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- 《斯宾诺沙经典语录》
- 不要笑, 不要哭, 不要恨, 要理解。 0 0 0
- 诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 0 0 0
- 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 0 0 0
- 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 0 0 0
- 谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础。 0 0 0
- 只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，精神有同等感动。 0 0 0
- 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。 0 0 0
- 预言随预言家所持见解而有不同。 对于一些重要的事，预言家可以说是无知的。 0 0 0
- 上帝的意志是无知的避难所。 0 0 0
- 如果你希望现在与过去不同，请研究过去。 0 0 0
- 欲望即人类的本质。 0 0 0
- 智慧，不是死的默念，而是生的深思。 0 0 0
- 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。 0 0 0
- 自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。 0 0 0
- 自然并非存有目的，最终因只是人类的想象。 0 0 0
- 我们对于各种各样的情感理解得愈多，则我们愈能掌控自己的情感，愈少对自我的折磨。 0 0 0
- 哲学的旷日持久在于为人们提供一种新的生活指针，使人永享无上的幸福。 0 0 0
- 人可以追求自己的利益，只是不能把这种对外在资财和荣誉的追求看作目的，而是应该把它们看作手段，并加以控制。 0 0 0
- 我们皆因无知，才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生，未来像过去一样定不可移。 0 0 0
- 勇气不是通过回避恐怖得到的， 而是通过克服恐惧才能得到。 0 0 0
- 希望与恐惧的情感本身不可能是善的。 0 0 0
- 对于涉及人类事物的东西，不要笑，不要哭，不要生气，要理解。 0 0 0
- 我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。 0 0 0
- 正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。 0 0 0
- 教育之目的，在使儿童成为自主自治之人物，而非受治于他人之人物。 0 0 0
- 爱恋无非就是欣赏一样东西，与它联合而为一。 因此爱恋来自我们对于一件东西的观念和认识，那件东西显得越伟大，越荣耀，我们的爱恋就相应地越伟大。 有两条途径可以使我们解脱爱恋：一条是对某种东西取得更好的认识，另一条是发现爱恋的对象虽然被我们认为是某种伟大的，荣耀的东西，却接着带来更大的苦恼和灾难。 爱恋还有一个特点，就是我们从来没有想到让自己摆脱它。 我们的本性不能通过爱恋和联合这些东西而得到加强，因为它们本身就虚弱，一个残废人是背不动别人的。 0 0 0
- 最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 0 0 0
- 对人们的行为既不要嘲笑，又不要悲哀，也不要诅咒，而要理解。 0 0 0
- 见思想如见其人，见知识如见其思。 0 0 0
- 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 0 0 0
- 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。 0 0 0
- 人的情欲的存在是具有一种必然性的；只是人们不能一味地受这种情欲支配，而是该去认识它，并用理性对之加以控制与引导。 0 0 0
- 对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们。 0 0 0
- 在一个自由的国家，每个人都可以自由思想，自由发表意见。 0 0 0
- 嫉妒是一种恨，这种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。 0 0 0
- 幸福不是道德的报酬，而是道德本身。 0 0 0
- 保持健康是做人的责任。 0 0 0
- 我们越多地认识个别事物，我们就越多地认识上帝。 0 0 0
- 如果你不想做，会找一个借口；如果你想做，会找一个方法。 0 0 0
- 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 0 0 0