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《秒速5厘米》[264句]
下辑：
《西方的智慧》[9句]
- 一切伟大的着作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 0 0 0
- 没有什么比犹豫不决更使人劳心费神，更无成效了。 0 0 0
- 这世界给予的乐趣没有一个像它带走的一般快活，当早年思绪的光芒在情感的隐隐褪色中渐渐淹没。 0 0 0
- 他发现对别人羡慕是困难的，而忌妒却是容易的。 0 0 0
- Next to worry probably one of the most potent causes of unhappiness is envy. 除了担心，嫉妒也许是不幸福的最大原因之一。 0 0 0
- 须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。 0 0 0
- 但是，幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。 0 0 0
- 我个人认为，如果给有意识的思维注入足够多的活力和强度，它就能深入到无意识中去。大多数的无意识的东西是由本来高度情绪化的有意识的思维组成的，只不过现在它们被深埋下去了。这种深埋过程有目的地加以实现，这样我们就可以利用无意识思维做许多事情。 0 0 0
- 不要害怕冒犯那些曾支配过你的童年的东西。那时他们在你看来是有力且智慧的，因为你是虚弱且愚蠢的，应该去检查他们的力量与智慧。习惯的力量使你们一向尊崇他们，如今你应考虑他们是否仍守你的尊崇。 0 0 0
- 当你面临某种威胁或者你想做某些决定时，应当认真而周密地思考一下究竟有什么严重的事情会发生。将可能的不幸正视过后，再找出一些稳妥的理由使你认定那毕竟不是什么了不得的大祸。 0 0 0
- 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 0 0 0
- 完美之爱给彼此以生命的活力；在爱中，每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱；由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。 0 0 0
- 幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。 0 0 0
- 正因为不幸福，他便可以向别人提出过份的要求。 0 0 0
- 他们却错误地把自己的无能归之于怀疑主义。 0 0 0
- 一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。 0 0 0
- To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness. 需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。 0 0 0
- 个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。 0 0 0
- 典型的不快乐者是年轻时失去某种正常需求的人。 知道世界并无值得为之执着的东西--持有这种观点的人确实是不快乐的，但他们却为此自豪，因为他们把不快归咎于宇宙的本质，并且将其视为明达之士唯一合理的态度。毫无疑问，那些不快乐者所具有的优越感和明察感会产生些微的快乐，但是这并不足以补偿简单快感的损失。 0 0 0
- 通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。 A great many worries can be diminished by realizing the unimportance of the matter which is causing anxiety. 0 0 0
- The secret to happiness is this: Let your interest be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile. 幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。 0 0 0
- 对文学、绘画和音乐的鉴赏情趣，是“绅士”的标志之一。 0 0 0
- 参差多态乃幸福之本源。 0 0 0
- 所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。 0 0 0
- 能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物。 0 0 0
- 婴儿期的道德教育大多缺乏理性基础，因而很难适用于普通人的普通行为。 0 0 0
- 人的自然本能，与别的动物一样，也习惯于对同类的每一位陌生者进行观察探究，以便决定用友好的还是敌对的方式去对付他。 0 0 0
- 根本的幸福最有赖于对人和物的友善的关怀。 0 0 0
- 厌烦是一个极端重要的问题，因为人类的恶行中，至少有一半是由于对厌烦的恐惧引起的。 0 0 0
- A happy life must be to a great extent a quiet life, for it is only in an atmosphere of quiet that true joy can live. 幸福的生活是很大程度上肯定是一种平静安逸的生活，因为只有在平静的环境里，真正的快乐才能得以存在。 0 0 0
- 所有伟大的着作都含有枯燥的部分，所有伟大的人生都含有乏味的努力。 不仅是圣书，所有出色的小说也都含有枯燥的章节。一部从头至尾都是闪光语言的小说，肯定成不了杰作。除了少数重大时刻外，伟人们的人生也是平淡无奇的。苏格拉底能够经常享受盛宴，并且当毒药在肚子里发作时，他仍然从交谈中得到极大的满足，但他的生活大多是与妻子一起安静地度过的，只是下午散一次步，路上或能遇到几个朋友。据说康德一生从未走出家乡十英里以外。 0 0 0
