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《梦系青春》[53句]
赫尔曼·黑塞我19岁那年进了我们这个小城里以拉丁语为主课的学校。我的故事就从这个时期的一段经历讲起吧。
那时，许多东西向我散发着诱人的气味，触动着我的內心，使我感到痛苦，感到惊恐而又惬意，昏暗的小巷和明亮的房屋、钟楼、钟声和人面，非常舒适非常温暖惬意的房间，充满秘密和使人非常惧怕鬼怪的房间。那时，散发着温暖而狭窄的气味，散发着兔子和女仆的气味，散发着家庭常备**和晾干了的水果的气味。两个世界在那里混成一团，从两个极点产生了白天和黑夜。
一个世界是父亲的家，但这个世界甚至更窄小，它其实只包含了我的父母。这个世界大半我是很熟悉的，它就是母亲和父亲，就是爱和严，榜样和学校。这个世界里光泽柔和，明净而又清洁，在这里总听到温柔和善的谈话，总看到洗净的手、干净的衣服、良好的习俗。这里早晨唱赞美诗，这里庆祝圣诞夜。在这个世界里，通向未来的路途是笔直的，这里有义务和过错，有內疚和忏悔，有宽恕和好意，有爱和敬仰，有圣经词语和智慧。这个世界你得依靠着它，以便使生活明朗洁净，美好而有秩序。
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《巴黎的忧郁》[11句]
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《飞屋环游记》[19句]
- 我觉得他太自负、太冷漠，他那泰然自若的举止过于咄咄逼人，他的眼睛里有一种大人的表情——小孩子决不喜欢这种表情——有几丝闪烁着讽刺的悲哀。 0 0 0
- 如果你不能发现你自己，那么你也发现不了神灵。 0 0 0
- 我一次尝到死的滋味，死是苦的，因为它是诞生，是在可怕的更新面前的恐惧和不安。 0 0 0
- 爱情是寓于一体的天使形象和魔鬼、男人和女人，以及人和动物，极善和极恶。 0 0 0
- 世界上没有任何东西比走一条把人引向他自身的道路使人更厌恶的了！ 0 0 0
- 曾经存在过的所有的神和魔鬼，无论是希腊人和中国人那里的还是袒卢卡菲尔人那里的，也都在我们心中存在着。作为可能，作为希望，作为出路存在着，如果人类只死得剩下唯一一个还算有才能、但从未享受过课堂教育的小孩，那么这个小孩将会重新找到事物的整个进程、神灵、魔鬼、天堂、信条和禁忌、新约和旧约，一切都会重新生产出来。 0 0 0
- 学会把一部分感觉变成思想的成年人发觉童年时的这些思想丢失了，于是他们认为经历也不复存在了。 0 0 0
- 他们精确地知道杀死一个人需要多少克炸药，但他们不知道怎样向上帝祈祷，他们甚至连如何才能快乐上一小时也不知道。 0 0 0
- 我对神鬼一无所知，我生活在自己的梦里，这你感觉到了。其他人也生活在梦里，但不是在自己的梦里，区别就在这里。 0 0 0
- 每个人的生活都是一条通向自身的道路，都是对一条道路的尝试，对一条途径的暗示。 0 0 0
- 我从未按照生活来描写人。虽然一个作家也可以这样做，并且可以做得非常漂亮。但是文学创作根本上不是抄写生活，而是把偶然的东西浓缩，综合，概括成典型的、普通的东西。 0 0 0
- 人们逃避到一处，因为他们彼此害怕——绅士归绅士，工人归工人，学者归学者！他们为什么害怕？人们只有当他们没有与自身统一时才会害怕。他们害怕是因为从未信仰过自己。 0 0 0
