上辑：
《若能在一滴眼泪中闭关》[4句]
下辑：
《自己》[4句]
- 白色的野鹤啊， 请将飞的本领借我一用。 我不到远处去耽搁， 到理塘去一遭就回来。 0 0 0
- 写成的黑色字迹， 已被水和雨滴消灭。 未曾写出的心迹， 虽要拭去也无从。 0 0 0
- 爱我的爱人儿， 被别人娶去了。 心中积思成痨， 身上肉都消瘦了。 0 0 0
- 情人被人偷了去了， 我须求签问卜去罢。 那天真烂漫的女子， 使我夜寐不忘。 0 0 0
- 自从看上了那人， 夜间睡思断了， 因日间未得到手， 想得精神累了吧！ 0 0 0
- 心腹话不能向父母说， 却在爱人面前说了。 从爱人底许多牡鹿之间， 秘密的话被仇人听去了。 0 0 0
- 自己的意中人儿， 若能成终身的伴侣， 犹如从大海底， 得到一件珍宝 0 0 0
- 我底意中人儿， 若是要去学佛， 我少年也不留在这里， 要到山洞中去了 0 0 0
- 初三的明月发白， 它已尽了发白的能事， 请你对我发一个 和十五的夜色一样的誓约。 0 0 0
- 有腮胡的老黄狗 心比人都伶俐 不要告诉人我薄暮出去 不要告诉人我破晓回来 薄暮出去寻找爱人 破晓下了雪了 住在布达拉时 是瑞晋仓央嘉措 在拉萨下面住时 是浪子宕桑汪波 秘密也无用了 足迹已印在了雪上 0 0 0
- 我向露了白齿微笑的女子们底 座位间普遍看了一眼， 一人羞涩的目光流转时， 从眼角间射到我少年的脸上。 0 0 0
- 因为心中热烈的爱慕， 问伊是否愿作我底亲密的伴侣？ 伊说：“若非死别， 决不生离。” 0 0 0
- 我往有道的喇嘛面前， 求他指我一条明路。 只因不能回心转意， 又失足到爱人哪那里去了。 0 0 0
- 仓央嘉措
0六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上着名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉甯玛派（红教）佛教。
1682年2月25日，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措（被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”）在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势，秘不发丧，隐瞒了僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间长达15年之久。并且在保管秘密的同时，也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。
1683年（藏历水猪年），西藏纳拉活域松（现西藏山南县）地方的一个普通的农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不同凡响的孩子，然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运会伴随着他短促的一生。这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措（1683-1706），一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。
1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。
1697年（藏历火兔年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。是年9月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。此时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。
1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴（即藏王）桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府內侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。事发后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
1706年（藏历火狗年），仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时染病（水肿病）去世，按照传统实行天葬(藏族最高是塔葬，只有高僧才可以使用，天葬一般普通民众都可以使用)。正史就记载到这里。关于他的去向，有着各种各样的版本。
台湾版仓央嘉措：仓央嘉措很有可能回到了西藏纳拉活域松。
- 《于道泉译》[13句]