- 忧虑是恐惧的一种，而各种恐惧都会产生疲劳。一个人若能学会不觉恐惧，便会发现日常生活中的疲劳大为减少。危害最大的那种恐惧总是起因于某些我们不愿正视的危险，对付恐惧的正确方法是集中精力，理智而又镇静的思考恐惧，直到对它完全熟悉。熟悉的结果是减少恐惧；整个问题将显得无聊。于是我们的思想便会转移别处，这种转移并非像从前那样凭借意志的努力，而是由于对这一问题不感兴趣。当你发现自己倾向于冥想某件事情时，无论是什么事情，最好的办法是将它做一番思索，甚至比你本来所愿想的还要多，直到它那变态的诱惑力最后消失。 0 0 0
- 厌烦的要素之一，是将现状与想象中的更惬意的情境进行对比。人的才能无法充分发挥，也是厌烦的要素之一。我想。从要你性命的敌人那里逃跑虽然是不愉快的，但肯定不会令人厌烦。一个人将被处死时，断不会感到厌烦，除非他有超人的勇气。同样，谁也不会在上议院做初次演说时打哈欠，只有已故的德文希尔公爵除外，他曾因此受到同僚们的敬重。 厌烦的本质是渴望事情发生，并不非得是愉快的事情，只要那事情能使厌烦者感到这一天与那一天不同就行。总之，厌烦的反面不是愉快，而是兴奋。 0 0 0
- 我想我能变成动物，和他们为伴，他们是那么恬静那么矜持。 我站着，久久地望着它们。 它们不为儿女做牛马，也不为儿女哀号。 它们不在黑夜里睁眼失眠，为了它们的罪过啼泣。 它们不喋喋讨论对上帝的责任，使我头晕脑胀。 没有一个不满，没有一个为了占有欲而癫狂。 没有一个向另一个屈膝，也不对几千年前的祖先跪拜。 在整个的地球上没有一个有什么身份，也没有一个忧郁哀伤。 0 0 0
- 在你和他人的一切交往中，尤其是和最亲近者的交往中，重要而又不易做到的是，要记住他们是从自己的角度，而不是从你的角度看人生。不应指望任何人会为了他人而改变自己的生活主线。有时可能也会有一种强烈的情感使最大的牺牲出于自然，但若不是出于自然，就不应作此种牺牲，而且谁也不应因此而受到责备。人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。 0 0 0
- 典型的不幸福的人是这样的一些人，他们在青年时期被剥夺了一些正常的满足，于是便把这种满足看得比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这一方面苦心寻求；他仅仅对成功，而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的，不恰当的重视。 一般情况下，虚荣心的根源就在于自信心的缺乏，疗法在于培养自尊。但是这只有通过对客观事物的兴趣，激发起一连串的成功的行动才能达到。 幸福的获得，在极大程度上却是由于消除了对自我的过分关注。 0 0 0
- 需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。 0 0 0
- 罗素
0伯特兰·亚瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日），英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力, 勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。1921年罗素曾于中国讲学，对中国学术界有相当影响。1970年去世，骨灰被撒在威尔士的群山之中。
他出生于1872年，当时大英帝国正值巅峰，逝于1970年，此时英国经历过两次世界大战，其帝国已经没落。
罗素出生于英国威尔士的一个贵族家庭，祖父约翰·罗素勋爵在1840年代曾两次出任英国首相，父亲安伯雷子爵（Viscount Amberley）是一名无神论者。罗素的母亲也出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。罗素是这个辉格党家庭的第二个儿子，他的教父是哲学家约翰·斯图亚特·弥尔。
在双亲去世后，罗素和他的哥哥富兰克·罗素（未来的第二代罗素伯爵）就由祖父母抚养长大。与当时其他上流社会的子女一样，罗素由家庭教师专门教授。罗素在17岁时认识了美国人爱丽丝·皮尔索尔·史密斯（Alys Pearsall Smith），很快便爱上了这位姑娘，两人在1894年结婚。这段婚姻在1911年宣告结束，主要是因为罗素的不专情：他和包括奥特林·莫瑞尔（Ottoline Morrell）夫人在內的多人都曾有过亲密的接触。
1890年罗素进入剑桥大学三一学院学习哲学、逻辑学和数学，1908年成为学院的研究员并获选为英国皇家学会院士。1920年罗素访问俄国和中国，并在北京讲学一年，与美国人文哲学家杜威同时间在中国讲学（在长沙时期，青年毛泽东曾经担任记录员）。回到欧洲后着有《中国问题》一书，孙中山因此书而称其为“唯一真正理解中国的西方人”。
1921年，罗素与前妻离婚后与豆拉·勃拉克（Dora Black）结婚，他们育有两个孩子。这期间罗素已经因为参与反战活动而被剑桥大学开除，他通过出版各种有关物理、伦理和教育方面的书籍谋生。1927年夫妇俩人共同建立了一所教育实验学校“皮肯·希尔学校”（Beacon Hill School）。
当徐志摩远赴英伦想拜罗素为师的时候，罗素已经离开剑桥大学。
1931年罗素的哥哥去世，罗素继承爵位，成为第三代罗素伯爵。但是他很少在公开场合这么称呼自己，或被别人这样称呼。
罗素和豆拉·勃拉克也很快因他与一个美国记者的一段婚外情而告终。1936年罗素再与一名牛津大学学生派屈西亚·斯彭斯（Patricia Spence）结婚，他们最初是在1930年认识的。两人也生有1个儿子康拉德（Conrad）。1939年罗素搬到美国，到加利福尼亚大学洛杉矶分校讲学，并很快被任命为纽约城市大学教授。但是当这个消息一曝光，地方法院就取消了他的教授资格，认为他在“道德上”无法胜任教授一职。(其中, 法院和地方报纸评击罗素着作(我的信仰1925))他在1944年回到英国，并重新执教于三一学院。
1952年罗素再度离婚，和一名美国的英语教授结婚。1960年代罗素出版了自己的三卷自传，并曾参与了肯尼迪遇刺事件的调查。1970年去世，骨灰被撒在威尔士的群山之中。他的爵位由其与多拉的儿子约翰·康拉德·罗素继承，为第四代罗素勋爵。第四代罗素勋爵于1987年去世，爵位由罗素的小儿子康拉德·罗素继承，为第五代罗素勋爵，这位第五代罗素勋爵是位受尊敬的历史学家以及英国上议院成员。第五代罗素勋爵于2004年10月去世，爵位由1968年出生的他的儿子，也就是罗素的孙子，尼古拉斯·罗素继承，为第六代罗素勋爵。
- 《幸福之路》[37句]