- 您要看着火，看着云，只要预感一来到，您心灵中的声音一开始说话，您就要把自己交给它们，而不要先问一问，这是否合老师先生或者爸爸先生或者随便哪一个亲爱的神灵的意，是否讨他们喜欢！这样你会堕落下去。这样你会走到人行道上去，变成一块化石。 0 0 0
- 我们所看到的事物， 就是我们自身中的事物。没有比我们自身所拥有的真实更真实的了。因此，大多数人生活得如此不真实,因为他们把外部形象当作了真实，根本不让他们心中的独特世界以说话的余地。 0 0 0
- 我们每个人都必须为自己找出什么是合规矩的，什么是犯禁律的——对他来说犯禁律的。 0 0 0
- 我们毎个人是由世界的整个组成部分所构成的，就象我们的身体包含了上溯到鱼类以至更久远的发展世系表，因此，在人类心灵中曾经生存过的一切我们的心灵中无不具有。 0 0 0
- 我喜欢听音乐，不过只喜欢听您弹的那种完全没有限制的音乐，从这种音乐中可以感觉到有一个人震撼着天堂和地狱。 0 0 0
- 只要梦还是您的命运，您就应该忠实于它。 0 0 0
- 我不能把自己称作一个智者。我过去是，现在仍然是一个探索者，但是我不再到星辰上和书本里去探索，我开始倾听在我身体里奔腾的热血所给予我的教训。 0 0 0
- 我们必须每天更新我们的內心世界，否则我们将一事无成。 0 0 0
- 一块石头掉进了井中，这井就是我年轻的灵魂。 0 0 0
- 明白这一点就行了，在我们自身內有一个人什么都知道，什么都想要，什么都比我们自己做得更好。 0 0 0
- 有几个非常虔诚的教徒——我认识这样的人——喜欢拘泥字面意思，我不能对他们说，比如基督对我来说不是一个人，而是一个英雄、一个神话，一个神秘的影像，在这个影像中人类可以看到画在永恒的墙壁上的自己，而另一些人到教堂是为了听一句智慧的话，为了履行一个义务，为了什么也不错过，等等。是啊，我该对这些人说什么呢？ 0 0 0
- 人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。 0 0 0
- 是的，人必须找到自己的梦，然后道路就轻松了。但是不存在永远不断的梦，毎个梦都会被一个新的梦所代替，谁也别想杷它留住。 0 0 0
- 请仔仔细细地观察一个人吧，这样你对他就会了解得比他本人还多。 0 0 0
- 他们正是一面赞扬上帝是一切生命之父，一面却对生命毕竟由此产生的整个性生活干脆只字不提，并尽可能把它宣布为邪祟，宣布为罪恶！ 0 0 0
- 我们是怎样的创造者，我们的心灵是怎祥经常地参与着对世界持续不断的创造啊。 0 0 0
- 对觉醒的人们来说，除了寻找自己，內心坚定起来，在自己的道路上摸索前进而不管它通向何方这样一种责任之外，绝没有其他责任。 0 0 0
- 如果我们恨一个人，那么我们恨的是他的形象里某些存在于我们自身的东西。我们自身不存在的东西是不会使我们激动的。 0 0 0
- 谁懒得自己思考，懒得做自己的法官，谁就不得不服从既定的禁令。 0 0 0
- 大多数人就很乐意地放弃了飞行，甯愿根据法定规章在人行道上漫步。 0 0 0
- 我们的命运，其內在的和根本的路线由这些无人看见的经历所组成。这种切口和裂缝重新长好了，愈合了，被忘却了，但是却继续在隐秘的心房里生存着，流着血。 0 0 0
- 鸟从蛋里挣脱出来，蛋即世界。谁要想出生，就必须摧毁一个世界。 0 0 0
- 或许我也得求索，不断求索，数年之久，而一事无成，什么目标也达不到。也许我达到了一个目标，但这是一个邪恶、危险、可怕的目标。 0 0 0
- 这些胆怯地聚合在一起的人充满恐怖，充满恶意，谁也不信任谁，他们留恋已经不成理想的理想，投石击毙每个建立一种新理想的人。 0 0 0
