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《給青年詩人的信》[14句]
里爾克《給青年詩人的信》，輯錄里爾克在1903至1908年間寫給渴望成為詩人的青年卡卜斯的十封信。這些信是里爾克對創作的思考，更是對艱難、寂寞、愛等人生問題的解答，是給予青年人的真正的精神指導。
“我們必須認定艱難；凡是生存者都認定，自然界中一切都是按照自己的方式生長，防禦，表現出來自己，無論如何都要生存，抵抗一切反對的力量。”
“寂寞在生長；它的生長是痛苦的，像是男孩的發育，是悲哀的，像是春的開始。你不要為此而迷惑。我們最需要卻只是：寂寞，廣大的內心的寂寞。‘走向內心’，長期不遇一人——這我們必須能夠做到。”
“愛，很好；因為愛是艱難的。以人去愛人：這也許是給與我們的最艱難、最重大的事，是最後的實驗與考試，是最高的工作，別的工作都不過是為此而做的准備。”
這本書附錄譯者隨筆《里爾克》及其選譯里爾克斯文《論“山水”》、小說片段《馬爾特·勞利茲·布里格隨筆》和詩歌等，是詩人創作的獨特展示。
上辑：
《里爾克集》[10句]
下辑：
《里爾克經典語錄》[84句]
- 我們感受身體的快感並不是壞事；所不好的是：幾乎一切人都錯用了、浪費了這種經驗，把它放在生活疲倦的地方當作刺激，當作疏散，而不當作向著頂點的聚精會神。 0 0 0
- 願你自己有充分的忍耐去擔當，有充分單純的心去信仰；你將會越來越信任艱難的事物和你在眾人中間感到的寂寞。以外就是讓生活自然進展。請你相信：無論如何，生活是合理的。 0 0 0
- 對于你心里一切的疑難要多多忍耐，要去愛這些“問題的本身”，像是愛一間鎖閉了的房屋，或是一種用別的文字寫成的書。現在你不要去追求那些你還不能得到的答案，因為你還不能在生活里體驗到它們。 身體的快感是一種感官的體驗，與淨潔的觀賞或是一個甜美的果實放在我們舌上的淨潔的感覺沒有什麼不同；它是我們所應得的豐富而無窮的經驗，是一種對于世界的領悟，是一切領悟的豐富與光華。 人要更謙虛地去接受，更嚴肅地負擔這充滿大地一直到極小的物體的神秘，並且去承受和感覺。 0 0 0
- 讓你的判斷力靜靜地發展，發展跟每個進步一樣，是深深地從內心出來，既不能強迫，也不能催促。一切都是時至才能產生。讓每個印象與一種情感的萌芽在自身里、在暗中、在不能言說、不知不覺、個人理解所不能達到的地方完成。以深深的謙虛與忍耐去期待一個新的豁然貫通的時刻：這才是藝術地生活，無論是理解或是創造，都一樣。 0 0 0
- 你要想念你自己和你的感覺；萬一你錯誤了，你內在的生命自然的成長會慢慢地隨時使你認識你的錯誤，把你引到另外一條路上。 0 0 0
- If your daily life seems poor, do not blame it; blame yourself, tell yourself that you are not poet enough to call forth its riches. 如果你覺得你的日常生活很貧乏，你不要抱怨生活；還是怨你自己吧，怨你心中還沒有足夠的詩意去體會生活的豐富。 0 0 0
- 但是一個“個人”能夠認清，很清晰地生活（如果因為“個人”是要有條件的，那麼我們就說是“寂寞的人”），他能夠想起，動物和植物中一切的美就是一種愛與渴望的、靜靜延續著的形式；他能夠同看植物一樣去看動物，它們忍耐而馴順地地結合、增殖、生長，不是由于生理的享樂也不是由于生理的痛苦，只是順從需要，這個需要是要比享樂與痛苦偉大，比意志與抵抗還有力 0 0 0
