- 沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。 "Peace of mind is impossible without a considerable amount of solitude." 0 0 0
- 人性一個最特別的弱點就是:在意別人如何看待自己。 0 0 0
- 青年與老年之間的基本差別在于:前者前途無量,後者瀕臨死亡 0 0 0
- 取消願望才會終止苦痛 0 0 0
- 人類使用的字詞是維持至為長久之物。一旦詩人、文學家把自己匆匆即逝的感受化為精確、恰當的字詞,那這些感受就能在這些詞語里存活,曆經數千年,並能在每一個敏感讀者的內心重又喚起這種感受。 0 0 0
- 人生實如鍾擺,在痛苦與倦怠之間徘徊。——沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現實是生命確實占有的唯一形態。——普通人只想到如何度過時間,有才能的人設法利用時間。——單個的人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱孫一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業。——老年時最大的安慰莫過于意識到,已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。——人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多,更有趣,因為嘴巴說出的只是人的思想,而面孔說出的是思想的本質。——財富就像海水,飲得越多,渴得越厲害;名望實際上也是如此。——世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因為怕刺紮手,就此舍之,那麼你永遠也不能得到玫瑰的芬芳——幸福是存在于心靈的平和以及滿足中的——健康的乞丐比病篤的國王更幸福 0 0 0
- 生命可以比擬成一幅織錦, 每個人的前半生好像正面, 但後半生卻是反面。 反面沒有那麼美麗,但更有意義, 因為可以讓我們看見千絲萬縷是如何連結在一起的。 0 0 0
- 天才幾乎都不善于交際,因為還有什麼對話能像自己的獨白如此充滿智慧而令人愉悅呢? 0 0 0
- 一切生命的本質就是苦惱。 0 0 0
- 當一個人絕對粗魯時,就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前 0 0 0
- 閑暇使人面對自己。 0 0 0
- 普通人耗神于如何打發時間;精干的人卻耗神于如何有效利用時間。 0 0 0
- 在人類有限的知識以內,我的哲學是對世界之謎的真正的解答。 0 0 0
- 青年是詩歌豐富的季節,而老年更適宜哲學上的收獲。 0 0 0
- 幸福是各種痛苦的逐漸消逝。 0 0 0
- 惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲,他多半會像其他人一樣,很快地丟棄掉這個假裝的個性。 0 0 0
- 一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去,另一苦惱立刻接替了它的位置,全部痛苦的原料早已准備在那兒。 0 0 0
- 人生一生當中的前四十年寫的是本文,在往後的三十年則不斷地在本文中加添注釋。 0 0 0
- 生命是向死亡討來的借貸,而睡眠,不過是我們必須支付的利息。付的利息越高,越有規律, 那麼贖回的日期也越長。 Sleep is the interest we have to pay on the capital which is called in at death; and the higher the rate of interest and the more regularly it is paid, the further the date of redemption is postponed. 0 0 0
- 精神生活不僅可以幫助我們避免無聊,還可以使我們免遭無聊的壞影響——將自己的幸福全部寄托在客觀外在世界的人們,必然會受到各種各樣的不幸、損失,甚至窮奢極欲帶來的影響,其中還包括交友不慎導致的煩惱。唯有精神生活可以保護我們遠離這些危險——譬如我的哲學雖從未帶給我實惠,但是卻幫我節省了許多開銷。 0 0 0
- 生活就是一場化妝舞會 認識到生活就是一場化裝舞會——這是十分重要的,如果不了解這一點,我們就無法弄清楚其他事情,甚至會茫然失措。在這場化裝舞會上,蘋果是用蠟制成的,鮮花、金魚都是由絲綢和紙板做成的,所看到的一切都是不值錢的玩意兒,所有的笑談都不能當真。我們還應提醒他們:當看到兩個人非常認真地討論某樣事情時,其中一個人一定是在出售假貨,而另外一個則是在支付偽幣。 0 0 0
- 閱讀好書的前提條件之一就是不要讀壞書,因為生命是短暫的,時間和精力都極其有限。 因為人們總是閱讀最新的,而不是所有時代中最好的作品,所以,作家們就局限于時髦和流行觀念的狹窄圈子里,而這個時代也就越發陷入自己的泥潭之中。 0 0 0
- 寬以濟猛,猛以濟寬,寬猛相濟 0 0 0
- 大家都能看出,使用的能力越是高尚,所能收獲的樂趣就越是偉大。樂趣總是涉及個人力量的使用,幸福就存在于一連串的樂趣的重複中。比起另外兩種基本的生理的樂趣來,感覺的能力帶來的樂趣占據了更高的位置——同樣是存在于世,人類的感覺能力遠遠大于動物,使得人有別于其他動物,存在的地位更為高級。感覺的能力表現為精神力量,它使我們能夠獲得必須依靠思想才能得到的樂趣,也就是所謂的智力樂趣。可以說,越有思想,樂趣越大。 0 0 0
