上辑:
《人性,太人性的》[123句]
下辑:
《悲剧的诞生》[18句]
- 你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。 0 1 0
- 何为恶?侮辱他人便是恶。 何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。 何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为,都不会令自己蒙羞。 0 0 0
- 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。 0 0 0
- 最大的痛苦乃精神的最后解放者,由于这个痛苦,我们才得以了解事物最后且最深的真理。 0 0 0
- 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣 0 0 0
- 将你们的都市建立在维苏威火山旁吧!把你们的船开进未经探险过的海域吧!生活在战斗中吧,同你们自己、同与你们匹敌的人开战吧!你们这些求知者呀,倘若还不能成为统治者和占有者的话,那就成为强盗和征服者吧! 0 0 0
- 笑意味着幸灾乐祸,不过伴随着良心。 0 0 0
- 习惯使我们双手机巧,使头脑笨拙。 0 0 0
- 我给我的痛苦起了一个名字,管它叫做“狗”。它与别的狗一样,忠诚、有趣、聪明、纠缠不休。我可以对它厉声呵斥,在它身上发泄恶劣情绪,就像别人对待他们的狗、仆人和老婆一样。 0 0 0
- 我相信:一切事物的价值必将重新得到评估。 0 0 0
- 你要成为你自己。 0 0 0
- 获取生活中最丰硕果实和最大享受的秘密在于,冒险犯难地生活! 0 0 0
- For believe me: the secret for harvesting from existence the greatest fruitfulness and greatest enjoyment is - to live dangerously. 一定要相信我,要想在生活中硕果累累或充满高兴,那就是要去生活在危险中。 0 0 0
- 我们不是埋首书本并由书本而产生思想的人。我们的习惯是在户外思考、散步、跳跃、攀登和舞蹈,最好是在寂静无人的山间,要么就在海滨。在这些地方,连小径也显出若有所思的情状。至于书籍、人和音乐的价值,我们首先要问:“它会走路吗?它会舞蹈吗?” 0 0 0
- 思想家不需要旁人的喝彩和掌声,只要对他自己的掌声从不怀疑就行——对他来说,这是断不可缺少的。有谁不需要自己的掌声或类似掌声的赞美呢? 0 0 0
- 下雨了,我念及穷人们在这时挤在一处,各自怀着许多忧愁,对忧愁也毫不掩饰,于是,每个人都一门心思给他人制造痛苦,这样,自己在天气不好时才感快慰,可悲的快慰。穷人的劣根性就在于此! 0 0 0
- “善与恶皆为上帝的成见。”蛇如是说。 0 0 0
- 凡我们所为之事,从未被人理解;一直是这样:要么被赞美,要么被指责。 0 0 0
- 成功没有偶然。 即便有些胜利者谦虚地说,自己的成功是偶然的缘故。 0 0 0
- 阶段性的个人理解并没有错,但是认知也有保鲜期,一旦过期就不再被需要。所以,生命不息,学习的过程也不曾停步。只有不断审视自我,听取他人的建议,才能让自己保持新鲜的认知。 0 0 0
- 在事物的触发下,从自身汲取了相应的东西。因此,你不必费心去寻找內涵丰富的事物,而是要充实你自己。这才是提高自己能力的最好方法,也是令人生过得更加充实的秘诀。 0 0 0
- 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 0 0 0
- 知识深奥者致力于明晰;当众故作深奥者致力于晦涩,因为众人以为凡见不到的东西皆高深莫测,他们胆小如鼠,极不情愿涉水。 0 0 0
- 思想告别了任何信仰,告别了任何要求获得确定性的愿望,而习惯于以轻便的绳索和可能性支撑自己,即便面临深渊犹能手舞足蹈,这样的思想即为卓尔不群的自由思想啊! 0 0 0
- 我的一切本性都在对我说:赞美我吧,推动我吧,安慰我吧。其余的,我一概听不见;或者,即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往,一直如此。 0 0 0
