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《四十二章经》[20句]
《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》,佛教着作,据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译,一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。內容是把佛所说的某一段话称为一章,共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义,盖有四端:一、辞最简驯,二、义最精富,三、胪者古真,四、传最平易。用以上四重以观察于佛,则佛之全体大用明。
相传汉明帝感梦遣使西行求法,使者在大月氏抄写了佛经四十二章。由此,佛教史上常常把《四十二章经》作为中国第一部汉译佛经。
《四十二章经》共一卷,包含42篇短短的经文。有关《四十二章经》译传的文献记载很多。据《四十二章经序》说,后汉孝明帝夜寝南宫,梦见金人,于是便派蔡愔、秦景、王遵等12人到大月氏国写取佛经四十二章,但不载年月。据《出三藏记集》卷二载, 《旧录》云:《孝明皇帝四十二章》,安法师(指东晋道安)所撰《录》阙此经 ,并加以说明,认为汉明帝派蔡愔、秦景等 于月支国遇沙门竺摩腾译写此经还洛阳.《高僧传》卷一又说此经于洛阳译出。由此可见,《四十二章经》究竟是抄于大月氏,或是在洛阳译出,自梁代就已弄不清楚了。至于译者,通行本的《四十二章经》,署款为 迦叶摩腾并竺法兰共译.《四十二章经》所传版本较多,主要有三种:(1)《高丽藏》所收本,它源出于宋初蜀版的《开宝藏》;(2)宋朝真宗注本,收在明朝《永乐南藏》中;(3)宋朝守遂注本,流行比较广,明朝智旭的解 ,了童的补注,道霈的指南 ,清朝续法的疏抄 均用此本。
《四十二章经》由42段短小的佛经组成,內容主要是阐述早期佛教(小乘)的基本教义,重点是人生无常和爱欲之蔽。认为人的生命非常短促,世界上一切事物都无常变迁,劝人们抛弃世俗欲望,追求出家修道的修行生活。
下辑:
《布达佩斯大饭店》[22句]
- 忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明. 0 0 0
- 欲生于汝意,意以思想生. 0 0 0
- 处于浊世,当如莲花不为泥所污。 0 0 0
- 夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还. 0 0 0
- 财色之祸,甚于毒蛇。 0 0 0
- 人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖. 0 0 0
- 使人愚蔽者,爱与欲也. 0 0 0
- 人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道. 0 0 0
- 性勿信汝意,汝意不可信,慎匆与色会会,色会即祸生. 0 0 0
- 行道守真者善,志与道合者大. 0 0 0
- 內无所得,外无所求,心不系道亦不结业。 0 0 0
- 二心各寂静,非色亦非行. 0 0 0
- 如人锻铁,去滓成器,器即精好.学道之人,去心垢染,行即清净矣. 0 0 0
- 爱欲如迎风火炬,必有烧手之患;爱欲如刀口之蜜,必有割舌之患;爱欲如夜行尸林,必有鬼打之患;爱欲如埋伏地雷,必有丧身之患;爱欲如糖裹硫酸,必定焚身溃烂。 0 0 0
- 净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。 0 0 0
- 人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.若人在过,自解知非,改恶行善,罪自消灭.如病得汗,渐有痊损耳。 0 0 0
- 当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳. 0 0 0
- 心若调适,道可得矣. 0 0 0
- 于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意苦恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣. 0 0 0
- 观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提. 0 0 0