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《隔牆撩愛》[19句]
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《拉布拉多的句子》[105句]
- 人們並不是完全沒有能力識別出那些偉大和有價值的事物，只是他們骨子里不喜歡那些東西離自己太近。多數人為了強調自己的重要性，每個人為了維護自己的尊嚴，也不得不從根本上對那些東西加以忽視和排斥。 人們也許會很有興致地觀賞遙遠的恒星，但沒有人喜歡凝視正午的太陽。 0 0 0
- 我們之所以在精神上容易受到傷害是因為我們內在一直攜帶著各種未愈合的傷口，所以，別人一個輕微的觸碰就足以引起我們劇烈的疼痛。這些傷口的總和就構成了每個人自我的基礎，所以，每個人的自我都像是非常易碎的玻璃器皿，需要我們小心安放。 0 0 0
- 沒有什麼折磨能夠像某些婚姻中男女之間的折磨那樣綿綿不絕，那是一個生不如死的慢性惡疾。 0 0 0
- 庸俗就是赤裸裸的意欲，庸俗就是完全沉浸和陶醉于意欲當中。超凡脫俗就是站在意欲的對立面，亦即站在純粹的智慧和認識力的高度上，它是對意欲的超越。 0 0 0
- 女人之間從來無法像男人那樣發展出長期而深厚的友情。女人之間的友情通常只是某種特殊時期下的產物，是外在境遇的某種相似使她們暫時契合在一起，她們的靈魂並沒有很深地相互涉入，從而能夠在她們的心靈中留下難忘的印記。隨著她們兩個人時過境遷，她們之間的友情通常很快就會和過時的時裝一起被拋棄。 0 0 0
- 社會忽視個人的存在，而個人則忽視社會的存在。社會常常忽視人的個體性，而一個真正擁有個體性的人，他也會忽視社會的存在。 0 0 0
- 婚姻是人類頭腦發明出來的結構，它的基礎是占有。愛是符合自然的，因為它有一種流動的品質，所以愛當中有驚奇和喜樂。而婚姻是不自然的，它是一種死的結構，所以婚姻產生乏味和痛苦。 0 0 0
- 人類曆史上產生過數以百計的偉大靈魂，他們的身體雖然已經不在了，但他們的靈魂仍然在他們遺留下來的經典和藝術作品里面跳動和閃爍。但人們並沒有與這些偉大的靈魂進行接觸和交流，從而獲得精神上的滋養，卻偏偏喜歡和自己周圍那些渺小而空洞的靈魂湊在一起，百無聊賴地消磨生命，這是一種多麼奇特的顛倒啊！ 0 0 0
- 真正給人類掙面子的並不是科學，而是藝術。因為能夠把人內在的獸性逐漸轉化為神性的並不是科學，而是藝術。科學只是改善了人類外在的生活質量，卻絲毫也沒有改變人類的動物本性。而藝術卻能夠對人類的心靈產生強有力的影響，從而提升整個內在生命的品質。即使道德說教也不過是被輸灌到人頭腦里的觀念，並不會真正改變一個人的意欲，所以道德只是使人變得虛偽。只有那些能夠滲透到人心靈里，並且在心靈紮根的東西才能夠真正改變一個人的內在。藝術正是這樣的東西。 0 0 0
- 人的心智越高，他就越痛苦，因為他對世上邪惡、丑陋的事物比其他人更敏感。人的心智越高，他就越快樂，因為他對世上所有偉大和美好的事物有著更深的感悟，他可以從這種感悟和審美活動中獲得很大的享受。 0 0 0
- 幽默的人能夠開自己的玩笑，因為他知道那不是真的。一般人開不起那樣的玩笑，因為那也許就是真的。 0 0 0
- 是死亡打斷了你的未來，還是你用未來遮蓋你的死亡？ 0 0 0
- 女人需要溫暖，男人需要解除燥熱。于是，兩者遭遇了。 0 0 0
- 有著清晰判斷力的人從來不會盲目地追隨那些所謂的時代潮流和流行時尚，追隨時尚和潮流本身就是心智低下的象征。很多人心靈能力非常低下，他們無力去領略和品嘗那些真正高尚和神聖的事物，因此就只好把時尚鼓吹成高尚的東西，並以此來裝飾自己。只要稍有洞察力的人一眼就看穿了時尚的本質。 0 0 0