- 看啊!看啊!他脱离人群跑开了!这些人于是就跟在他的后面跑,原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊! 0 0 0
- 没有一贯的蔑视,又怎能不断地欣赏呢? 0 0 0
- 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。 0 0 0
- 一个人抗拒他的时代,把时代拒之于门外,更有甚者,还追究时代的责任。这样肯定造成影响。他是否想造成影响,这不重要;关键是他能。 0 0 0
- 人们视需要为事物发生之“因”,其实,它往往是事物发生之“果”。 0 0 0
- 有一个湖泊,它会在某日拒绝排水,在现在的排水处筑起一道堤坝,水面于是越涨越高;同样,类似湖泊的拒绝也将赐予我们力量,人自此越升越高,再也不向上帝泄流了。 0 0 0
- 我的思想应该告诉我现在站在何处;无论我浪迹何方,思想也不应背弃我;我喜欢未来的不确定性,而不愿因为焦急和对未来预先付出代价而毁灭。 0 0 0
- 深沉之人的欢乐在于,偶尔像飞鱼一般弄潮于波峰浪尖;他们推崇事物的最佳处:凡事均有表面,或称之为表皮。 0 0 0
- 我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳! 0 0 0
- 我担心动物把人当成它们的同类,当成危害无穷、失去了动物正常理智的同类,当成会笑、会哭、荒唐和不幸的动物。 0 0 0
- 当你得到一个东西,习惯去拥有一个东西时,就会慢慢觉得疲倦。但其实那个你曾经珍视的东西从来都没有改变过,是你还在用原来的眼光去看待它,所以你会觉得它索然无味。当你对生活的好奇慢慢减弱,你就越容易对它厌倦。 0 0 0
- 想要爱上音乐,至少要在演奏的过程中认真聆听音乐。即使在音乐开篇时并不喜欢,也应该让自己先认真聆听,之后就会逐渐体会到乐曲的美妙之处了。 0 0 0
- 我们往往对自己不容易得到的东西更加渴望。 但这些东西你一旦得到了,过不了多久,便开始忽视甚至厌倦它。也许是一个人,也许是一个东西,都不会逃脱这样的命运。 0 0 0
- 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人。 0 0 0
- 究竟什么是真理?——不可驳倒的谬误便是。 0 0 0
- 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?——他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷作了错误理解的人。 0 0 0
- 倘若给自己增添剧痛,听见剧痛的呼号却不被剧痛和不安所毁,这样的人才堪称伟大啊! 0 0 0
- 曾经的坚持却发现是个笑话,曾经自以为的真相竟然是个谬误。 这并非说明曾经的你有多么的肤浅、无知,而是因为这样的想法对于当时的你是个必经之路,它们就是真相,它们理应被坚持。 0 0 0
- 作恶不仅令自己蒙羞,还会令恋人、父母、朋友蒙羞,甚至令人类的存在本身蒙羞。 所以,那些真正活得自由的人,早已到达无论做什么都不会令自己蒙羞的境地,他们自然也不会令他人蒙羞。 0 0 0
- 他完全没有妒意,这也难怪,因为他决意占领一块迄今无人占领,甚至无人见过的土地。 0 0 0
- 众人对某人的感激之情达到恬不知耻的程度,某人也就有名望了。 0 0 0
- 甯可听任别人偷盗自己,也不要周围一群稻草人,这就是我的癖好。这在任何情况下,只是癖好罢了,岂有他哉! 0 0 0
- 人总是在不断地学习进步,然后朝一个个新的人生阶段迈进。 0 0 0
- 当你爱上某人之后,你会努力不让对方察觉到自己的缺点或短处。这并非是虚荣心作祟,只是不想伤害所爱之人罢了。 接着,你会在对方发现缺点、心生厌恶之前,尽可能纠正自己的缺点,人通过爱逐渐成长起来,成为越来越接近神明的完美无缺的人。 0 0 0
- 当人们面对同样的事物时,有的人只能从中收获一两样东西,而有的人却可以得到更多。人们通常把这样的差距归因于能力的不同。然而,人们的收获并不是来自事物中,而是来自自身。 0 0 0