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《玻璃球游戏》[19句]
赫尔曼·黑塞《玻璃球游戏》是黑塞的最后一部长篇小说。作品以长篇小说的形式出现，却不是普通字面意义上的长篇小说，它用一系列象征和譬喻编织起一种哲学上的乌托邦设想，虚构了一个发生在二十世纪后未来世界的寓言。赫尔曼·黑塞，1946年诺贝尔文学奖获得者。
在一个未来的世界里，玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统，是人类所有的知识和精神财富。由于纷繁的政治和战争，人类文明正面临毁灭的威胁。为拯救和宣扬人类这一精神文化，某宗教团体在做不懈的努力。克乃西特是个孤儿，由该宗教团体抚养成人，他天资聪颖，凭借自己出众的才华和优越的组织才能，在这个精英群体里不断上升，直至团体的最高顶端，成为玻璃球游戏大师。但随着年龄的增长，他逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国，觉得在这种象牙塔里是不可能为民众做出贡献的。于是他来到现实世界，试图用教育来改善整个世界。然而他事业未竟，却在一次游泳中不幸溺水身亡。
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《我们的荆轲》[6句]
下辑：
《黑塞散文选》[3句]
- 凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。 0 0 0
- 人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。 0 0 0
- 幸运既不能从理性，也不能从道德伦理进行解释，幸运在本质上与魔术相近似，是人性阶梯中比较原始和年轻的部分。傻人傻福，这是上天的恩赐和诸神的眷爱，非理性所能分析，当然也不是传记可研究的材料，这是上天的一种象征，越出了研究个人和研究历史的范围。 0 0 0
- 我们对自己要求越多，或者换句话说，我们当时的工作对我们要求越多，我们就越需要凭借静修作为积蓄能量的源泉，使我们的精神和灵魂不断在协调和解中得到更新。 0 0 0
- 每逢个人与团体发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个性是否杰出的试金石。我们毫不赞同那类受欲望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献身者，他们才是真正悲剧性的人物。 0 0 0
- 一株幼苗，起初只是静静发芽成长，然在神妙的时刻，它顿悟自然的法则，开始奋斗向上，拼命吸收空气阳光，以便茁壮成长。 0 0 0
- 事事既可以这么解释，又可以反过来解释。人们能够把整个世界的发展史说成发展和进步，也同样能够将之叙述为一无是处的堕落和荒谬。 0 0 0
- 我辈芸芸众生，都只是一个平常人，在人世间都只是一次尝试，一段中途旅程而已。而每个人即使仅仅处于中途，那里也依然存在和谐完美，他应该努力达到中心，而不是只在边缘打转。 0 0 0
- 一座建筑，其中的每一块砖头唯有在整体中才具有自己的意义。离开了整体便无路可走。因而一个人上升得越高，承担的职务越重要，自由反倒越来越少，而责任越来越多。 0 0 0
- 历史上那些真正伟大的人，要么深谙静修之道，要么是不自觉地掌握了静修所导向的境界。至于其他人，即或是才华横溢又精力过人的人，最终的结果都是失败和垮台，因为他们自认为的重要工作或者雄心壮志反倒成了支配者，使他们丧失了摆脱眼前纷繁、保持间距以达到目标的能力。 0 0 0
- 真理是有的，我的孩子。但是你所渴望的'学说'，那种绝对的、完善的、让人充满智慧的学说却是没有的。我的朋友，你也不应该去渴求一种完善的学说，而应该渴求让你自己完美无瑕。神性在你自己心中，而不在任何概念和书本里。真理是体验而得的，真理无法传授。 0 0 0
- 我们既已分道扬镳，各走各的路，因而我对你也就没什么可奉献的，我双手空空，没有忠言，没有抚慰，没有友谊，我伸出援助之手，对你又有什么益处呢？我坦白承认吧，你当年掩藏在轻松快活表面之后的不安与不幸感，颇令我反感和烦恼，它们向我提出给予你关注和同情的要求，而你的轻快态度又恰恰提出了相反要求。当时你让我觉得有些烦人而且幼稚，此外多少还有点寒心之感。 0 0 0
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- 譬如，一个人老外可以让自己变成一个中国人，把自己封闭在篱笆后面，过一种自给自足的完美生活，就像那位隐士。然而，这一切只是逃避而已，只是放弃追求万有的少数人的作为，这些人为了享受完美而放弃了现在和未来，他们只活在过去，这是一种被理想化了的逃避。 0 0 0
- 这样他破天荒的懂得了，一个人无论多么伟大，他也可能犯有幼稚的错误，也曾误入歧途。 0 0 0
- 倘若有一种人人都信仰的学说该多好啊！现在一切都互相矛盾，一切都自行其道，有什么事切实可靠的呢？ 0 0 0
- －难道真的没有真理吗？难道不存在真正纯正而有效的学说吗？ －真理是有的，我的孩子。但你渴望的“学说”－那种绝对的，完善的，让人充满智慧的学说是没有的。我的朋友，你不应该去渴望一种完善的学说，而应该渴望让你自己完善无暇。神性在你心中，而不再任何概念和书本里。真理是体验而得，真理无法传授。 0 0 0
- 凡是竭尽全力趋向中心的人， 凡是努力趋向真实的人，趋向完善境界的人，外表看起来总比热情者要平静得多， 因此人们并不能看见他们灼热的火焰，举例说吧，他们在辩论时决不会高声喊叫，也不会挥舞臂膀。但是我可以对你保证，他是帜热的，是在燃烧的！ 0 0 0
- 一般而言，对于浅薄者来说，对不存在的事物也许较之于具体事物容易叙述，因为他可以不负责任地付诸语言，然而，对于虔诚而严谨的历史学家来说，情况恰恰相反。但是，向人们叙述某些既无法证实其存在，又无法推测其未来的事物，尽管难如登天，但却更为必要。虔诚而严谨的人们在一定程度上把它们作为业已存在的事物予以探讨，这恰恰使他们向着存在的和有可能诞生的事物走近了一步。 0 0 0
- 赫尔曼·黑塞
0赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》等。
黑塞被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析內心，因此他的小说具有心理的深度。
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