下辑：
《我的苦難我的大學》[34句]
- 大學者，昔日思想集彙交融之所；大學者，今日功利盲湧躁鬧之處。 0 0 0
- 苦中樂得來，淡中真滋味。 0 0 0
- 心意通古今，乾坤收眼底。 浮生夢一場，挽歌與悲喜。 0 0 0
- 眼珠子被挖出來後還能給大腦正常傳遞信息簡直就是妄想。 0 0 0
- 你要把這里當自己家來建設，你以為這是你家啊！ 你要多讀書以後才會有出息，這玩意能當飯吃啊！ 0 0 0
- 你有我的過去，我有你的曾經。 0 0 0
- 文學的目的:喚醒，回歸。 0 0 0
- 坐如靜水芙蓉， 行似晚風拂柳。 雖無心與俗爭豔，亦難掩馨香光華。 0 0 0
- 卑微到歸于塵土，深深地紮根，待雨季來臨，破土而出，開出一朵絢麗的向陽的小花，無懼風吹雨打，安靜的生長，哪怕會折斷枝椏，只要不停的探尋大地的養分，就可以期待再次發芽。 0 0 0
- 責人先省己，人則改之。教人先育己，人則受之。 0 0 0
- 人有千千萬萬種，但人性卻只有一種，不過人性本身又包羅萬象，他的妙處類似于錯綜複雜的蛋白質構造可以讓生命顯現出千奇百怪的性狀。 0 0 0
- 倘若我還有什麼值得別人算計的東西，那麼我還是個“東西”。 0 0 0
- 仕途務職，不急功利。鬧市趕集，不計損益。 此中真性情，乃自由人智趣。 0 0 0
- 貧住鬧市無人問，富居深山遠有親。 庸處家中惹嫡棄，貴在異鄉沾眾情。 0 0 0
- 一個極具感受力的人，他的言談的深刻性並不會因為表達上欠缺文學的嚴謹和帶有什麼語法錯誤而顯得拙劣。 0 0 0
- 善舉大致有兩種原因，一種由外部環境驅使，一種由內在意識選擇。 0 0 0
- 古云:“道德為主，功業為輔”，此為立身處世之至理。 今云:“功業為主，道德為輔”，此為國破家亡之禍根。 0 0 0
- 今日悟出邪不勝正之理。正者德善，邪者陰惡。德善者互助，正自會長。陰惡者相殺，邪必然滅。 0 0 0
- 即使妖魔百般纏身，執劍正義永不離棄。 0 0 0
- 人生就像一場負重越野。輕裝坦途不忘怡情賞景，負重爬坡定當奮發前行。 0 0 0
- 鍾期不遇心難靜，楊意難逢氣不平。 人生如此當寂寞？幸有詩書作知己。 0 0 0
- 在這個沉淪的年代，懷著一顆不安的心，努力的尋找歸宿，直到覺悟的那一刻才發現，歸宿不在這個世界。 0 0 0
- 讀優質的文學作品是人擺脫野蠻和愚昧最直接有效的方式，完全通過生活經驗磨礪出來的自我認知，往往帶有思想的禁錮。 0 0 0
- 好好的生活，悠閑而不無聊，充實而不匆忙，認真而不糾結。讓時間洗刷出真理，做自己想做的事，不再苛求完美，感受內心的愉悅。好好的生活，感受到每一天的新鮮。 0 0 0
- 細雨沾微步，舍魂寄山林。 0 0 0
- 年輕人不應急于處圈子，交朋友。而應讀詩書，悟哲理。前者是世俗功利的舞台，後者是自我發現的道路。 0 0 0
- 過分的娛樂會侵蝕你的靈魂，它將加速你演變成純粹肉體的進程，奪走你的光，你的聲音，你的味覺，你的呼吸，你的全部感知。和這躁鬧保持距離吧！ 0 0 0
- 在這個看臉的時代，守魂的操守更為可貴。 0 0 0
- 當一個人開始以客觀，理性，深刻的眼光看待世事時，世界就會是另一番景象。 0 0 0
- 和平年代，人們不加限制的用感官刺激來填補自己精神上的空虛，就像病毒會產生抗藥性一樣，人們不斷的追求新的刺激。而這樣一種惡性需求讓自然環境遭遇了毀滅性的打擊。 0 0 0