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羅素


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伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素(Bertrand Arthur William Russell,1872年5月18日-1970年2月2日),英國哲學家、數學家和邏輯學家,同時也是活躍的合理主義與自由思想活動家,並致力于哲學的大眾化、普及化,很多人將羅素視為這個時代的先知,而與此同時羅素的許多政治思想卻又是十分有爭議性的。1950年,羅素獲得諾貝爾文學獎,以表彰其“西歐思想,言論自由最勇敢的斗士,卓越的活力, 勇氣,智慧與感受性,代表了諾貝爾獎的原意和精神”。1921年羅素曾于中國講學,對中國學術界有相當影響。1970年去世,骨灰被撒在威爾士的群山之中。
他出生于1872年,當時大英帝國正值巔峰,逝于1970年,此時英國經曆過兩次世界大戰,其帝國已經沒落。
羅素出生于英國威爾士的一個貴族家庭,祖父約翰·羅素勳爵在1840年代曾兩次出任英國首相,父親安伯雷子爵(Viscount Amberley)是一名無神論者。羅素的母親也出生貴族,她在羅素2歲時便去世了,2年後,羅素的父親也去世。羅素是這個輝格黨家庭的第二個兒子,他的教父是哲學家約翰·斯圖亞特·彌爾。
在雙親去世後,羅素和他的哥哥富蘭克·羅素(未來的第二代羅素伯爵)就由祖父母撫養長大。與當時其他上流社會的子女一樣,羅素由家庭教師專門教授。羅素在17歲時認識了美國人愛麗絲·皮爾索爾·史密斯(Alys Pearsall Smith),很快便愛上了這位姑娘,兩人在1894年結婚。這段婚姻在1911年宣告結束,主要是因為羅素的不專情:他和包括奧特林·莫瑞爾(Ottoline Morrell)夫人在內的多人都曾有過親密的接觸。
1890年羅素進入劍橋大學三一學院學習哲學、邏輯學和數學,1908年成為學院的研究員並獲選為英國皇家學會院士。1920年羅素訪問俄國和中國,並在北京講學一年,與美國人文哲學家杜威同時間在中國講學(在長沙時期,青年毛澤東曾經擔任記錄員)。回到歐洲後著有《中國問題》一書,孫中山因此書而稱其為“唯一真正理解中國的西方人”。
1921年,羅素與前妻離婚後與豆拉·勃拉克(Dora Black)結婚,他們育有兩個孩子。這期間羅素已經因為參與反戰活動而被劍橋大學開除,他通過出版各種有關物理、倫理和教育方面的書籍謀生。1927年夫婦倆人共同建立了一所教育實驗學校“皮肯·希爾學校”(Beacon Hill School)。
當徐志摩遠赴英倫想拜羅素為師的時候,羅素已經離開劍橋大學。
1931年羅素的哥哥去世,羅素繼承爵位,成為第三代羅素伯爵。但是他很少在公開場合這麼稱呼自己,或被別人這樣稱呼。
羅素和豆拉·勃拉克也很快因他與一個美國記者的一段婚外情而告終。1936年羅素再與一名牛津大學學生派屈西亞·斯彭斯(Patricia Spence)結婚,他們最初是在1930年認識的。兩人也生有1個兒子康拉德(Conrad)。1939年羅素搬到美國,到加利福尼亞大學洛杉磯分校講學,並很快被任命為紐約城市大學教授。但是當這個消息一曝光,地方法院就取消了他的教授資格,認為他在“道德上”無法勝任教授一職。(其中, 法院和地方報紙評擊羅素著作(我的信仰1925))他在1944年回到英國,並重新執教于三一學院。
1952年羅素再度離婚,和一名美國的英語教授結婚。1960年代羅素出版了自己的三卷自傳,並曾參與了肯尼迪遇刺事件的調查。1970年去世,骨灰被撒在威爾士的群山之中。他的爵位由其與多拉的兒子約翰·康拉德·羅素繼承,為第四代羅素勳爵。第四代羅素勳爵于1987年去世,爵位由羅素的小兒子康拉德·羅素繼承,為第五代羅素勳爵,這位第五代羅素勳爵是位受尊敬的曆史學家以及英國上議院成員。第五代羅素勳爵于2004年10月去世,爵位由1968年出生的他的兒子,也就是羅素的孫子,尼古拉斯·羅素繼承,為第六代羅素勳爵。
