人可以和赫拉克里特歸在同一類。他只是最激進的--危險地覺醒了,不害怕他所說話的後果。 0 0 0
- 就在幾天前我收到一個世界知名的基督教傳教士的來信。他寫道:「無論你所說的多麼美麗、合理、吸引人,你仍然是一股邪惡的力量,因為你不是一個基督徒。 0 0 0
- 如果你不斷顧慮每個人,你將永遠不會是一個個體,你將只是個大雜燴。 0 0 0
- 只是存在——就是禪坐。如果你能「只是存在」——哪怕是24小時當中的幾分鍾的時間——那就已經足夠使你走向成佛的道路。 0 0 0
- 成為為一個個人就是知道值得知道的一切,就是體驗所有值得體驗的一切。成為個人就是解脫,就是成道。 0 0 0
- 我所有的信息就是:永遠不要欲求去統治任何人,也不要讓任何人來統治你。 0 0 0
- 能量只是聚在中心,震蕩、搏動……不向流向任何地方,既不流向頭部,也不流向心——只是停留在中心上,但是心和大腦都能從這里各取所需——這就是禪坐時的狀態。 0 0 0
- 成道是一種無與倫比的體驗,非常浩瀚,非常神奇,非常喜樂,以至于達成它的人就停在了那里。他們以為一切都達成了。我基本上是一個無家可歸的流浪者。一開始我也這樣認為,那種體驗如此美妙,不可能有比它更美妙的東西。那種體驗是那麼狂喜,即使是去思考,去想象有比它更多的東西都是難以理解的。 0 0 0
- 真正的和諧既不是隨順,也不是對抗。讓真實占有你。只要被那個無法逃避的東西所占據,你就會發現極大的安甯。 0 0 0
- 成道就是醒來。對成道的人來說,所有我們的生命都只是夢而已。它們也許是好夢,它們也許是壞夢;它們也許是惡夢,它們也許是非常好而且美的夢,但是它們都一樣是夢。 0 0 0
- 宗教只有通過慶祝才能保留活力。佛陀在世的時候有慶祝,克里須那在世的時候有慶祝,耶穌在世的時候有慶祝。大師們一旦離開身體,弟子們變得很嚴肅,變得很盲目,他們開始成為傳教士:他們想讓全世界都皈依。他們開始爭論、證明、反駁;他們創造了神學。慢慢地,慢慢地,靈性喪失了-----他們變得更關心別的。 0 0 0
- 覺醒的人深深的了解人性。通過了解他自己,他了解了所有人類痛苦的狀態。他對人們感到同情,他是慈悲的。 0 0 0
- 音樂是從靜心而生,舞蹈也是。事實上所有美麗的東西都來自靜心,因為它們沒有別的可來之路。 0 0 0
- 如果我說吃素,那只是為了幫助你,素食會讓你更有耐心,更平靜,讓你容易地進入靜心。你同樣也可以在不吃素食的情況下進入靜心,但是那樣你是在做兩件相互沖突的事情。所以當我們說素食會有幫助,那只是一個愛的行為,所以成為一個素食者。 0 0 0
- 禪是一種創造性的經驗;它不像其它的宗教,其它宗教都缺乏創造性。事實上,那些所謂的宗教家從不做任何事。他們與詩人、舞蹈家、音樂家沾不上邊。 0 0 0
- 禪仍然是一股活水,它是唯一的活水。只有那些知道自己的人才會有愛升起。愛是靜心的心中充滿的光明。 0 0 0
- 甯靜是了解神的必要條件,是知道真理的必要條件…… 0 0 0
- 你的本性是純潔的、天真的,秉乘著無限的祝福……為了認識到自己真正的本性,要盡最大努力將自己從頭腦的控制中解脫出來。頭腦中存儲了所有的痛苦,所有的傷害。而它還在繼續制造傷害——除非你醒過來,不然你根本就察覺不到這整個過程。 0 0 0
