-
《罗马人的故事》[64句]
盐野七生《罗马人的故事》系列图书，是日本女作家盐野七生历时15年完成的15册巨着。全面梳理罗马历史上重大事件、还原罗马历史上鲜活的人物，将帝国千年荣光浓缩到一本特别体验本里。书中，盐野七生首度公开写作背后的故事，亲自带你漫步于帝国的行省，遍访罗马皇帝们热爱的城市。让我们一起和盐野七生同走罗马路，与古代罗马人面对面，穿梭于罗马各大博物馆和美术馆，感受罗马帝国昔日的温度。
最值得收藏的罗马史经典。在这平庸年代，人人渴望英雄，日本女作家盐野七生，决然出走日本，远赴罗马，寻找英雄。定居罗马三十多年，十五年写就15册巨着《罗马人的故事》，还原一个意大利半岛的小国成为世界帝国，持续1300年的辉煌历程，再现一个英雄辈出的时代……读懂了罗马，才能读懂过去的欧洲和今天的世界。
罗马人，智力不如希腊人，体力不如高卢人，技术不如埃特鲁利亚人，经济不如迦太基人，但为何却能一一打败对手，建立并维持庞大的罗马帝国？
上辑：
《卿本惊华》[3句]
下辑：
《文艺复兴是什么》[12句]
- 所谓的同情，是对于眼前所见的结果产生的精神反应，却不会顾及产生这种结果的原因。相对地，宽容是要顾及到产生这种结果的原因，所以这种精神的反应才能与知性完美共存。 0 0 0
- 从一个人成长的观点来看，如果能够平静地度过不解世事的幼年时代，到了通晓世事的年龄时，又能幸运地获得思索人生的契机，那么即使身处乱世，其实也并非不好。 0 0 0
- 没有人愿意看到现实的全部，大多数人只希望看到他们想看的部分。（凯撒） 0 0 0
- 没有武力做后盾的先行者难以避免失败的命运。——马基雅弗利 0 0 0
- 罗马之所以是罗马，全凭风雨。国家的未来并非战争的胜利决定的，而是战争过后做了什么，更重要的是如何去做。 0 0 0
- 执迷不悟正是悲剧的开始。 0 0 0
- 人类很少因理性而觉醒，往往都是迫于武力之下才会认清事实。 0 0 0
- 只要在位时间短，人人都是好皇帝。 0 0 0
- 少年时代的体验对于敏感的人而言，将成为他日后思考模式的根基。 0 0 0
- 要说他有什么天赋异禀，不如说他完全没有不良的资质。总之他是个平庸的人物。 0 0 0
- 我有个毛病，喜欢看遗迹后在脑筋里复原其形状。建筑物一旦复原后，在此生活的人们也跟着“复原”。在我的想象世界中，他们至今仍旧活着、呼吸着。 0 0 0
- 天生体格纤弱的凯撒，无论日后遇到体格多么壮硕的士兵也不认输，无论环境多么困难也不屈服，这都得益于他少年时代遵守母亲指示，天天上运动场之赐。 0 0 0
- 即使从我这里获得自由的人，将来再把矛头指向我，我也不会因此而感到后悔。我对于自己的要求，就是忠于自己的信仰，所以认为他人也理应如此。（凯撒） 0 0 0
- 一个不希望过贫乏的生活，而偏偏又出生在充满野性的地方的人，会把军人当做职业首选。 0 0 0
- 马基雅弗利说：“如果要保住一种政体，必要时，必须有勇气做出有违这一整体理念的事。” 所以，只有共和政体才会有独裁官这一官职。 0 0 0
- 政治家对民众的理解能力从来不抱幻想,相反,哲学家却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。 0 0 0
- 人类其实在內心深处，可能希望被骗得舒舒服服的。 0 0 0
- 要实施新政策的时候，不要给人们思考批评的时间，要一样接一样不停地执行。（马基维利） 0 0 0
- 凯撒在母爱中成长，因此他的人格特征之一就是不论身处何种绝境，都绝不会丧失平和的心态。他的乐观来自从不动摇的自信心。是来自母亲所给予的爱，最先使他拥有了身为男人的自负。因为从小在母爱滋润下成长的人，自然从心底里拥有自信，具有均衡发展的人格。同时在不知不觉中养成了不问过去、展望未来的积极性格。 0 0 0
- 知性不只是知识而已，我想应该是一种才能。当众人只看到自己想看的现实部分时，还能够看清他们不想看到的现实；而且不只是看清楚而已，看清之后，还能够明白应该导向哪一个方向最好，才可以算是真正的知性。换句话说，缺乏创造性的现实认识力不能算是一百分的知性。 0 0 0
- 在一个人强大的时候丑闻不会招惹你，而一旦且出疲态，丑闻将毫不留情地击垮你。 0 0 0
- 一个领导者必须具备以下五项特质——知性、说服力、肉体方面的耐力、自制力以及坚强的意志力。具备以上各项特质的唯有凯撒。 0 0 0
- 战争是拿着武器的外交，而外交是不拿武器的战争。 0 0 0
