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《国富论》[14句]
亚当·斯密《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），为经济学之父亚当•斯密（Adam Smith）亲赴欧洲各地考察，于1776年发表的一部改变人类历史的创世巨着。这是人类首度针对政治经济原理进行逻辑严谨的科学论证。亚当•斯密总结了近代各国资本主义的发展经验，批判地吸纳了它之前的重要经济理论，对国民经济的运行过程作了系统的整体描述，是现代经济学的集大成之作。本书以“西方经济学的‘圣经’”、“经济学百科全书”、“第一部系统的伟大的经济学经典”、“影响世界历史进程的10部书之一”、“影响人类文化进程的100部经典之一”、“对中国近代社会影响最大的经济学译着”等评价，享誉全世界。
《国富论》主导了人类政治经济的演进方向，即使是现今庞大复杂的社会，其运作方式仍然依循本书的模型原则。作者亚当•斯密在书中阐述了财富来源和经济发展的原理，并且说明财富在社会各阶层自然分配的秩序。他不仅强调市场机制的无形力量，更凸显出经济体系存在着表面现象与內部实质联系的双重性。
市场经济瞬息万变，人民财富日益不均；如何能使得社会昌盛、人民安康？
本书助你真正透析经济本质，彻底改变劳动与财富观念，带你走进“藏富于国，不如藏富于民”的理论世界。
这是一部在任何时代都被经济学家推崇备至的经济学巨着，它改变了并将继续改变人类历史的进程！
上辑：
《约瑟夫·布罗茨基的诗》[6句]
下辑：
《道德情操论》[42句]
- 财富是交换劳动的权力。 0 0 0
- 劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。 0 0 0
- Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition. 科学是解狂热和迷信之毒的良药。 0 0 0
- 世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。 0 0 0
- 经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。 0 0 0
- 我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。 0 0 0
- 每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。 0 0 0
- 人天生，并且永远，是自私的动物。 0 0 0
- 我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。 0 0 0
- 交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。 0 0 0
- 我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。 It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own self-interest. 0 0 0
- 劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。 0 0 0
- 从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处 0 0 0
- 我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。 0 0 0