- 我的故事不好听，它不像虚构出来的故事一样甜蜜和谐，它听起来就象所有不愿再欺骗自己的人的生活那样，荒唐、纷乱、疯狂，如同在梦中。 0 0 0
- 您不会仅仅因为在街上行走的所有两腿动物都是直立行走、而且怀孕期为九个月就把他们当作人吧？您很清楚，他们当中有多少人是鱼或者羊、蠕虫或者水蛭，有多少人是蚂蚁，有多少人是蜜蜂！当然，当他们中的每一个人身上都存在着变成人的可能性，但是只有当他猜测到这种可能性，甚至有时候自觉地去学着创造这种可能性，这种可能性才属于他。 0 0 0
- 如果急需某样东西的人觉得这是他必不可少的东西。那么他所遇到的就不是巧合，而是他自己、他自己的热望和使命把他引过去的。 0 0 0
- 我们在礼拜上帝的仪式之外还必须有一个礼拜魔鬼的仪式。我想这是对的。或者应该创造一个把魔鬼也包括在內的上帝，如果发生了世界上最自然的事情，人们不必在这个上帝面前闭上眼睛。 0 0 0
- 我除了要想按照我內心自然产生的愿望去生活之外，别无他求，这为什么如此艰难？ 0 0 0
- 这个问题在于：这新旧结合的整个上帝，虽然是一个杰出的形象，但却不是他原本应展现的那个样子。他是善，是高尚，是慈祥，是美以及崇高，是多愁善感——完全正确！但是组成世界的也有其他东西。而所有这些东西现在却向魔鬼的名下一归了之，对世界的整个这一部分，整个这一半便避而不谈，秘而不宣了。 0 0 0
- 必须不断地提问，必须不断地怀疑。 0 0 0
- 更明确地说，这是在我们心中和在大自然中活动着的同一个不可分割的神衹，假如外部世界毁灭了，那么我们心中的世界就能把它重新建造起来，因为山和江、树和叶、根和花，大自然中的一切造物已经预先在我们心中形成，它们源自心灵，心灵的本质即永恒，这个本质我们不认识，但是它多半表现出爱的力最和创造力而使我们感受到它。 0 0 0
- 我的故事对我来说，比任何一个作家的故事对他来说都更为重要；因为这是我自己的故事，是一个真实的、独一无二的、活生生的人的故事，而不是一个杜撰的、可能的、理想的或者任何其他实际上不存在的人的故事。 0 0 0
- 您不能去跟别人比较，如果大自然把您造成蝙蝠，您就不能有把自己变成鸵鸟的念头。 0 0 0
- 我们的使命是在世界中展示一个岛，也许是一个榜样，至少是用生活去预示另一种可能性的来临。 0 0 0
- 从他弹奏的音乐里我不仅听出了他自己。我还觉得他弹奏的一切相互间都是相近的，有一种隐秘的关系。他弹奏的一切都很笃信、忘我而虔诚，但不是去教堂做礼拜的人和牧师的虔诚，而是中世纪朝圣者和乞丐的虔诚，这种虔诚带着对一种超越一切信仰的世界感情毫无顾忌的献身精神。教堂里常常弹奏着巴赫之前的大师和古代意大利人的作品，所有人的作品都表达出同样的意思，所有人的作品都表达出音乐家心灵中同样具有的东西：渴念、对世界最热忱的把握、对世界最激烈的诀别、对自己朦胧的心灵急切的谛听、献身精神的陶醉和对奇妙东西的强烈好奇。 0 0 0
- 假如他在跳跃的一瞬间具有坚信愿望会实现的心灵力量，他就飞上天空和星星结合在一起了。 0 0 0
- 我们现在来研究一会儿哲学，这就是闭嘴、俯卧、思索。 0 0 0
- 赫尔曼·黑塞
0赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》等。
黑塞被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析內心，因此他的小说具有心理的深度。
- 《梦系青春》[53句]