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《海啸》[14句]
下辑：
《起风了》[58句]
- 和平是很无聊的。没有力气忍耐无聊的人才会喜欢战争。而最不可救药的人就是让自己处于安全的场所，却驱策别人上战场。这种情形历经了三千年还是一点都没有改变。 0 0 0
- 杀一个人是犯罪者，杀一百万人是英雄。查理·卓别林的话还真是真理 0 0 0
- 对男人而言身边要是能有个倾国倾城的美女相伴，即使国破人亡亦在所不惜。 0 0 0
- 这个世界上多得是啰嗦得令人难以相信的人，这些人在不请自来的情况下擅闯别人的家，将睡着的人挖起来，抵上刀子叫嚣着“我要好好调整你的本性！”这种狂人在权力圈內外都有。当他们没有权力的时候，就寄威胁信函给想法和自己不同的人，或者打骚扰人的电话。一旦有了权力，就打压言论、焚烧书籍、以莫须有的罪名将反对派处以刑责、废止报纸和杂志的发行。 0 0 0
- 人类的文化会失去很多东西。其中之一便是“记录”，另一点就是，“分析、研究”。许多学者和历史爱好者们透过三世纪的中国史学家陈寿所留下来的记录不断研究和讨论非常有名的“耶马台国论争”。历史事实应该只有一个，但是，这是不是就表示除了唯一的正确解答之外，其他的学说都是假的？人们的努力都是白费的？不断地研究、追溯个人的学说，这种行为本身不就是人类文化的累积？ 0 0 0
- 对支配者而言，民众越无知越好。 0 0 0
- 希望你们永久地保存它。把它当成一个让所有的时空间的居民都知道你们愚昧的记念碑” 0 0 0
- 世上大多数的人还是认为有本事致众多官兵于死他的司令官才是最辛苦的人。 0 0 0
- 有一种人总认为民众是盲目的，政治家是无能的，自己是社会菁英，忧国忧民就属他一马当先，即使为此杀人而遭受抨击也在所不惜 0 0 0
- 日本人和德国人来本都不应该是那么残忍的民族的，可是，当他们一有自己是优秀民族的想法时，就马上被狂妄给掳获了。 0 0 0
- 谈到忠诚心，我认为它是针对那些能够理解其价值为何的人而设的。如果效忠于一个不能知人善任的主君，等于是将宝石丢进污泥中，事实上对社会来说，也是一大损失! 0 0 0
- 下令容易，实行困难，这是永远的真理。 0 0 0
- 没有强者被选为神的战士这种事。虽然一味地主张自己的正确性，却也懦弱得不得不借助神之名。而一旦借助神名之后，就可以将那些立场和价值观稍为不同的异己残忍地屠杀，这是企图使自己正当化的妄执。 0 0 0
- 每个人都想把手伸向夜空，去捕捉那属于自己的星星。但却极少有人能正确地知道自己的星星在哪一个位置。 0 0 0
- 存在为先，原理只不过将之加以说明罢了。 0 0 0
- 为何贪污不好？因为这种行为会使人民对国家与政治丧失信心，两千五百年前的孙子就说过：‘人无信不立’，意指没有人民的信任国家是无法成立的，而现今却有一群人企图将贪污行为正当化，可见他们大脑的进化程度比孙子慢了足足两千五百年。 0 0 0
- 秀才官僚是体制的祭司。只有在现在的社会秩序和体制当中才能发挥能力。人们在目前的考试制度下获得优秀的成绩，进了“好大学”，在最大的强者手底下做事，这就是人生的意义。受到具压倒性的权威保护，发动组织，监视民众并指导他们。获得位居自己上位的人的“认可”就是最大的幸福。“现在的体制是正确的吗？现在的社会状况难道没有不合理的地方吗？权力者们的想法没有错吗？”如果开始想到这种事，有这种疑问的话，就当不成官僚了。官僚的身份就是“对体制和权威、秩序的信仰强度”。“体制是正确的，权威是绝对的。秩序是神，批判体制、怀疑权威、捣乱秩序的人才是邪恶的。” 0 0 0
- 我可不喜欢被命运或宿命所迫。宿命看起来好像是很理所当然的，可是，那只是将一个人出生的环境绝对化而已。我不喜欢把事情归咎到这上头。 0 0 0