- 浮現在腦中的思想,猶如站在眼前的戀人。我們幻想著自己永遠不會忘記這一思想,自己的戀人也永遠不會變心。但是,眼不見,心不想!最精妙的思想如果不及時寫下,也會有被遺忘的危險,再也無法挽回;最心愛的人如果我們不與之結婚,也難逃被遺棄的命運。 0 0 0
- 普通大眾的生活,讓人們醉心于各種滿足個人安逸的渺小福利,卻不得不對抗由此而生的各式不幸與苦難,曠日持久地掙紮其中;一旦停止為實際生活操勞,人們被打回原形,只能依靠自身內在時,人生就會被不堪忍受的無聊包圍,如同行尸走肉,只有瘋狂的激情才能稍微點燃死氣沉沉的生活。 0 0 0
- 人生只有兩種選擇,要麼庸俗,要麼孤獨。 0 0 0
- 財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外,對于我們的真正幸福沒有多大影響。相反,為了保管好偌大的財產,我們會有許多不可避免的操勞,它們打擾了我們舒適悠閑的生活。 0 0 0
- 人生幸福的首要的最本質的要素就是我們的人格。 0 0 0
- 如果你的眼神關注的是整體,而非一己的生命的話,那麼你的行為舉止看起來會更像一個智者,而不是一個受難者。 0 0 0
- “欲求和掙紮是人的全部本質” 0 0 0
- 拉羅斯福哥說:“人們總是對朋友的不幸感到幸災樂禍。“的確,在這樣的時刻,所謂的朋友常常會情不自禁地流露出一種不易察覺的冷笑。這是人類特有的本性!無論你有多麼的不情願承認,這是事實。因而,把敵人的責備當作靈丹妙藥,更能使你具有自知之明。 0 0 0
- 在這世界上生存,具備一定的預見能力和寬恕能力合乎我們爭取幸福的目的:前者幫助我們避免受到傷害和損失,後者則為我們免除了人事紛爭和爭吵。 0 0 0
- 他人的頭腦,決非我們真正快樂的安身處。 0 0 0
- 人是什麼,這比他有些什麼,以及別人對他的評價是什麼,更影響他的幸福。 0 0 0
- Money is human happiness in the abstract: he, then, who is no longer capable of enjoying human happiness in the concrete, devotes his heart entirely to money. 金錢是人類幸福的抽象體現;人由于已經喪失了享受實實在在的幸福的能力,因此全部投身于金錢。 0 0 0
- 如果我們懷疑一個人說謊,我們就應該假裝相信他,因為他會變得愈來愈神勇而有自信,並更大膽地說謊,最後會自己揭開自己的面具。 0 0 0
- 所謂輝煌的人生,不過是欲望的囚徒。 0 0 0
- 我們常常不去想自己擁有的東西,卻對得不到的東西念念不忘。 0 0 0
- 一個人只要可能就應該像偉大的天才那樣思考,而像普通人那樣說話。 0 0 0
- 一個人心靈的甯靜越是不為恐懼所侵擾,就越是可能為欲望和期待所騷動。 0 0 0
- 我們讀書時,是別人在代替我們思想,我們只不過重複他的思想活動的過程而已,猶如兒童啟蒙習字時,用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此,我們暫不自行思索而拿書來讀時,會覺得很輕松,然而在讀書時,我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以,讀書愈多,或整天沉浸讀書的人,雖然可借以休養精神,但他的思維能力必將漸次喪失,此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同。 0 0 0
- 生命是向死亡討來的借貸,而睡眠,不過是繳付利息。 英譯:Sleep is the interest we have to pay on the capital which is called in at death; and the higher the rate of interest and the more regularly it is paid, the further the date of redemption is postponed. 0 0 0
- 從根本上說,只有我們獨立自主的思索,才真正具有真理和生命。因為,惟有它們才是我們反複領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫。 0 0 0
- 人生即欲望:當欲望得不到滿足便痛苦,當欲望得到滿足便無聊,人生如鍾擺在痛苦與無聊之間搖擺。 0 0 0
- 若有一人年輕、英俊、富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕、年老、背直、背彎、有錢、無錢,這對他的幸福又有什麼關系。總而言之,他是幸福的。 0 0 0
- 我的哲學雖未替我賺進半文錢,卻替我省了不少開支,心智生活的功效也是一樣的。 0 0 0
- Mostly it is loss which teaches us about the worth of things 那些失去的東西往往教會我們最重要的事 0 0 0
- 大部分人都脫離不了主體的我,根本上他們除了對他們自己以外,他們不會對別的事情感興趣。由此產生了這樣的結果:別人所說的話馬上就讓他們聯想到自己,別人無意中說的一句話,只要稍微涉及到他們個人自身,就能吸引他們的全部注意力;他們再也沒有剩余精力去理解談話的客體方面的內容。雖然他們對于別人談話中的真知灼見、妙語警句和優美細膩之處一無所覺,但對于一切會傷及他們脆弱虛榮心的話語——哪怕只是非常間接地——他們卻極度敏感。 0 0 0
- 思想的平靜,靈魂深處的安甯以及身體的健康,所有這一切世間能給予的最大幸福,只有在獨居中才能獲得,而這種平靜和安甯作為一種持恒的心境,惟有身處絕對幽靜之處方可達到。 0 0 0