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《抱樸子內篇》[8句]
葛洪《抱樸子內篇》是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的系統的總結，為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。作者是晉代葛洪，書成于公元三百一十七年。
《隋書·經籍世》道家著錄《內篇》二十一卷，《舊唐書·經籍志》記載《內篇》二十卷，《抱樸子·外篇·自序》中說“凡著《內篇》二十卷，《外篇》五十卷”。由此可見，《內篇》原為二十卷，今本二十卷，單獨印行，與《外篇》分開，每卷一篇，略有殘缺。現存《抱樸子內篇》版本計有：宋紹興二十二年臨安刊本，明正統道藏本，羅振玉敦煌石室本，寶顏堂秘笈本，孫星衍平津館校刊本等。中華書局1985年出版的王明《抱樸子內篇校釋》（增訂本），列入《新編諸子集成》（第一輯）中，為目前注釋最詳備的通行本。
《抱樸子內篇》與《外篇》同為東晉葛洪撰述。作者認為道本儒末，《內篇》屬道家，《外篇》屬儒家。《內篇》論證神仙的存在、論述金丹和仙藥的制作方法及應用、各種方術的學習應用、各種道教書籍；是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的系統的總結，為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。此次，我們約請業內專家，以清孫星衍平津館校勘本《抱樸子內篇》為底本，參校其他版本，精心解題、注釋、翻譯，以饗讀者。
上辑：
《抱樸子》[7句]
下辑：
《抱樸子外篇》[29句]
- 有天地之大，故覺萬物之小。有萬物之小，故覺天地之大。 0 0 0
- 人無少長，莫不有疾，但輕重言之耳。而受氣各有多少，多者其盡遲，少者其竭速。 0 0 0
- 神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故知治身，則能治國也。 0 0 0
- 虎豹之所徐，乃狸鼠之所爭也。陶朱之所棄，乃原顏之所無也。 0 0 0
- 欲求長生者， 必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁 逮昆蟲，樂人之吉，湣人之苦，賑人之 急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見 人之得如己得，見人之失如己之失。 0 0 0
- 日月有所不照，聖人有所不知。 0 0 0
- 山林之中非有道也，而為道者必入山林。 0 0 0
- 賢不必壽，愚不必夭，善無近福，惡無近禍，生無定年，死無常分。 0 0 0