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《時間的玫瑰》[12句]
北島本書從20世紀始，作者北島用“詩歌傳記”的表現手法，向我們娓娓道來20世紀最為輝煌的詩歌時代，——“黃金時代”的代表人物，其中包括洛爾加、漫德爾施塔姆、里爾克、特拉克爾、策蘭、帕斯捷爾納克、特朗斯特羅默、艾基、狄蘭·托馬斯。然而，這些詩人又是北島最喜歡和熱愛的。用平等、理性的眼光，雕琢20世紀的“黃金時代”。一種完全出自個人思想，又完全超越個人思想范疇，面對詩歌與曆史的理性思想。
本書中不少片斷是在路上寫成的。從委內瑞拉山區的小旅店到馬其頓湖邊的酒吧，從柏林出發的夜行火車到等候轉機的芝加哥機場。正是這種跨國旅行，與詩人寫作中的越界有對應關系，使作者獲得某些更深層的體驗。為了這種體驗，作者有時會專程前往某地，比如德國的馬堡。在那里，由于失戀，帕斯捷爾納克告別哲學轉向詩歌，寫下他早期的重要詩作《馬堡》。只有在馬堡街頭行走，似乎才得其要領，因為這就是首行走的詩，一切都在行走中複活了。
在手法上，作者把詩、詩歌和時代有力地融合在一起，同時也談到人的文論創作，在整個過程中，北島再現了詩人的生平、時代。“我采用的是一種複雜的文體，很難歸類，依我看，這和現代詩歌的複雜性，和個人代和作品，也分析了外詩中譯面對的困局和荒誕，迫使讀者直視文化穿越的可能和不可能與時代、經驗與形式、苦難與想象間的複雜性有關。”
上辑：
《午夜之》[10句]
下辑：
《城門開》[28句]
- 詩歌是一種憂郁的媒體，而詩人的使命是孤獨的。 0 0 0
- “我沒夠到云彩，但並不意味云彩不存在。” 藝術並非愛好，而是死亡的召喚。 0 0 0
- 有時一道深淵隔開星期二和星期三，而26年會轉瞬即逝。時間不是直線，它甚于迷宮，如果緊貼牆上的某個地方，你會聽到匆忙的腳步和語音，你會聽到自己從牆的另一邊走過。 0 0 0
- 鏡中永遠是此刻 此刻通向重生之門 0 0 0
- 在威爾士的詩歌傳統中，由兩種詩人組成。一種是由宮廷供養的詩人，一種是到處漂泊靠賣唱為生的游吟詩人。宮廷詩人要經過韻律和基督教寓言的嚴格訓練，出口成章，歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩人，分別由各威爾士大公豢養。十三世紀諾曼人人侵。游吟詩人轉向對諾曼人征服的頌揚，于是亞瑟王和騎士精神的浪漫故事傳遍整個歐洲。凱爾特游吟詩人離開自己的家鄉。 0 0 0
- 小說書摘 北島的詩 時間的玫瑰經典語錄 0 0 0
- 洛爾加曾這樣描述紐約：“這城市有兩個因素一下子俘虜旅行者：超人的建築和瘋狂的節奏。幾何與苦悶。” 0 0 0
- 十五世紀，詩人戈威林(Dafydd ap Cwilym)所創造的一種獲官方認可的詩歌形式，使宮廷詩人和游吟詩人合而為一。而游吟詩歌的傳統，在英國內戰期間被消解，直到當代威爾士舉辦的詩歌音樂比賽大會才開始複活。 0 0 0
- “上帝本身一直是里爾克詩歌的對象，並且影響他對自己內心最隱秘的存在的態度，上帝是終極的也是匿名的，超越了所有自我意識的界限。當一般人所接受的信仰系統不再為‘宗教藝術’提供或規定可見的意向時，我們可以這樣來理解，里爾克偉大的詩歌和他個人的悲劇都可以歸因于如下事實：他要把自己拋向造物主，而造物主已不再具有客觀性。” 0 0 0
- 第一次旅行中，他們有幸結識了馬查多。他為伯若達一行朗誦了自己和別人的詩作，洛爾加彈了一段鋼琴曲。那次見面讓洛爾加激動不已，馬查多對他說，詩歌是一種憂郁的媒體，而詩人的使命是孤獨的。洛爾加從朋友那兒借來馬查多的詩集，他用紫色鉛筆在扉頁上寫了首詩，大意是，詩歌是不可能造就的可能，和音樂一樣，它是看不見欲望的可見的記錄，是靈魂的神秘造就的肉體，是一個藝術家所愛過一切的悲哀遺物。 0 0 0
- “由于四處漂泊，游吟詩人得以穿過不同人們居住的土地。他們總是結伴而行，從北到南，有人被其歌聲感動，慷慨贈禮，他在同伴中名聲大振，展示死前靈魂的高貴和生命之光。他在大地上得到的回贈是永世盛名。” 0 0 0
- 當守門人沉睡，你和風暴一起轉身，擁抱中老去的是時間的玫瑰。 當鳥路界定天空，你回望那落日，消失中呈現的是時間的玫瑰。 當刀在水中折彎，你踏笛聲過橋，密謀中哭喊的是時間的玫瑰。 當筆畫出地平線，你被東方之鑼驚醒，回聲中開放的是時間玫瑰。 鏡中永遠是此刻，此刻通向重生之門，那門開向大海，時間的玫瑰。 0 0 0