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《什麼是自由什麼是愛》[21句]
水木丁本書是水木丁暢銷隨筆集《只願你曾被這世界溫柔相待》的姊妹篇，收錄關于情感、生活與閱讀的散文隨筆五十余篇。水木丁坦言：“這次在整理書稿的過程中，我發現自己早已不是當初的那個我，從一心只想逃離出世，到坦然地入世，這恰恰是寫作帶給我的潛移默化的轉變。”
延續《只願你曾被這世界溫柔相待》的風格，作者從現實生活里、從情感經驗之中、從閱讀思考之間，引發出有關生命、成長和自由的討論。每一篇都閃耀著智性的光輝，記錄了一位理智與感情並存的作者，揮別青春的脆弱與傷感，臻至成熟溫暖的過程。而所有這些都指向一個共同問題的答案：在這個殘酷喧囂的世界，如何追尋到真正的自由與愛。
下辑：
《地球百子》[11句]
- 梁先生的小說是看似太過剛正，其實反骨暗藏。金先生的小說恰恰相反，是姿態叛逆，故事的內核其實十分傳統老實。 0 0 0
- 女人，可以是梁羽生小說里的一根反骨，但卻永遠是金庸小說里男人的一根肋骨。 0 0 0
- 翻譯家只要盡他的本分，沒有必要必須喜歡自己翻譯的作品，像醫生沒有義務去喜歡他的每一個病人一樣。喜歡是一件順其自然的事，不必責怪任何人。 0 0 0
- 張愛玲沒有選擇這樣的一條路，她更像是《肖申克的救贖》里的安迪，拿把小錘子挖個大洞，剩下的留給你們去扯淡。我相信這世界上肯定在各個角落都隱藏著越獄成功的人，只是他們不像張愛玲這樣犯了重罪惹人注意，越獄的難度系數沒有這麼高罷了。所以張愛玲這個人，越想越覺得她有意思，她上半輩子靈魂做加法，下半輩子靈魂做減法，兩者都做到極致，可見一個人的靈魂到底做加法還是減法這種事，也不像米蘭昆德拉小說里那麼絕對。大多數的普通人，恐怕更是難以做得絕對徹底，都是一忽加法一忽減法地搖擺不定，一忽想歸隱山田，一忽又貪戀人世浮華，就這樣在糾糾結結中度過一生。 0 0 0
- 米蘭昆德拉在《不朽》里 0 0 0
- 大多數的普通人，恐怕更是難以做得絕對徹底，都是一忽加法一忽減法地搖擺不定，一忽想歸隱山田，一忽又貪戀人世浮華，就這樣在糾糾結結中度過一生。 0 0 0
- 這個世界上有些書你知道你早晚會去讀。 0 0 0
- 普魯斯特問卷里有一道題：“你最害怕的事情是什麼？”我的答案是“不能自殺。”因為我希望有生之年，可以保有自殺的能力，即使我可能永遠不會使用它。 0 0 0
- 出身這種東西在一個人身上潛移默化的作用，和對另外一個世界的人的微妙刺激。 0 0 0
- 當一個人，在真正經曆過生死的抉擇，經曆過懷疑和迷惑，而最後依然放棄了死而選擇了生的時候。才可以說這是由自己做出的，一種相對自由的選擇。那些從來不敢追問自己，想都不敢想活著到底是為什麼的人，也不敢認真面對死，從來不敢懷疑人生的膽小如鼠的人，卻只因為被人教育了人該活著，就認為活著是天經地義的事，一味否定自殺的人，其實和一時沖動就從樓上蹦下去的自殺者，本質上是一樣半斤八兩，渾渾噩噩的事。 0 0 0
- 因為沒有人會很在乎地炫耀他從小浸淫的空氣，那是只有暴發戶才做得出來的事情。但正是這種滿不在乎，才更讓旁觀者容易感受到一種刺目的優越感。 ——水木丁 《什麼是自由什麼是愛》 0 0 0
