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《罗辑思维》[72句]
罗振宇罗辑思维，国产知识性脱口秀类栏目，属于自媒体新秀，其包括微信语音、视频、线下读书会等具体互动形式，主要服务于80、90后有"读书求知”需求群体，打造互联网知识型社群。《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
图书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
上辑：
《综漫 殊途》[182句]
- 我可以决定明天怎么做，但是没办法决定不了明天怎么想。 0 0 0
- 为了让注意力很短的孩子们坐在银幕前一个多小时，虽然没有心理学知识，动画片大师都直觉般使用了这个“愉悦+有趣”的模式： 在大部分的动画中，总有一个复杂、新奇、或神秘或搞怪的二号，同时又有一个直接、温暖、简单的主角。如驴子和史莱克，流川枫和樱木花道，佐助和鸣人，豪猪和小狮子王，所以这些动画片既愉悦又有趣。 0 0 0
- 一个人想要变得很牛， 想要成功， 做最好的自己 等待上天的拣选 。 一个人如果成功， 也没有别的办法 ，做最好的自己 不让自己的人性的恶被放大 没有别的办法。 0 0 0
- 这个时代已经快到不允许我们有任何思维定式了，最大的定式就是没有定式。 0 0 0
- 知人和论事，最大的区别就是:在论事的时候，要尽可能多用概念，因为概念可以贯通事物，能举一反三;但是知人就不同了，评价人的时候，重在能区别对待，就事论事，能根据具体的场景形成具体的感受，恰恰不能多用概念。 所以啊，判断一个人的认知水平的高低，有两个简单的标准。 第一，看他在谈论一件事的时候，能够熟练地运用多少概念工具，越多越好。 第二，看他在评价人的时候，能否少用概念，越少越好。 0 0 0
- 商人追逐价值，公司估值。政府追逐不散摊子的目标。 0 0 0
- 你有你的理想，我有我的理想。你若想让我加入你的理想，你可以说服，可以收买我，但请不要用理想(道德)绑架我。 0 0 0
- 自由主义的人生观，无非两句话。第一，我们绝不去强制他人；第二，我们尽可能不让别人强制我们。换种说法，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。 0 0 0
- 有三种类型的能力可以决定你的未来，第一种是让自己变得牛逼的能力，第二种是有让周围人都愿意来帮助自己的能力，第三种是混不好也无所谓，想得开的能力。这三种能力，练成任何一种，人生就有奔头。 0 0 0
- 一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母会劝她们不要太挑剔。可是另一方面，凭什么不挑剔？从哺乳动物开始一直到人类，雌性动物扮演的角色就是挑剔，就是去寻找那些在斗争中胜利的雄性，然后传承后代。 0 0 0
- 一个人如果想拥有一个未来，那一定是和其他人一起的未来。 0 0 0
- 行事讲规则，成功靠运气。 对精子而言，大规则是，跑得快的胜出。 但实际上，最终胜出的都是走狗屎运的。 所以，学习心法无非是—— 懂大势，勤努力，信运气。 0 0 0
- 理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。 0 0 0
- 关于男女交往，在网上看到很好的观点： 无论男女在第一部接触的时候都至少需要对方满足三个条件： 第一是不穷，要有稳定的经济来源或者基本的经济基础，第二个是不土，要有一定的文化知识！第三是不傻，有一定的独立思考能力， 有了这三条再往下接触看看是不是处得来啊其他的！那不穷不土不傻这可不是什么势力眼，这是一切有尊严有自由的生活的起点，任何美好的感情或者婚姻都是在这个基础上展开的。 0 0 0
- 你看我们受的教育哈，总是要防止学生有了点成绩就骄傲，其实骄傲怎么啦！这点人性上的小小缺点，难道不是对天才的奖赏嘛？人性上的缺点其实经常是创新的动力啊！ 0 0 0
- 正是贪婪的人给了这个世界更多的惊喜！ 0 0 0