- 纵观世界，妄想以武力统治毗邻诸国的疯狂心态就是导致国家破灭的第一步。 0 0 0
- 在《明史》中有“遇大敌则益发强壮”的说法。对手越强，自己也就越强 0 0 0
- 对深信自己是优秀人种的民族而言，主张人种之间有优劣之差是最甜美的幻想。迷信这种妄想，好不容易醒来的时候，这些人就会发现自己站在一片焦土当中。 0 0 0
- 个人的野心其实是才华的延长。 0 0 0
- “政治总是和金钱挂勾的。有权者向政治家勒索。政治家光是花这些钱，手边就连一毛钱也不剩了”他们这样辩解。或许有人会相信，可是，结论部分根本都是谎言。很少有政治家会花光自己的钱。没有一个政治家生活穷困到必须接受生活补助的。相反的，倒是有不少的政治家以政治费用为口实，四处募集政治资金，为自己购置豪华的宅邸或别墅。在这个国家，政治可以是一个追求个人利益的事业。所以，除一部分非常有见识的人之外，退休的保守党政治家总是让儿子和女婿当继任者。不仅让他们继承一个政治家的权力，而且也让他们接收以前他自己所建立起来利益和组织、人脉。因为他们认为权力和利益是个人的财产，所以绝对不让渡他人。这种贪心的人们在发现到有相互残杀的危险时，或许就会再度联结起他们同样脏污的手 0 0 0
- “民族的自信不会因为一次的战争失利就垮台。我们是世界上优秀的民族。大家要有这样的自觉，献身报效国家”。这是以前阿道夫·希特勒这个人最喜欢的台词。 0 0 0
- 这个世界总是那些没有羞耻的人得胜 0 0 0
- 养肥了之后再吃，可是，痴肥和腐败是同时进行的，这可不是好办法。 0 0 0
- 希望他人毁灭是一件罪孽深重的事 0 0 0
- 经济上的成败与道德的优劣无关，战后的日本之所以成为经济大国，并非由于人民道德品行高尚的缘故，因此，为达目的可以不择手段，只要得到最后的胜利即可。 0 0 0
- 原本圣经就不只有一本，作者也不仅只有一人。首先，圣经就可以分为旧约圣经和新约圣经。旧约圣经是收集耶稣基督诞生之前的事物，原是犹太教的圣典，后来被基督徒视为圣典。其中收录着古代以色列的神话和历史、摩西的律法、各种预言等，是由39篇独立的文书所汇集而成的。新约圣经则收录了耶酥基督和其弟子们的传记、书简，以及启示等27篇文书。当然，圣经是诚实的信仰和研究的对象，可是，将它当成故事书来看也很有意思。摩西和大卫的生涯都被拍成了电影，光是其壮观的景象就吸引了许多观众。圣经里面记述着各种现今科学也无法说明的奇迹和异变。尤其是旧约圣经中有许多可以刺激后世读者想象力的材料。这些材料不只是信仰和研究学问的对象，成为传奇小说和SF根源的故事就像通勤时的上班族那么多 0 0 0
- 想知道的事就自己去查清楚，不要把希望寄托在别人身上。 0 0 0
- 高压的谈判是一种外交技术 0 0 0
- “人类这种生物实在相当麻烦哪！”“就有那种无法抗拒权威和权力，只能在最低层表现自己的人存在。”“……什么意思？”“就当他们是有钱人豢养的狗吧！他们总以为饲主的财力和地位是他们的，所以盛气凌人地咆哮着。如果有人无惧于他们的叫声，他们就会憎恨对方而叫得更大声。就是这么一回事。”“这么解释的话就明白了。”“我的意思是养了三天的狗都知道报恩，但有人生而为人却不知知恩图报。这真是个好比喻啊！” 0 0 0
- 人在拼命往前跑时常会不小心踩死蚂蚁，人虽无恶意，对蚂蚁却成了生命安危的问题。 0 0 0
- 我们要敬畏科学家，但对于科学教的信徒没有这个必要，因为这种人只知道独占科学技术不让一般人民接近，脑子里成天只想着要沽名钓誉。 0 0 0
- 如果不能拯救人类以外的存在环境，人类就救不了自己。我实在不愿去想人类会愚蠢到这种地步。 0 0 0
