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《道德經心釋》[10句]
奧修如果你依賴過去，你將永遠都會錯過現面。生命需要不同的兩極，以及這兩極之間的平衡。愚蠢能夠令人恢複新鮮，它能夠清潔你的眼睛，給你清晰的看法，而且會再度帶給你小孩的天真，讓你身體里充滿了自發性，那麼你就不會固定在一個模式里，你是流動的。
唯有當一個人能夠愛他自己，他才能夠愛別人。喰有當一個有東西可以分享，他才能夠跟別人分享他的感覺。了解是本性真正的開化，一個具有了解的人就好像鏡子一樣。鏡子並沒有攜帶任何東西，鏡子一直都生活在即刻，不論什麼東西來到它的前面，它就反映。除了變是不變的之外，其他每一件事都在變。在存在里面，“變”是唯一永恒的因素，所以你怎麼能夠依賴過去？
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《假裝讀過》[13句]
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《考拉小巫》[12句]
- 有一些片刻你是丑的，那麼所有的玫瑰都變成丑的；有一些片刻你是悲傷的，那麼所有的月亮都變成悲傷的；有一些片刻你處于地獄之中，那麼整個地球就變成了地獄。你在你的周圍創造出實相，你將實相投射到你的周圍。 0 0 0
- 盡情地去生活！不要認為去死是一種勇氣，唯一的勇氣就是很全然地去過活，沒有其他的勇氣。 0 0 0
- 藝術並不是目標，它是一種頭腦的需要，它必須被滿足。透過藝術的窗戶，那個沖動將會產生，你將會看到遠處的地平線，它的美將會變成對你的一個很大的拉力，你會被吸引。 要創造藝術、詩、音樂和繪畫需要文明，但它們並不是目標，最多只是夜晚的歇腳處，到了早上你必須再度動身走向遠方的目標。那個目標永遠都是神，比它更少是不行的。 0 0 0
- 每當你說一件事是不好的，為什麼你會說它不好呢？你說它不好，因為它打敗了你，它非常強而有力。你說它不好，因為你在它面前顯得很無能。借著譴責，沒有人能夠得到幫助。 0 0 0
- 每當你說某種東西是不好的，你是在把根給它，而事情一直都是：好的並沒有像壞的那麼強而有力，因為好的是那個別人叫你去做的，而壞的是那個你自己想要去做的。當然那個好的永遠無法像壞的那麼強而有力，因為那個壞的是你自己喜歡去做的，而那個好的是別人試著要強迫你去做的，你會去抗拒那個好的。它看起來好像是一個奴役，一個枷鎖，而那個壞的看起來好像是自由。 0 0 0
- 這很難瞭解，因為你可以瞭解具有破壞性的恨，你也可以瞭解帶有執著的愛，可是你無法瞭解全然的愛，全然的愛包含了兩者，它摧毀了那個非主要的，而創造出那個主要的。 0 0 0
- 如果你歸于中心，那麼你是利他的，因為你會有洋溢的愛和洋溢的本質，你必須去分享。你就好像是一朵花，那麼地充滿芬芳，它一直跟風分享它。你就好像是一個蘊涵的存在，你在你里面攜帶著很多東西，所以你必須去給予，必須去分享，借著分享，它會更加成長，但你是從你的中心來分享它。 0 0 0
- “對死亡的恐懼就是對時間的恐懼，而對時間的恐懼在內在深處其實是對沒有活過的片刻或沒有活過的生命的恐懼。 所以要怎麼辦呢？活得盡致一點，活得強烈一點，活得危險一點，那是你的生命，不要因為別人教給你的任何愚蠢的觀念而將它犧牲掉。那是你的生命，你要全然地去生活，不要為了文字、理論、國家或政治而犧牲掉它，不要為任何人而犧牲掉它。 0 0 0
- 當一棵樹很堅硬，它就會被折斷。 堅強的處于下方，柔弱的處于上方。 根部是堅硬的，它們屬于下方，花朵是柔軟的，它們屬于上方。 如果堅強的人屬于根部，柔軟的人屬于上方，這是正確的社會結構。詩人和畫家必須屬于上方，聖人和賢人必須站在最高峰。軍人、政客和生意人必須屬于下方，他們不應該屬于上方。目前整個世界都倒了過來，因為堅強的人試圖要爬到上方。 就好像根部變成了政客，他們試圖要爬到樹木的頂端，同時要將花朵逼到根部，以至于地下。 0 0 0
- 一個人必須超越所有的夢，一個人必須走到他能夠很確定他不需要別人的那個點。我並不是在說那種類型的人不會愛，事實上，唯有那種類型的人才能夠愛，但是這樣的話，他的愛是出自豐富，它不是一種需要。相反地，他是那麼的充滿，那麼的洋溢，他會想要分享，那麼他會去找尋那些能夠幫助他卸下重擔的人，那些能夠幫助他卸下他心的重擔的人。最偉大的愛人是一個他對愛的需要已經消失的人。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
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