-
《蒙田随笔全集》[42句]
蒙田《蒙田随笔全集》共107章，百万字左右。其中最着名的一篇为《为雷蒙·塞蓬德辩护》，充分表达了他的怀疑论的哲学思想。
这部作品卷帙浩繁，用古法文写成，又引用了希腊、意大利等国的语言，以及大量拉丁语，因此翻译难度相当大。积累了组译出版《追忆似水年华》的成功经验，采用了蒙田死后于1595年经过增订的定本，于1993年开始组译，历经四年之久，分成三卷一次推出。这是蒙田随笔的第一个全译本，参与该书的译者都是研究和翻译法国文学富有经验的学者，为译出蒙田随笔特有的思想火花和语言魅力，各位译者都付出了巨大的努力，翻译态度是极为严谨的，读者可以从中真实地窥见到蒙田的思想、风格及他所生活的时代的风俗民情蒙田在文中论述的有些观点也许未必正确，但读者可以从随笔的总体上吸收他的思想和艺术精华，并收到启智怡情的功效。
上辑：
《墨宝非宝经典语录》[5句]
下辑：
《随笔集》[34句]
- 世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。 0 2 0
- 人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。 0 0 0
- 就像火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。 0 0 0
- 大自然规定生命的入口只有一个，生命的出口却有成千上万。 0 0 0
- 即使没有大事，也有千百桩偶然事件把完美破坏。 0 0 0
- 真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 0 2 0
- 人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。 0 0 0
- 知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事------不知如何使用，还不如什么都没有学。 0 0 0
- 赠予的本质包含野心和特权，受赠的本质则包含顺从。 0 0 0
- 一年半以来我一直处境不妙，却也不像即刻要走的样子，倒使我学会了安之若素。我已经与这种肠绞痛的生活取得了妥协；也发现一些安慰令人希望的东西。人对自己悲的处境都会习惯的，以至没什么条件严酷的使他无法生存下去。 0 0 0
- 精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。 0 0 0
- 最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。 0 0 0
- 有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。 0 0 0
- 万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷。 0 0 0
- 健康是珍贵的东西。说实在的唯有健康才值得大家不但用时间，汗水，劳苦，财产并且还用生命去追求。没有健康，生命对我们是艰苦的，不公正的。没有健康，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。 0 0 0
- 我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。 0 0 0
- 我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。 0 0 0
- 我感到，社会和个人最大的谬误的根源，是人对自己的评价过高。 0 0 0
- 命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。 0 0 0
- 美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。 0 0 0
- 人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。 0 0 0
- 傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。 0 0 0
- 人一活动就会暴露自己，人的一言一行，一举一动都在展示人，表现人。 0 0 0
- 发怒要有分寸，不要不顾一切地乱发泄，免得影响效果和分量，若让不经思考的大声斥责成为家常便饭，人们对此就会如同秋风过耳，听而不闻；发怒时不要漫无目标，对谁抱怨，就要让谁听见。 0 0 0
- 做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。 0 0 0
- 承认自己无知,我认为是说明自己具有判断力的最磊落、最可靠的明证之一。 0 0 0
- Nothing is so firmly believed as that which we least know. 我们最坚信的是我们最不了解的东西。 0 0 0
- 各式各样的倒霉事先后接踵而至，如果它们同时簇拥过来，我可能忍受时能些。我已经在考虑朋友中间，谁是我老来过苦日子可以托付的人。我环顾四周，发现自己孑然一身。从那么高处垂直往下坠，必须有两条坚实有力的臂膀才能接住，还要有爱心和家境富裕。这样的人纵然有也很少。最后我怕认识的最可靠的办法还是自己照顾自己，自己解决自己的需要。若遇到命运的冷遇，更要依靠自己的眷注，与自己相依为命、悉心呵护。在一切事上，人都要依赖别人的帮助，而不是寻求自己的帮助，谁善于自我防范，这才是唯一强大可靠的保护。尤其因为没有人想到走向自己，人人都前往别处投奔未来。我认为这些不得已得的做法还是有用的。 0 0 0
- 要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。 0 0 0
- 愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。 0 0 0
- 我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。 0 0 0
- 人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 0 0 0
- 人能衡量一切，却不能衡量自己。 0 0 0
- 我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。 0 0 0
- 应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显着的标志，就是永远快快乐乐。 0 0 0
- 美好的心灵从不是天生而成的。 0 0 0
- 我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。 0 0 0
- 重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。 0 0 0
- 生命的用途不在于长短，而在于如何使用。 0 0 0
- 奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几，而不是出于大自然的状态。 0 0 0
- 财富与其说来自收入，不如说全凭井井有序的管理，人人都是自己财富的创造者。 0 0 0
- If you press me to say why I loved him, I can say no more than because he was he, and I was I. 如果你一定要我说我为什么爱他，我只能说因为他是他、我是我。 0 0 0
- 蒙田
0蒙田(Michel.de.Montaigne , 1533-1592) ，生于1533年。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。
以《尝试集》(Essais）三卷留名后世。《尝试集》在西方文学史上占有重要地位，作者另辟新径，不避嫌疑大谈自己，开卷即说：“吾书之素材无他，即吾人也。”（je suis moi-meme la matiere de mon livre.）。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学随笔，因其丰富的思想內涵而闻名于世，被誉为“思想的宝库”。
蒙田的母亲是西班牙人的后裔，父亲则是法国波尔多附近的一个小贵族，当时的贵族不看重学问，以从戎为天职，所以蒙田常常说他不是学者；他喜欢给人造成这样一种印象：他不治学，只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属“闲话家常，抒写情怀”；我们从他的代表作《蒙田随笔全集》里完全可以看出他的这种写作心态和风格，其实他当时万万没有想到，这正符合当代读者的阅读需要和审美情趣。
蒙田蒙田在37岁那年即继承了其父在乡下的领地，一头扎进那座圆塔三楼上的藏书室，过起隐居生活来了。
蒙田把自己的退隐看作是暮年的开始，是从所谓“死得其所之艺术”的哲理中得到启示的。其实他退隐的真正原因是逃避社会，他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活，不过他的隐居生活不是消极的，而是积极的，他除了埋头做学问而外，还积极从事写作，自年开始一直到1592年逝世，在长达20年的岁月中，他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，陆续写出了这部宏篇巨着，为后代留下了极其宝贵的精神财富。
蒙田的名声在十七世纪已远播海外，在英国，培根的《散文集》就深受蒙田的影响。在十七世纪上半叶那个古典主义时代，有人认为他那结构松散的散文不合人们的口味，然而到了十八世纪，他又声名鹊起，着名作家、哲学家狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理”，认为“这是自然的表现”。有些作家、思想家和艺术家的思想似乎特别复杂，具有许多不同的层面，因此对于后代的各式各样的人都具有无穷无尽的引力，大概这就是包括蒙田在內的古代大师的秘密。经过四百余年的考验，历史证明了蒙田与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物，他的随笔如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。
- 《蒙田随笔全集》[42句]