- 這里沒有一件事不能被我們去理解、領會、經驗，以及在回憶的余韻中親切地認識；沒有一種體驗是過于渺小的，就是很小的事件的開展都像是一個大的命運，並且這運命本身像是一塊奇異的廣大的織物，每條線都被一只無限溫柔的手引來，排在另一條線的旁邊，千百條互相持衡。 0 0 0
- 要諒解那些進入老境的人們；他們對于你所信任的孤獨是畏懼的。要避免去給那在父母與子女間常演出戲劇增加材料；這要費去許多子女的力，消蝕許多父母的愛，縱使他們的愛不了解他們；究竟是在愛著、漫暖著我們。不要向他們問計，也不要計較了解；但要相信那種為你保存下來像是一份遺產似的愛，你要信任在這愛中自有力量存在，自有一種幸福，無須脫離這個幸福才能擴大你的世界。 0 0 0
- 不能計算時間，年月都無效，就是十年有時也等于虛無。藝術家是：不算，不數；像樹木似的成熟，不勉強擠它的汁液，滿懷信心地立在春日的暴風雨中，也不擔心後邊沒有夏天來到。夏天終歸是會來的。但它只向忍耐著的人們走來；他們在這里，好像永恒總在他們面前，無憂無慮地寂靜而廣大。我天天學習，在我所感謝的痛苦中學習：'忍耐'是一切！ 0 0 0
- 你不要讓你被它支配，尤其是在創造力貧乏的時刻。在創造力豐富的時候你可以試行運用它，當作一種方法去理解人生。純潔地用，它就是純潔的，不必因為它而感到羞愧 0 0 0
- 我不能評論你的詩藝；因為每個批評的意圖都離我太遠。再沒有比批評的文字那樣同一件藝術品隔膜的了；同時總是演出來較多或較少的湊巧的誤解。一切事物都不是像人們要我們相信的那樣可理解而又說得出的；大多數的事件是不可信傳的，它們完全在一個語言從未達到過的空間；可是比一切更不可言傳的是藝術品，它們是神秘的生存，它們的生命在我們無常的生命之外賡續著。 0 0 0
- 請你走進內心。探索那叫你寫的緣由。萬一你寫不出來，是不是必得因此而死去。 在你夜深最寂靜的時刻問問自己：我必須寫嗎？ 走向內心，探索你生活發源的深處，在它的發源處你將會得到問題的大難，是不是“必須”創造。 我覺得一切都本其自然，歸結我也只是這樣勸你，靜靜地嚴肅地從你的發展中成長起來；沒有比向外看和從外面等待回答更嚴重地傷害你的發展了。 0 0 0
- 我總覺得這是好，我總覺得這想象的精靈隨處不在，我總覺得我的房間總是滿的。但我總覺得這其實並不夠那麼好 ~ 這是最重要的：在你夜深最寂靜的時刻問問自己：我必須寫嗎？你要在自身內挖掘一個深的答複。若是這個答複表示同意，而你也能夠以一種堅強、單純的“我必須”來對答那個嚴肅的問題，那麼，你就根據這個需要去建造你的生活吧；你的生活直到它最尋常最細瑣的時刻，都必須是這個創造沖動的標志和證明。 0 0 0
- 里爾克
0萊納·瑪利亞·里爾克（Rainer Maria Rilke，1875年12月4日－1926年12月29日）奧地利詩人。詩歌界的風云人物，他的詩曾深受詩歌愛好者的喜愛。早期的創作具有鮮明的布拉格地方色彩和波希米亞民歌風味。是一位重要的德語詩人，除了創作德語詩歌外還撰寫小說、劇本以及一些雜文和法語詩歌，其書信集也是里爾克文學作品的一個重要組成部分。對19世紀末的詩歌裁體和風格以及歐洲頹廢派文學都有深厚的影響。
在很早的時候，叔本華和尼采就對里爾克產生了很深的影響，這也是里爾克一直醉心于古典文學時仍不放棄哲學的原因之一。
年輕的里爾克傳記開始在無家可歸後開始，寂寥這是里爾克一生的桎梏。從那首被修飾後出現在1896年發行的詩集《祭神》中的〈家〉（Heimat）可見一斑。表達了里爾克對家鄉布拉格的情結。
- 《給青年詩人的信》[14句]