- 利用价值减少，野心就显得碍事。 0 0 0
- 卢库鲁斯对自己卓越的能力和优秀的素质充满自信，这本不是坏事。问题在于他认为优秀的自己能够做到的事情，士兵们应该也能做到。按理说，当需要士兵们忍受在夏天的沙漠、冬天的雪山中行军的艰难困苦时，有必要采取一些措施让士兵们能够充分理解这样做的意义，但是卢库鲁斯不懂得这种沟通的重要性，以致战略战术方面的一些细部的內容，他也觉得没必要向士兵们作出说明解释。长此以往，当士兵们感到自己被指挥官日益疏远时，再想沟通就很难取得预期效果了。优秀的卢库鲁斯对自己能够把任何事情都做到完美有着过强的自信，因此他忽略了如何让士兵们与自己同心协力，如何调动士兵们的主管能动性，让士兵们成为自己战略意图的积极参与者。 0 0 0
- 马基雅弗利说过：“没有武器的预言者将自取灭亡。” 因此，获得权力成了首先需要解决的问题。至于如何获得权力，则需要有洞察时代的能力，了解时代的潮流正在向哪个方向发展，这一潮流是否足够巨大。 0 0 0
- 卢库鲁斯遇不到好的女人，也没有遇到好的下属，这二者之间似乎是相通的。 0 0 0
- 要在严酷的现实中生存又能保持精神上的安定，关键在于是否能创造一个远离现实、属于自己的世界。 0 0 0
- 人就是这样，只要没有火烧眉毛的事，对根本性的问题往往健忘。 0 0 0
- 內战的最悲惨之处，就在于交战者不知目的何在。 0 0 0
- 天才之所以为天才，是因为他能够意识到别人没有意识到的，已知事物的重要性。 0 0 0
- 凯撒的友人出身不尽相同，然而有一个共同点，就是每个人都具有丰富的知识和良好的修养。 0 0 0
- 在人类发展的文明史中，偶尔会有富有前瞻性的人出现，因为能预见未来，所以知道现在要做什么。但是如果只是知道，就只是一个有眼光的人。要能看见，了解并加以实行的，才能成为一个有影响力的人。 0 0 0
- 不知为什么，仰慕伟人的人中，很多人只对伟人的教诲这一面感受颇深，容易流于强调这一面的生活态度，而忘了一切事物都有正反两面，忘了真正的生活态度是取自正反两面的平衡。 0 0 0
- 不管怎样，所谓改革，需要经过较长一段时期，才能让人们看到改革的效果。因此，如何赢得人们不改初衷地支持改革，是改革者必须牢记的任务。 0 0 0
- 虽然程度上较犹太人轻，但其实罗马人也很迷信。比方说如果鸡抢着吃饲料的话，士兵们会认为这是战斗获胜的征兆。不过不管共和、帝国时期，罗马的领导阶级通常很冷静。他们会悄悄命令战斗前一天起就不给鸡喂食。 0 0 0
- 维斯帕先拿了一把银币凑在提图斯的鼻尖，问他有没有味道。提图斯回答说没有之后，维斯帕先皇帝说“没有吗？不过这是小便税的税收哦”。 0 0 0
- 借款数目一大，也就成为恒产的一部分了。 0 0 0
- 如同我在前文描述《高卢战记》开篇记述高卢地理时所打的比方一样，尤里乌斯凯撒的脑子里印着准确的高卢全境地图。在中部高卢的棋盘里，凯撒对对手的棋步洞若观火，最高效地发挥了自己的效能。相反的，韦桑热托里克斯虽然有高卢民族首领罕见的领袖素质，但似乎对战局没有整体的理解，以致无法得知凯撒的下一步棋。 0 0 0
- 其实任何国家在处于发展时期时，在接受“外人”方面都是很宽容的，可一旦成为霸权国以后，对“外人”还能持宽容态度的就很少了。 0 0 0
- 只有凯撒拥有让所有上流社会的贵妇人自愿列队等候他青睐的魅力。 0 0 0
- 在乡下的生活安稳。然而乡间的安稳生活，无法为他带来创作时所需的、大都会独有的“毒素”。 0 0 0
- 西方的价值观多半根据对现实的透视；但是相反的，东方的价值观却是受力量所左右的。并不是说哪一种比较好，哪一种不好，只是东、西方的价值观基本上是不同的。 0 0 0
- “从历史中学习教训”，要求的不是教师的功力，而是学生的资质。 0 0 0
- 付钱让别人来保护自己的安全，这种生存方式会让人堕落。 0 0 0
- 关切历史并没有“怀古”的意涵；对“人性”的关怀才是决定性因素。 0 0 0
- 但是，有一种宿命总是与改革相伴。因改革而提升了实力的人们总是追求进一步的改革。 0 0 0
- 奥古斯都的遗书听起来不像一位皇帝的遗言，倒像是会计师的报告，嫁给这种人做老婆可能会被要求详细填写收支簿也说不定，想到这里我就忍不住要苦笑。 0 0 0
- 实际上，独裁政权的优劣完全取决于独裁者个人的才能与性格。 0 0 0
- 所谓根本性的改革，只有通过改革者的交替才能做到完善。 0 0 0