- 要求完全臣服是不切實際的。我們應該從人性出發。我們處理的是人類,我們不應該要求他們做不可能的事情。其次,門徒不需要成為奴隸,成為靈性上的奴隸。他可以是一個朋友。 0 0 0
- 只有充滿愛的雙眼可以看到神。愛是唯一的能量,超越了自然的慣性,把一個人帶到終極覺醒的彼岸。 0 0 0
- 當我離開了,請把我當作一個詩人,而不是哲學家。 0 0 0
- 他們是同一種人,但卻保持著各自的鮮明個性。他們是一個密不可分的整體,他們存在的核心緊緊地連接在一起。在外圍,他們仍然保持著讓你驚訝的區別和差異——這樣很美。 0 0 0
- 但是詩人充滿了自我——並非總是如此,但是幾乎總是如此。偶爾,當他忘記了自我,他觸摸到了和神秘家一樣的那個世界。但是,神秘家生活在那里;詩人只能偶爾瞥見它。因為他的自我沒有死去,他立即宣稱它是自己的作品。但是所有古老的探尋者都能意識到它。 0 0 0
- 我一直在分享我的愛,我的了解,我的明晰。不管我在哪里,人們都會覺得有某種他們無法形容的東西,那種東西吸引他們到我這里來。這些事情已經發生在幾百萬人的生命當中。 0 0 0
- 我想傾盡一生去幫助人們……我支持那些在壓抑中掙紮的人們,但是他們完全不明白。他們連我一本書都沒有讀過,也從來沒有聽過我演講…我出了650本書,被翻譯成34種語言。或許世界上沒人出過那麼多書。 0 0 0
- 一個完美的師父會讓你們確信,你們和他一樣有能力擁有所有的體驗,把你們從這個普通的、平庸的世界里提升到靈性的天國,到此時此地。 0 0 0
- 蘇非們生活在想象中,他們並不知道什麼是「無念」,無論他們的人格在愛中變得多美好,他們始終只是「接近」開悟,而並不是開悟。 0 0 0
- 其中一定有深深的恐懼,他們將會揭露出基督教已經不再重要了,需要某種新的東西,需要某種從根本上和過去決裂的東西。 0 0 0
- 你開始向一個明確的方向移動,這個方向忽然間變得如此生機勃勃,如此富有魅力,你無法不全身投入其中。 0 0 0
- 俳句不屬于時間。沒有客觀藝術屬于時間;它是永恒的,因為它來自于超越頭腦的彼岸,它來自于永恒本身。 0 0 0
- 你越來越靠近內在的中心……甚至就連向外看,都感覺有一種張力壓向眼睛,甚至連說一句話都需要用力。 0 0 0
- 音樂就是你的創造力。 0 0 0
- 一個人必須成為藝術家、音樂家。一個人必須是創造性的,一個人必須是他自己存在的開拓者。 0 0 0
- 你越處于思考的情緒中,你就越封閉而且越與整體隔離。如果你不思考、如果你只是存在、如果你處在一種存在的狀態中,那麼某種東西就會出現。 0 0 0
- 當一個神秘家也是詩人,《奧義書》就出生了,吉他經就出生了,可蘭經就來到了世界。但是並非總是這樣。有很多次是這樣,真理不得不通過詩人來找出它的路,因為沒有神秘家可以利用。 0 0 0
- 宗師教主的世界結束了。師父與弟子的世界將過時了。 0 0 0
- 我對于每件事的方法都是把它帶到表面。所以,我從不把任何東西消滅在萌芽狀態,我幫助它成為花朵。在開花之後,花朵開始按照自己的意願枯萎。那是自然的方法。 0 0 0
- 「我思故我在」是不夠的;人們需要更加超越的、永恒的存在形式。 0 0 0
- 如果你靜心,如果你在你的意識里達成的越來越高,思想就被拋在後面了。你體驗到了你的身體是外在于你的,你的頭腦是外在于你的,你就站在中央,站在圓周的中心,處于徹底的甯靜之中,處于無比的美好之中,處于巨大的光明之中,處于完全的滿足之中。 0 0 0