• 《智慧奥秘》[185句]
    奥修

    《智慧奥秘》通过对印度教密宗经典《坦陀罗》一书的解读,呈现它的主题:超越。真正意义上的超越,是基于人的智慧(觉知、悟性)的开启,所以,可以说这也是一本探寻智慧奥秘的书。当然《智慧奥秘》的探寻是独特的、隐含的、活生生的,是指向人的內心的。
    我们走近奥修,我们面对他的思想……
    我们会怀疑,我们会震动,我们会轻松,我们会充溢爱心,我们会静下心来……
    作为一个伟人,一个思想家,奥修的思想有两个鲜明的特征:一是,他在提问和解答中诠释他的思想:在奥修看来,现代人都是“问题中人”,而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理,而不是从别人那里获得知识和信念。二是,他反对过分依赖于理性(头脑),提倡关注经验(心的体验过程)。
    在当下,物质文明高度发展,金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构,已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想(着作)之所以在东西方引起热烈反响,恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。
    只有用审视的、批判的方式走近奥修,用分享、感受的方式进入他的思想,我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。
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  • 奥修

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    奥修 Osho(1931——1990),曾名为阿恰里亚·拉杰尼希,1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境,并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉,被法院勉强冠定为移民罪,曾遭到欧洲24个国家拒绝入境,1989年改名奥修。
    1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世,改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年,约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”,仅美国就有5万多人。与此同时,他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人,其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称,他的信徒已达30万,除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
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