他/她的經典名句
他/她的經典作品
《羅素經典語錄》 —— 133條句子
《幸福之路》 —— 23條句子
《幸福之路》(The Conquest of Happiness)是英國哲學家伯特蘭·羅素所寫的一本關于生活哲理的小書。寫于1930年。羅素在該書中討論了各種常見的問題,如生存競爭、煩悶、嫉妒、疲勞等等,並闡述了自己認為可以避免的方式。
在本書中,羅素不依任何高深的學說,而是把一些經由他自己的經驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來,制做出一張獻給讀者的方子,希望無數感到郁悶的男男女女,能夠在此找到他們的病案和逃避之法,能夠憑著適當的努力變得幸福。該書曉暢明白,曆來為廣大讀者所喜愛,國內也曾有多個譯本刊行。傅雷先生的精湛翻譯更是為這本書增添了光彩。
《羅素說:快樂生活》 —— 48條句子
羅素不依任何高深的學說,而是把一些經由他自己的經驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來,介紹了他對人生的感悟,從心理學和哲學的角度深入透徹地闡釋了人類快樂的來源,並根據東西方人不同的倫理道德與社會觀念,抽象出普遍適應的獲取快樂的原則。書中關于婚姻與愛情的精辟記述,關于人生與理想的經典名言,讀起來饒有趣味,讓你感到親切和信服,並且充實。
《西方哲學史》 —— 16條句子
《西方哲學史》是一部在全球知識界影響巨大的學術名作。自20世紀60年代初期介紹到我國後,在知識分子中產生了普遍影響,不少人都曾焚香靜讀。將其視為案頭的必備哲學讀本。
本書作者羅素,是現代分析哲學的創始人,20世紀最負盛名的哲學家。書中。作者縱橫于哲學、曆史學、宗教學三大領域,在錯綜複雜的社會關系中考察哲學發展的一般曆史;從公元前6世紀人類第一個哲學學派一米利都學派開端,直到近代哲學的興起。幾乎任何一個重要的哲學觀點都可以在這部著作中找到清晰的評述。正如羅素所說:我的目的不是要在眾多的《西方哲學史》中再加上一部。我的目的是要揭示:哲學乃是社會生活與政治生活的一個組成部分。它並非一個卓越的人作的孤立思考,而是曾經盛行過的各種體系的社會性格的產物。羅素的這一目的使《西方哲學史》對哲學一般曆史的敘述,比通常的哲學史家更多、更具體。
人類發展史表明:要了解一個時代或一個民族。就必須了解它的哲...
《哲學大綱》 —— 12條句子
《哲學大綱》是羅素在總結了自己之前哲學研究成果的總結性、通論性的哲學著作,集中討論了“人的外在問題”,即人對外部世界的感知;“物理世界”,即物理世界的本質;“人的內在問題”,即人的自我、想象、記憶、意識等,“宇宙”,即真理與謬誤、人在宇宙中的位置。作為羅素唯一部通論性哲學著作,簡潔全面地展現了羅素哲學的整體面貌。
《西方的智慧》 —— 9條句子
這是一本以通俗、淺近的現代語體寫成的西方文明史、誠如這本書的副標題所揭示的,是在自希臘城邦政體以迄于今的政治、曆史這個大背景下探討整個西方文明演進的脈絡,旁及科學、宗教、經濟乃至社會習俗,無所不包、無所不備。此書完成後,羅素又在友人的幫助下,在文中插入數百幅精美的插圖,其中有許多具有很高的文獻價值,因而,讀者売全可以將其視力為西方文明的一幅全景圖。 寫作《西方的智慧》時,羅素已年逾八旬,可以說,這是一個智慧老人一生研讀西方文明的結晶,因而,有人恰當地將此書視為學習西方文化的入門書。
《西方的智慧》是繼《西方哲學史》後羅素的又一部哲學著作。本書是作者寫完《西方哲學史》後,仍感諸多哲學問題意味未盡,于是又寫了這部《西方的智慧》。就兩書比較而言《西方哲學史》可謂巨著鴻篇,專業性較強,《西方的智慧》是一部哲學隨筆,哲理通俗。相對而言,與其滿心虔誠地讀一本專業書,倒不如換一種輕松的心情讀一讀隨筆...
《crime》 —— 3條句子
《自由思想的十誡》 —— 3條句子
《我為什麼而活著》 —— 3條句子
其他著名人物
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