- 人生的滋味，在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。有了诗意，人生才让人陶醉。 0 0 0
- 像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。 0 0 0
- 何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。 0 0 0
- 长亭外， 古道边， 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山...... 0 0 0
- 我在山河间找路，用我短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。 0 0 0
- 在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则是在争取生命的品质和等级。 0 0 0
- 一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。 0 0 0
- 生活中有阴影，但更有阳光，阴影只是阳光的附属品。 0 0 0
- 不要为人生制定太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。 0 0 0
- 人不被非议是不真实的，非议就如人的影子，人越高，影子就越长。 0 0 0
- 不管是春温秋肃， 还是大喜悦大悲愤， 最后总得要闭一闭眼睛， 平一平心跳， 回归于历史的冷漠， 理性的严峻。 0 0 0
- 真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里 0 0 0
- 宏大中的自我也就是一种世间存在，只有世间才是我最宏大的背景。 0 0 0
- 平时想起一座城市，先会想起一些风景，到最后，必然只想起这座城市里的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。初到一个陌生地，寂寞到慌乱，就是因为还没有找到朋友。 0 0 0
- 嵇康、阮籍他们在后代眼中越来越显得陌生和乖戾，陌生得像非人，乖戾得像神怪。 0 0 0
- 凡是文化程度不高的群落，总是 会对 自己不懂的文化话语心存敬畏，正是 这种 敬畏心理被一些投机文人利用了。在 中国 大陆改革开放这二十几年里边，伪精 英文 化的发展好像有那么几个阶段，第一 阶段 是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段 是所 谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓 咬文 嚼字的阶段。 0 0 0
- 寒山不见山，钟声彻大千。 0 0 0
- 它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。 0 0 0
- 看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命 0 0 0
- 寻找远方的自己，开创圈外的生活。 0 0 0
- 人类最爱歌颂和赞美的是初恋 ，但在 那个说不清算是少年还是青年的年 岁，连 自己是谁还没有搞清，怎能完成一 种关及 终身的情感选择？因此，那种选择 基本上 是不正确的，而人类明知如此却不 吝赞 美，赞美那种因为不正确而必然导致 的两 相糟践；在这种赞美和糟践中，人们 会渐 渐成熟，结识各种异性，而大抵在中 年， 终于会发现那个“唯一”的出现。但这 种 发现多半已经没有意义，因为他们肩上 压 着无法卸除的重担，再准确的发现往往 也 无法实现。既然无法实现，就不要太在 乎 发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、 随手挥别。此间情景，只要能平静地表述 出来，也已经是人类对自身的嘲谑。 0 0 0
- 为了不让通往真理的路上太拥挤，命运选择让大多数人迷茫。 0 0 0
- 墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国 0 0 0
- 越是你的弱点，越有可能成为你的特长。 0 0 0
- 我无法不老，但我还有可能年轻。 0 0 0
- 人格尊严，不可泛化。 0 0 0
- 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。 0 0 0
- 光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。 0 0 0
- 你可以接受不属于你的好东西，那也可以接受不属于你的坏东西。 0 0 0
- 山重水复，花草掩荫。岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样诡秘和乖戾。 0 0 0
- 无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。 0 0 0
- 在文化上，无效必然导致无聊， 无聊 又必然引来无耻。但是，即使到了这 种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因 为 只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 0 0 0
- 为什么在魏晋乱世，文人名士的生命会如此不值钱，思考的结果是：看似不值钱，恰恰是因为太值钱。 0 0 0
- 世上最惊人的是真实，最感人的是说出真实。 0 0 0
- 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖。 0 0 0
- 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。 0 0 0
- 你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。 0 0 0
- 它最大的优点是不单调。既不是永远的荒凉大漠，也不是永远的绿草如茵，而是变化多端，丰富之极。雪山在远处银亮得圣洁，近处则一片驼黄。一排排林木不作其他颜色，全都以差不多的调子熏着呵着，托着衬着，哄着护着。有时好像是造物主怕单调，来一排十来公里的白杨林，像油画家用细韧的笔锋画出的白痕。有时稍稍加一点淡绿或酒红，成片成片地融人驼黄的总色谱，一点也不跳跃刺眼。一道雪山融水在林下横过，泛着银白的天光，但很快又消失于原野，不见踪影。 0 0 0
- 真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。 0 0 0
- 诚恳坦然地面对奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更执着。 0 0 0
- 没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。 0 0 0
- 人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以缺乏，可以恬然却不可以清淡。 0 0 0
- 安适的山寨很容易滞留人生。 0 0 0
- 说了那么多——“如若你不在，我等你归来”，也比不过你一句——“我不会等，我去找你！” 0 0 0
- 以空求实，无异于以假求真。 0 0 0
- 真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。 0 0 0
- 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰 0 0 0
- 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。 0 0 0
- 文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。 0 0 0
- 一次次等待，直等到长眠在一处。 0 0 0
- 余秋雨
0馀秋雨（1946年8月23日—），中国浙江馀姚人，当代着名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长、上海戏剧学院客座教授、上海剧协副主席、青歌赛评委。
1946年8月23日出生於浙江省宁波市馀姚县桥头镇（今属慈溪市），1962年毕业於培进中学，1966年毕业於上海戏剧学院戏剧文学系。“文化大革命”期间，馀秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”，叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。1969年—1971年，馀秋雨赴江苏吴江县太湖农场劳动（即下放五七幹校）。1975年—1976年在恩师盛鐘健先生的帮助下，到浙江奉化县一所半山老楼裏苦读中国古代文献，研习中国古代歷史文化。
二十世纪八十年代，陆续出版了《戏剧理论史稿》、《中国戏剧文化史述》、《戏剧审美心理学》、《艺术创造工程》以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术着作。先后荣获全国戏剧理论着作奖、上海市哲学社会科学着作奖、全国优秀教材一等奖。
1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。
1986年，被文化部任命为上海戏剧学院副院长、院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被授予“上海十大学术精英”称号。
1987年馀秋雨到甘肃联合大学讲学，开办了戏剧创作班，成为联大的教授。
1987年被授予“国家级突出贡献专家”的荣誉称号，享受政府特殊贡献津贴。
1992年馀秋雨辞去上戏院长职务，由胡妙胜接任院长。
2011年9月16日馀秋雨重返甘肃联合大学，学校特聘他为甘肃联合大学荣誉教授。
馀秋雨多次出席央视青年歌手大奖赛担任现场点评。 2006年第一届“中国作家富豪榜”首富，2010年，荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。
专业从事散文、艺术评论的写作，在大陆和臺湾出版中外艺术史论专着多部，曾赴海內外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际着名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
- 《余秋雨经典语录》[69句]