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《道德经心释》[10句]
奥修如果你依赖过去，你将永远都会错过现面。生命需要不同的两极，以及这两极之间的平衡。愚蠢能够令人恢复新鲜，它能够清洁你的眼睛，给你清晰的看法，而且会再度带给你小孩的天真，让你身体里充满了自发性，那么你就不会固定在一个模式里，你是流动的。
唯有当一个人能够爱他自己，他才能够爱别人。喰有当一个有东西可以分享，他才能够跟别人分享他的感觉。了解是本性真正的开化，一个具有了解的人就好像镜子一样。镜子并没有携带任何东西，镜子一直都生活在即刻，不论什么东西来到它的前面，它就反映。除了变是不变的之外，其他每一件事都在变。在存在里面，“变”是唯一永恒的因素，所以你怎么能够依赖过去？
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《假装读过》[13句]
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《考拉小巫》[12句]
- 有一些片刻你是丑的，那么所有的玫瑰都变成丑的；有一些片刻你是悲伤的，那么所有的月亮都变成悲伤的；有一些片刻你处于地狱之中，那么整个地球就变成了地狱。你在你的周围创造出实相，你将实相投射到你的周围。 0 0 0
- 尽情地去生活！不要认为去死是一种勇气，唯一的勇气就是很全然地去过活，没有其他的勇气。 0 0 0
- “对死亡的恐惧就是对时间的恐惧，而对时间的恐惧在內在深处其实是对没有活过的片刻或没有活过的生命的恐惧。 所以要怎么办呢？活得尽致一点，活得强烈一点，活得危险一点，那是你的生命，不要因为别人教给你的任何愚蠢的观念而将它牺牲掉。那是你的生命，你要全然地去生活，不要为了文字、理论、国家或政治而牺牲掉它，不要为任何人而牺牲掉它。 0 0 0
- 如果你归于中心，那么你是利他的，因为你会有洋溢的爱和洋溢的本质，你必须去分享。你就好像是一朵花，那么地充满芬芳，它一直跟风分享它。你就好像是一个蕴涵的存在，你在你里面携带着很多东西，所以你必须去给予，必须去分享，借着分享，它会更加成长，但你是从你的中心来分享它。 0 0 0
- 这很难瞭解，因为你可以瞭解具有破坏性的恨，你也可以瞭解带有执着的爱，可是你无法瞭解全然的爱，全然的爱包含了两者，它摧毁了那个非主要的，而创造出那个主要的。 0 0 0
- 每当你说某种东西是不好的，你是在把根给它，而事情一直都是：好的并没有像坏的那么强而有力，因为好的是那个别人叫你去做的，而坏的是那个你自己想要去做的。当然那个好的永远无法像坏的那么强而有力，因为那个坏的是你自己喜欢去做的，而那个好的是别人试着要强迫你去做的，你会去抗拒那个好的。它看起来好像是一个奴役，一个枷锁，而那个坏的看起来好像是自由。 0 0 0
- 每当你说一件事是不好的，为什么你会说它不好呢？你说它不好，因为它打败了你，它非常强而有力。你说它不好，因为你在它面前显得很无能。借着谴责，没有人能够得到帮助。 0 0 0
- 艺术并不是目标，它是一种头脑的需要，它必须被满足。透过艺术的窗户，那个冲动将会产生，你将会看到远处的地平线，它的美将会变成对你的一个很大的拉力，你会被吸引。 要创造艺术、诗、音乐和绘画需要文明，但它们并不是目标，最多只是夜晚的歇脚处，到了早上你必须再度动身走向远方的目标。那个目标永远都是神，比它更少是不行的。 0 0 0
- 一个人必须超越所有的梦，一个人必须走到他能够很确定他不需要别人的那个点。我并不是在说那种类型的人不会爱，事实上，唯有那种类型的人才能够爱，但是这样的话，他的爱是出自丰富，它不是一种需要。相反地，他是那么的充满，那么的洋溢，他会想要分享，那么他会去找寻那些能够帮助他卸下重担的人，那些能够帮助他卸下他心的重担的人。最伟大的爱人是一个他对爱的需要已经消失的人。 0 0 0
- 当一棵树很坚硬，它就会被折断。 坚强的处于下方，柔弱的处于上方。 根部是坚硬的，它们属于下方，花朵是柔软的，它们属于上方。 如果坚强的人属于根部，柔软的人属于上方，这是正确的社会结构。诗人和画家必须属于上方，圣人和贤人必须站在最高峰。军人、政客和生意人必须属于下方，他们不应该属于上方。目前整个世界都倒了过来，因为坚强的人试图要爬到上方。 就好像根部变成了政客，他们试图要爬到树木的顶端，同时要将花朵逼到根部，以至于地下。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
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