- 人們總是覺得自由在高處，但是低低地向下去尋求自由，這是樹知道的事，水知道的事。 0 0 0
- 把讀書看得很重要，甚至過于重要到，成為自己和人較量的工具。于是讀書這麼一個本該是個人的、有趣的事情，成了人和人之間互相貶低的由頭，貶低得彼此又都無趣之極，成了肉搏，若是碰到死磕的打法的，互相背了大摞的書本，引經據典地一本一本朝對方的腦袋砸過去。咬文嚼字也掩蓋不住骨子里面目猙獰、青筋暴露的乖張之氣。 0 0 0
- 如果說這個世界只有兩種人真正擁有廣闊的疆土、陽光和空氣，一種人是國王，另外一種人是流浪漢。我們大多數人，擁有的是幾十平米的一間屋子，一張辦公桌，一些孩子，一個妻子或丈夫，一個銀行戶頭以及戶頭里的數字，並且為那數字後多加幾個零奮斗終生。我們不能離開，因為我們擁有的這一切把我們牢牢地捆綁，已經成為我們甜蜜的枷鎖，它有一個很高尚的名字，叫做責任。 0 0 0
- 男人寫網絡小說意淫起來，可以用八個字概括：建功立業，三妻四妾。女人意淫的套路就是，一個男人建功立業之後，可以三妻四妾可是他偏不，他只愛你一個。 0 0 0
- 她特別知道自己自殺之後，這個世界一定不會放過她，因此她絕不可以自殺，她要活著越獄，活著拋開這一切。 冷眼看這世界，看這世人，翻天覆地地將她找遍，想捉拿她的，想觀賞她的，利用她的，對她品頭論足的那些人，她就是不滿足你們，你們只好拿著她的前塵遺事反複咀嚼，嘬點滋味出來。 你們想看她自殺，但是她才不會死給你們看的，你們想以此來滿足自己嚼婆舌的快感，在她自殺後對她指指戳戳地說，看，我早知道她會自殺的。但是你們休想。 0 0 0
- 把自己長成一片春天，就永遠會有花。當一個人真正得到了自由，就一定會有愛。 0 0 0
- 你可以和人比掉書袋，可以和人比賽引經據典，但是一個讀書人骨子里的干淨和純粹，那種渾然天成的優雅氣質和無所謂，放得下的態度，卻不是一個心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了，就可以放棄比較之心和炫耀之心了。就可以把讀書這件事，放得低些，再低些，低到功利心都無趣了，褪去了，再看看自己還能不能讀得下書，那時候，讀書才能真正變成一件快樂的事情。而這個世界的很多快樂都是這樣來的。 0 0 0
- 雖然錢財是身外之物，但這身外之物給人一生所帶來的影響卻流淌在一個人的血液里，是刻在骨頭上的。窮人、暴發戶和天生的富家子弟對待金錢勢力的態度不會一樣，那個瓊瑤小說里的貧家女孩，確實因為貧窮而太敏感多疑，內心抱著對階級門第的偏見的是她，反觀那幾個富家子弟，心思倒是要單純很多，這大概是因為他們在成長的歲月中，不需要練就很深的心機去搶奪生存資源察言觀色的緣故。 0 0 0
- 人生如獄，這世上本沒有什麼絕對的自由。假如我們不能選擇被生下來，活得痛苦不耐煩時，至少還可以自殺，一想到這點，就讓人覺得好輕松。普魯斯特問卷里有一道題：“你最害怕的事情是什麼？”我的答案是“不能自殺。”因為我希望有生之年，可以保有自殺的能力，即使我可能永遠不會使用它。不過自殺畢竟是囚徒暴動，技術含量不高。 0 0 0
- 張愛玲死後，人們第一次進了她的居所，家徒四壁，屋子的女主人，過著極簡的生活。人們歎她晚景清貧，她卻只嫌身外之物丟得不夠。她說 “我比較喜歡那樣的收梢。” 這收梢，我也喜歡，看得懂的人，就知道她干得有多漂亮。 0 0 0