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《蝇王》[13句]
威廉·戈尔丁《蝇王》是英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作，是一本重要的哲理小说，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。
《蝇王》的故事其实很简单，未来的一场战争毁掉了人类的和平。有一群孩子乘着飞机路过海上时发生了坠机事件,并困在了一个荒岛上。最初孩子们齐心协力，共同应付随之而来的种种困难。但由于对“野兽”的恐惧使孩子们渐渐分裂成两派，代表理智与文明的一派与代表野性与原始的一派，最终爆发了两派中的矛盾。
蝇王来源于希伯来语，原词为“Beelzebub”。在英语中，“蝇王”则是粪便与丑恶之王（或污物之王），在《圣经》中，“Beel”被当作“万恶之首”。在小说里，蝇王不只是象征着丑恶的悬挂着的猪头，更代表的是人性最深层的黑暗面，是无法避免的劣根性。
那是发生在遥远的未来时代。在一次核战争中，一架飞机带着一群男孩从英国本土飞向南方疏散。飞机因遭到袭击而迫降在太平洋的一座荒无人烟的珊瑚小岛上。这群孩子暂时脱离了文明世界。飞机没有了，大人没有了，人类千辛万苦建立起来的文明世界危在旦夕。海岛上的环境很恶劣，对侥幸生存下来的孩子们构成威胁，然而——最大的危险竟然来自于这些原本天真烂漫的孩子自身。
上辑：
《hello》[8句]
下辑：
《启蒙之旅》[3句]
- 他转过身去；眼睛看着远处那艘漂亮的巡洋舰，让他们有时间镇定一下，他等待着。 0 0 0
- Maybe there is a beast… maybe it's only us. 也许有一只野兽，也许只是我们自己。 0 0 0
- 在这伙孩子当中有肮脏不堪，蓬头散发，连鼻子都未擦擦的拉尔夫；他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。 0 0 0
- 人性第一层：生物性，偏于恶 人性第二层：社会性，善恶兼而有之 人性第三层：精神性，偏于善 0 0 0
- 黑暗和危险的行动使夜晚如牙医生的椅子般地变来变去，令人莫测。 0 0 0
- 猪崽子引申着说，“事情总有科学性的一面。再过一两年战争就会结束，人们就会到火星上旅行去，再从那儿回来。我知道并没有野兽——没那种带爪子的东西，我的意思是——我知道，也根本没什么可害怕的。” 0 0 0
- 他全神贯注，此刻的心情不是单纯的快乐，他感到自己在行使着对许多活东西的控制权。 0 0 0
- 在这儿，旧生活的禁忌虽然无形无影，却仍强有力。席地而坐的孩子的四周，有着父母、学校、警察和法律的保护。罗杰的手臂受到文明的约束，虽然他对这文明一无所 0 0 0
- 在中国古代，甚至今天，说人性本恶，或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说：“人不为己，天诛地灭”，本来一语道破天机，但这样的观点遭2000年的唾骂，也决不会成为占主导地位的思想。 0 0 0
- 不长久的，多将终以悲剧。 0 0 0
- 中国人好讲假话，好讲漂亮话、好讲面子，还要理直气壮地讲，其实早从孔孟时代就开始了。试想，在一个由原恶的人组成的社会中宣扬“克己复礼”、“清心寡欲”、“上智下愚”，会是个什么样的结局？只能是恶人当道，好人受气，甚至有生命之忧。 0 0 0
- 恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候；人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。 0 0 0
- 一块圆圆的太阳光斑映到他脸上，一团亮光也在水中出现了，杰克惊愕地看到，里面不再是他本人，而是一个可怕的陌生人。 他把水一泼，跳将起来，兴奋地狂笑着。 在池塘边上，他那结实的身体顶着一个假面具，既使大家注目，又使大家畏惧。 他开始跳起舞来，他那笑声变成了一种嗜血的狼嚎。 他向比尔蹦跳过去，一个独立的形象出现了，那就是戴着假面具的他，杰克在面具后面躲着，摆脱了羞耻感和自卑感。 0 0 0
- 威廉·戈尔丁
0威廉·戈尔丁是一位英国小说家，诗人，1983年诺贝尔文学奖获得者。他的小说富含寓意，广泛地融入了古典文学，神话，基督教文化以及象征主义。其作品的主题一般是与黑暗邪恶有关，但他的小说中也表达一种昏暗的乐观主义。他的第一本小说《蝇王》（1954年）突出了他一直不停探讨的主题：人类天生的野蛮与文明的理性的斗争。这部小说也奠定了他的世界声誉。
戈尔丁是20世纪现实主义文学的代表人物。现实主义是文学批评和文学研究中最常见的术语之一。这个术语一般在两种意义上被人们使用：一种是广义的现实主义，泛指文学艺术对自然的忠诚，最初源于西方最古老的文学理论，即古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念，作品的逼真性或与对象的酷似程度成为判断作品成功与否的准则。瓦萨拉的《画家的生活》曾叙述了一些有趣的艺术史轶事：孔雀啄食贝那左尼画得太逼真的樱桃；乔托的老师用刷子驱赶乔托在一幅人物肖像上增添的苍蝇。这种现实主义概念雄霸人类艺术史近两千年，至今仍残留在日常生活中。另一种是狭义的现实主义，是一个历史性概念，特指发生在19世纪的现实主义运动。历史地看，现实主义发端于与浪漫主义的论争，最终在与现代主义的论战中逐渐丧失了主流话语的位置。
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