- 有趣是一种和不确定相关很高的情绪； 愉悦是一种和确定性相关很高的情绪； 有趣和愉悦，是两个完全不同，甚至相反的情绪—— 当一个事情复杂、新奇和不确定的时候，人们就会感到有趣； 而当一个事情简单、稳定和确定的时候，我们就会感觉到愉悦。 愉悦的事情，不一定有趣，而有趣的事情，不一定会愉悦。 0 0 0
- 自由主义就是自己对自己负责 什么是自由主义的人生观，在我看来就两句话 第一，我们决不会强制他人 第二，我们尽可能的不让他人强制我们 换一种方式说也可以 我们在保持自己独立的人格尊严，和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。 0 0 0
- 贫穷是一种专制。 0 0 0
- 未来社会最重要的资产就是：自我感觉良好。 0 0 0
- 把那些有价值的东西提供给新型中产阶级，以服务的心态提供给他，以服务的心态传递价值。 0 0 0
- 一副热心肠，两只冷眼睛。 0 0 0
- 在应试教育中，思考力当然比行动力重要。 但是在大多数实践工作中，行动力都比思考力重要。 为啥？ 1.思考力是可以“借”来的。雇人、求人、激发人，都可以拿到他人的思考。 2.行动力则只属于你自己。你不开始行动，你的世界就是寸步不移。 3.不开始行动，你其实压根就不知道要思考什么。 0 0 0
- 党是底层的动员系统，政府是自上而下的行政系统。 底层社会vs上层精英。不要光看力量，要看这么正在生长。 0 0 0
- 社会结构演化意味着会出现新的力量维度，用新的认知角度看是非。 0 0 0
- 是非是别人的是非，认知是自己的认知。 0 0 0
- 一个人如果站在北极点上，他是找不着北的，因为他往哪看都是南。 0 0 0
- 互联网带来了便利，改变了生活娱乐方式、信息传播方式等等。但这扁平化的虚拟真实交杂的世界，却也带来了恐怖。 人们从未如此空前地乐意展示自我，而其面对的是整个世界。当有人说通过我的名字查到了我的各种信息，着实让人有种不寒而栗的感觉。这就是互联网！ 0 0 0
- 能力的表现，不是孤立的自我提升，不是全面取代他人，而是他人无法离开自己，是在协作关系中占据优势地位。 0 0 0
- 当爱的索取是无度的，无论是爱对方还是被爱都无度的时候，这是对爱最大的毁伤，这是最败坏爱情的一种方式。 0 0 0
- 很多女人在丈夫出轨之后，心里不舒服，就跟丈夫闹。她们为什么要闹？因为她们没有独立的生活，觉得男人负了自己。很多女孩子在论坛里都问，什么时候跟男朋友上床合适？因为她觉得，我跟你做了这一步，这辈子都是你的了，而你就是欠我的，我就不是我了，我们俩就是一体了。 用这种方式去看待爱情、婚姻和生活，是最为糟糕的一种方式。在你放弃自己立身的根基，将自己的生存依附于他人赏赐的时候，就没有自由主义了。 0 0 0
- 他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说：“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文后来在日记里也写道，他说：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。” 0 0 0
- 孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后还会活很久的人。 0 0 0
- 父母从来不能阻断孩子的梦想，他真正要做的事情你从来遏制不住，你只干了一件事情，就是把你一生当中最灰色最阴暗的那些懦弱的成份，像瘟疫一样传染给了你的孩子 使他在人生选择的关头，不会迈出勇敢的一步。 0 0 0
- 公共选择理论告诉我们的两个结论：第一，民意的选择结果不见得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定会找到玩弄民意的空间。 0 0 0
- 八十岁的老人可能在这个时代新生，七八岁的孩子也可能永远留在了过去，虽然同样是沉沉的黑夜，伸手不见五指，有的人生活在晚上十点，因为他留在昨天，有的人生活在凌晨两点，他必将迎来未来。 0 0 0