- 無聊是一個人內在平庸的必然後果。我們感到無聊是因為我們的頭腦意識非常狹隘，除了感知我們自己的意欲、情緒和思想之外，我們的頭腦智力無法掙脫意欲的羈絆而展開自發和創造性的活動。 0 0 0
- 如果一個人欠缺內在的質量，那麼他就會傾向于以外在數量的增長來作為替代，貪婪就是這樣產生的。我們之所以有欲望和貪婪，正是因為我們的內在欠缺某種品質。一旦我們擁有了那種品質，所有的貪婪和欲望都會消失。 0 0 0
- 不要對別人抱有什麼期待，也不要試圖去滿足別人對你的期待。每個人都應該去實現他自己的命運。 0 0 0
- 就每個人的自我而言，我們都在尋求別人的支持，而且每個人都覺得別人對自己的支持太少，遠遠解決不了他自我的饑渴。與此同時，我們自己又不想對別人支持太多，因為支持別人的自我要以削弱我們自己的自我為代價。這是一個持續的貿易爭端。 0 0 0
- 真正的聰明才智有一種流動和成長的品質，它總是在不斷地更新著自己。相反，愚蠢卻一直陷在某個地方兜圈子，毫無意識地重複它自己，這正是它的愚蠢之處。 0 0 0
- 當你和別人在一起，你就只是和別人在一起。當你單獨的時候，整個存在都在你的手里。 0 0 0
- 一個能夠單獨的人，也經常能夠在單獨中笑，這就是他能夠單獨的一個原因。 0 0 0
- 帶著愛，但是不要把它變成一種關系，一旦愛變成了一種關系，那個愛就狹窄化了，溫暖就變成了灼熱。 0 0 0
- 甚至從人們普遍喜愛攀登到高處這一點上都可以顯示出人性中權力欲的傾向，從高處俯視他人，俯視下面的一切。 0 0 0
- 時尚總是與平庸、物欲和虛榮這三個要素密切相關，簡言之，時尚就是平庸的物欲所表現出來的一種虛榮心。 0 0 0
- 孤獨是焦躁不安的，單獨則泰然自若。孤獨是有些滑稽的，而單獨就有點幽默了。 0 0 0
- 涅槃寂靜是每一個眾生的本位，眾生由于無明而妄動，于是發生了錯位，從而進入了生死輪回的相對世界。因為造作，所以有了緣起、因果和生滅，生命在輾轉中受種種苦。猶如鍾擺本來安靜地停止在重心所在的位置，當鍾被上了發條，鍾擺就開始來回擺動。這上緊的發條就是業力，除非原有的動力耗盡，並且不再提供任何新的動力，鍾擺才會回複到重心所在的位置靜止下來。同樣，生命只有消除原有的業力，並且不在制造出新的業力，這個生命才會趣向涅槃寂靜。 0 0 0
- 因果關系就如同實體與影子的關系，只是因和果的間隔有長有短。有時候實體和它的影子距離很近，有時候實體和它的影子距離很遠。當影子和它的實體距離很近的時候，影子就比較清晰，當影子和它的實體距離很遠的時候，影子就相對模糊。 0 0 0
- 科學家在物質的世界中發現了一種永恒性，他們為此驚歎，因為即使客觀世界的永恒也要優越于主觀世界的動蕩不安，這就是他們終生熱衷于科學探索的主要原因。不過，神秘家在人的精神世界中發現了一種永恒性，那是比物質世界更高的一種永恒。 0 0 0
- 有什麼東西是值得追求的呢？又有什麼事情是值得驕傲的呢？一切的事物都在時間中扭曲和變形，包括我們追求的東西，也包括作為追求者的我們。 當我們熱切盼望的東西最終呈現在我們眼前的時候，要麼就是它已經變得面目全非，從而對我們完全無用甚至有害，要麼就是我們自己已經變得面目全非，那個東西已經不再適合我們了。 0 0 0
- 我們的內在都太單調了，只有那麼幾個枯燥的聲音，所以我們熱衷于與別人交往。盡管別人也與我們類似，但是當很多人在一起，聲音的數量和種類似乎因此而變得豐富了，並且產生出一些新的和聲與混響，好像有什麼音樂在進行著的感覺。不過，真正的旋律還是不存在。 0 0 0