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《世说新语》[49句]
刘义庆《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似着述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
刘孝标对《世说新语》加注。刘孝标原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者着有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。
《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的。 义庆秉性简素，寡嗜欲，爱好文义。招聚文学之士，远近必至。当时有名的文士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。可能就是他和门下文人杂采众书编纂润色而成，是志人小说集。
这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事。所记虽是片言数语，但內容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“名士底（的）教科书”。
上辑：
《咏怀》[7句]
下辑：
《刘义庆的诗词》[3句]
- 朗朗如日月之入怀，肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。 0 0 0
- 官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污 0 0 0
- 桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪 0 0 0
- 夜光之珠，不必出于孟津之河。 0 0 0
- 乘兴而来 尽兴而归 0 0 0
- 吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友 0 0 0
- 会心处不必在远。 0 0 0
- 覆巢之下，焉有完卵。 解析：倾覆的鸟巢下面，又怎么会有完好的鸟蛋呢？ 孔融被捕时，家中人人自危，但两个八、九岁的孩子却在那儿玩游戏，没有一点惶恐的样子。家人以为，孩子不懂事，大祸临头还不知道，便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融恳求官员放了他两个幼子。不料其中一个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，您不要恳求了，他们是不会放过我们的。覆巢之下，焉有完卵？”孩子的这句话被曹操知道后，下令处死两个孩子，因为他们从小就这样聪慧有谋，将来必定是祸患。结果，这两个孩子就和父亲一起被害了。 0 0 0
- 志大其量，终当死屋壁间。 0 0 0
- 小时了了，大未必佳。 解析：小的时候很聪明，才大了未必有才华。 0 0 0
- 精金百炼，在割能断。 0 0 0
- 清露晨流，新桐初引。 0 0 0
- 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 0 0 0
- 谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。 0 0 0
- 玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既，竟便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。” 0 0 0
- 海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。 0 0 0
- 覆巢之下，岂有完卵. 0 0 0
- 清风朗月，辄思玄度 0 0 0
- 问：自然无心于禀受，何以正善人少，恶人多？ 答：譬如写水着地，正自纵横流漫，略无正方圆者。 译： 问：大自然本无心地赋予人类天性，但为甚么世上仍好人少，坏人多？ 答：这好比把水倾泻地上，水只是四处流淌，绝没有恰好流成方形或圆形的。 0 0 0
- 逆则应杀，狂何所徙。 0 0 0
- 树犹如此，人何以堪。----时光荏苒，岁月如流。你家门前的那颗柳树已经长得如此的高，你，我又如何了呢！ 0 0 0
- 千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。 0 0 0
- 夜光之珠，不必出于孟津之河 0 0 0
- 王浚冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。 顾谓后车客 ：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。 0 0 0
- 但使自今以后，日亡日去耳。 0 0 0
- 潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙拣金，往往见宝。 0 0 0
- 穷途恸哭，土木形骸，礼法岂为我辈所设；雪夜访戴，秋风鲈鱼，人生只贵适意而已。 0 0 0
- 飘若浮云，矫若惊龙。 解析：飘逸如同天上的浮云，矫健如同天空中的游龙。 这是形容王羲之的书法之妙。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界，他的草书浓纤折中，他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，“龙跳天门，虎卧凰阁”。 0 0 0
- 人无癖不可以与交，以其无深情也 0 0 0
- 损有余，补不足，天之道也。 0 0 0
- 何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。 既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。 0 0 0
- 譬如写水着地,正自纵横流漫,略无正方圆者。 0 0 0
- 痛饮酒，熟读离骚，便可称名士. 0 0 0
- 魏晋风流，尽收眼底。 0 0 0
- 太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。 0 0 0
- 甯为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。 0 0 0
- 珠玉在侧，觉我形秽。 0 0 0
- 我与我周旋久，甯作我。 0 0 0
- 树犹如此，人何以堪？ 0 0 0
- 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！ 0 0 0
- 亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿 0 0 0
- 人生贵得适意尔。 0 0 0
- 割席绝交 三国时的管甯和华歆（音新）是同窗好友，但是他们两个性格不同：管甯漠视富贵荣华，一心钻研学问，有远大的志向；华歆羡慕权势，不愿读书。 一次，他们一起锄地时，翻出一块金子。华歆喜出望外，想据为己有，但是管甯不为所动。还有一次，一位大管坐着一辆豪华的车子从他们的面前经过，管甯照旧读书，而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后还对管甯夸个不停。正全神贯注看书的管甯越听越反感，他拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，表示从此同华歆断绝朋友关系。 0 0 0
- 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？ 0 0 0
- 小时了了，大未必佳 0 0 0
- 昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣，原宪桑枢，不易有官之宅。 0 0 0
- 华歆避难 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，甯可以急相弃邪？”遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 0 0 0
- 荀巨,伯远看友人疾,值贼功郡,友人语巨伯曰：“吾今死矣,子可去.”巨伯曰：“远来相视子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰：“友人有疾,不忍委之,甯以我身代友人命.”贼相谓曰：“我辈无义之人,而入有义之国.”遂班师而还,一郡并获全 0 0 0
- 雪中赋诗 一个寒冷的冬天，谢太傅把一家人聚在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，下起了大雪，太傅高兴地问孩子们：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 他的大侄子胡儿说：“我看跟把盐撒在空中差不多。”但是侄女道韫却说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅认为侄女的话很有韵味，高兴得笑了起来。这位道韫，就是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 0 0 0