- 中年的某一天，我突然明白了一个道理： 人的本质，其实只是一段时间。 比如，将来我的墓碑上只会写： “罗振宇 1973——？” 其他，多一个字都是废话。 哪个国家的、干什么了、跟谁好过、对钓鱼岛有何看法， 统统都不会写上去。 人拥有的只是时间。耗费的也只是时间。 0 0 0
- 读书的好处就是—— 穿越到另一个时空，与一个有趣的人交谈。 把他的经历变成我们的经验，把他的见识变成我们的知识。 0 0 0
- 在历史的“千层饼式”的层垒结构中， 每一代人都会占据一些无法抹去的位置。 比如，在扑克牌中—— 黑桃K代表大卫王。 红心K代表查理大帝。 梅花K代表亚历山大大帝。 方块K代表凯撒大帝。 以后，不管多么牛逼的帝王，再也没有多余的位置了。 我们这一代人，会在历史中留下什么不可抹去的东西呢？ 0 0 0
- 唐德宗时，张光晟搞叛乱。 后来又投降，但最后仍不免被处死。 张在临死前说：“传语后人，‘ 第一莫作，第二莫休。’ ” 后来这句话成为成语：“ 一不做，二不休。” 哪怕是当一个“坏女人”—— 也要当到空前绝后，挖空心思的程度，也许才会有善终。 这个世界，从来都是“极客”的世界。 0 0 0
- “没有什么道路可以通向真诚。 真诚本身就是道路。” 往往山穷水尽的时候， 真诚会给我们带来意想不到的好办法。 0 0 0
- 很多年轻人都认为北上广深的房子太贵，在这个地方长安居大不易，还是回老家吧。这个口号前两年很流行的呦，可这两年怎么样？这些年轻人都蔫不出溜地回来了，为什么？ 他们发现老家更没机会。相反北上广深这样的城市，相对来说制度建设比较规范，不需要认识熟人或投亲靠友，就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。 0 0 0
- 你面前有三个政治家，我告诉你他们的基本情况。 第一个人有点儿迷信，决策的时候经常要请教一些算命先生，而且这个人有婚外情，自己还是个老酒鬼，抽烟也没有什么节制。 第二个人上大学的时候吸过鸦片，被他的老板开除过两次，自己是个老烟鬼，还是个酒鬼。 而第三个人是个战斗英雄，平生不近女色，也不蓄私产。就这么三个人，你说你选谁？我告诉你谜底：第一个人是罗斯福，第二个人是丘吉尔，而第三个人是希特勒。 0 0 0
- 年轻人在城市获得的更多东西，远不仅仅是肉身之间非延时的沟通，更重要的是见识。其实见识跟经济地位和聪明程度没多少关系，和是否在大城市生活有关。 乡村或者小城镇并非没有天才，而是天才也许永远没有办法知道自己是天才。只有在能提供大量机会的城市，每个人生命中的种子才可能被激发，被照耀，然后完成一次闪亮。 0 0 0
- 如果你不及时按照自己所想的活，那你就总有一天会按自己所活的方式去想。 0 0 0
- 无论再过多少年， 或者历史的车轮被推向何方 在这世上 成功者与失败者在人群中所占的比例 大致相等。 0 0 0
- 世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。 0 0 0
- 其实我们每一个人的生活，都是带着末日去生活的。 这就像德国哲学家海德格尔讲的，向死而生，亡是一种状态，而我们活着就是死，就是去死，不断的逼近，那个亡的状态。 所以其实每一个人，我们假设啊，你的生命是无远弗届的，你可以永远活下去，那你想你这辈子一定会极其糟糕，因为你什么时候努力都可以！ 对吧？ 而我们现代人最大的问题是，我们有的时候忘了人是要死的。 0 0 0
- 随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由，那么衡量一个节点价值的方式，就出现了非常重要的变化。在一个组织內部，无论是政府机关组织，还是一个公司的组织內部，衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊。一个人干得好不好，讨不讨领导喜欢这是关键。他的喜怒哀乐、他的个人的偏好，都对一个人的市场价值产生致命的影响。而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有几年就要被蹉跎掉。 0 0 0
- 看任何问题总有其它的角度，表达任何一个观点总有更活泼的方式。人生很短，永远要站在最美好的事物旁边赞叹，永远保持有趣和笑容。 0 0 0