- 历史上的转捩点通常都是有超越性的存在介入，如果把人类推向一个正确的方向，那么那到底是谁的历史？能说是人类本身的历史吗？不能吧？如果历史因为人类以外的超绝存在而被拉往另一个方向的话，人类就不是历史的主体了，只不过是一个道具。 0 0 0
- 抵抗改革不是坏事，但是违背流行则是一种罪恶。而以前以全速前进的东西现在急速停止了，方向转向右边，这次则是朝反方向全速奔跑。全速奔跑就是正义，犹豫或有疑问的人就会被抛下来。 0 0 0
- 金钱这种东西就是不到我身边来。我可没有张起会将钱反弹回去的防护罩啊！ 0 0 0
- 在中文里有“匪”这个名词。就是“加害民众的恶徒”之意。渎职、陷无辜者人罪的官吏就是“官匪”滥用法律的就是“法匪”，掠夺和虐杀的军队就是“兵匪”。从一九三一年到四九年，肆虐中国的兵匪就是日军和国民党军。当时的人民解放军就是打击兵匪的正义军队，当时美国的报纸还曾经惊叹着“亚洲竟然有这么清高的军队存在”。 0 0 0
- “没有什么合法的企业馈赠，一切来自企业的政治献金全都是违法的。”“你说什么？”“如果说企业经营者在送钱之前预先抱持政治家与官僚们能有所回报的期待，这种馈赠就完全构成了贿赂行为；但话又说回来，如果不抱持任何预期回报心理，这项企业资金的支出根本无法增进企业的利益，于是又构成了渎职行为。”“如果是个人馈赠并无大碍，但企业献金必须一概禁止，这才是清廉政治的第一步。” 0 0 0
- 就像那个在北京天安门广场残杀数千名市民和学生的老独裁者所说，只会称赞外国而贬低自己国家是家国心的教育不够。”（怪不得89年之后几年的报刊杂志乃至学生作文选都充满了对所谓“外国的月亮比中国圆”的批判) 0 0 0
- 雨夜、谈心伤心、吊今怀古，晴，挥二笔调兵遣将 0 0 0
- 破坏一旦不够彻底，随即改革也无法充分进行，历史上证据确凿。 0 0 0
- 一样米养百种人。事实上就是有人对下水道的臭气特别有偏好。 0 0 0
- 国家这种东西是会消失的，不是永远的、不灭的。这是全世界的人们都知道的。地球上多得是不值得存在的国家。这种国家消失只会造成那些将权力私有化的独裁者及把国家财政当猎物的国家公务员的不便。这一点是大家都晓得的。但是，各国的外交部仍然半感困惑半感欣喜。因为国家的数目增加的话，驻外的大使人数就会增加，官僚的席次也就跟着上升。 0 0 0
- 我们住哪里并不是多重要的问题。重要的是我们的心中存在着什么。有怒气固然好，可是不要有怨气。 0 0 0
- 这世上最愉快的事情就是喝着好酒开怀高歌，其次是心爱的人为我展露欢颜，再其次就是收拾坏蛋 0 0 0
- 在西元五世纪的中国，南北朝时代，有一个叫宋的国家，和继唐之后一统天下的宋是不一样的国家。宋的名将檀道济镇守北边国境，持续和强大的北魏军作战。他的战术极其巧妙，将北魏军打得落花流水。有时候，他会采取阵前脱逃以削减对方战力的手段。再怎么打都打不过檀道济的北魏军在悔恨交加的情况下不禁怒道，“擅于逃脱的檀将军，在三十六计中，跑是上上之策。”虽然这样，北魏仍然打不了胜仗。只要有檀道济在，宋应该就能保有安泰。可是，当时宋的皇帝惧怕檀道济的名声和实力，便安了个莫须有的罪名，判他死刑。在知道强敌已经死了之后，北魏军大喜，以骑马队突破因酷寒而冻结的河水，一举攻进宋国。看见满布在城外的北魏旗，困惑不已的皇帝大叫“檀将军在哪里”……。 0 0 0
- 胜利是同心协力的结束，纷争的开始。 0 0 0
- 实际说来，白种人在黑暗处的视力比黄种人好。相对的，黄种人在明亮场所的视力就比较好。所以他们在夜晚的室內总是熄灭了照明，在明亮的地方总是戴上太阳眼镜。这不是人种之间的能力差异，而是瞳孔色素浓淡的不同。也因此，狙击手在黑暗中可以看到对方也不是不可思议的事，可是能看到的应该也是有限度的。 0 0 0